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佛教僧装的作用

   日期:2014-12-16     浏览:346    
核心提示:最后我们再从僧侣服装的作用而言,僧人是佛教三宝之一的僧宝,故称为福田僧。意思是为众生广种福田。因此所披戴之服装称为福田衣

最后我们再从僧侣服装的作用而言,僧人是佛教三宝之一的“僧宝”,故称为“福田僧”。意思是为众生广种福田。因此所披戴之服装称为“福田衣”。从此名称可见僧装的主要作用是表示身份。如同军人的军装代表军人的身份一样有重要作用。故佛经有“袈裟五德”和“袈裟十利”之说。《释氏要览》卷上载:释迦牟尼为大菩萨时,曾在宝藏佛前发愿自己成佛时,袈裟能成就五种功德。

(1)佛弟子虽犯种种邪见,若能真心敬重袈裟,必可达到三乘果位。(2)若能敬重袈裟,则可在三乘解脱道上得不退转。(3)如有鬼神、人及非人为饥渴、贫穷所迫,得袈裟小块及四分,即可饥食之足。(4)如众生互相冲突,想到袈裟的神力,便可产生慈悲之心。(5)如有袈裟一小块,恭敬尊重,常得胜于人。按大乘《心地观经》说:穿上袈裟有十种利益。(1)离羞耻而具惭愧之心。(2)离寒热、蚊虫、恶兽。(3)显现沙门形相,见者欢喜,离邪见之心。(4)是人天宝幢相,生梵天之福。(5)生宝塔想,灭除诸见。(6)不生贪爱,断离五欲。(7)袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田。(8)消罪而生十善。(9)如同良田,能增长菩提之芽。(10)如同甲胄。烦恼的毒箭不能加害。《弘明集》说:“沙门披袈裟着僧服对于僧人来说不仅是御寒,而且更大的作用是能防非止恶,静心除虑,是护持戒体的主要工具”。正由于袈裟的“五德”和“十利”的功德,所以三世诸佛皆着袈裟,也就成为出家僧人的一种固定标志。出家人称为“披剃”,即“剃”是剃除须发,表示断烦恼生智慧。而“披”即是披上袈裟,成为福田僧。所以出家人搭衣时心念偈云:“善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披。”说明了僧人服装对僧人的重要性和深远意义。

僧装在今天看来,如果从普通意义讲只是僧人的标志。如果从文化、理论上讲则有更深远的文化色彩和哲学理论。因此,佛教僧装文化成为人类文化的一个重要组成部分,为研究古代服装文化提供了宝贵资料。

 
 
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