释迦牟尼佛用讲经说法和神通相结合度众生的一个实例

明安法师著的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经讲记》一书中谈到的《法句喻经》上有这么一段故事：说的是舍卫国有一位婆罗门，富有悭贪。每到吃饭的时候，便紧闭门户。有一天，家里杀了一只鸡，煮好后端在桌上，夫妻同食， 中间夹坐一小儿夫妻俩接二连三地取鸡肉喂入小儿口中。佛知这位婆罗门得度的机缘成熟了，就化作沙门，突然出现在他们面前。婆罗门一见大怒，就冲着沙门骂道：“你这个出家人真是无耻，为什么不声不响地窜入我的家中？”沙门说：“因为你愚痴，杀父娶母供养冤冢，所以我才特地来点化你，怎么反说我无耻。”这位婆罗门听了更生气，就责问沙门道：“你是一个出家人，怎么说话如此不正经？我什么时候做过杀父娶母供养冤家这样荒唐的事？”沙门说：“你不要这么生气，让我细细地说与你听。这桌上的鸡，正是你前世的父亲，因为你父亲在生时悭贪成性，所以堕落为鸡。而你这个儿子，正是你过去世的仇人，因为夙业未尽，所以投生来做你的儿子，以便加害。你这位妻子，其实是你前世的母亲，因为与你恩爱极深，舍不得与你分离，所以还来与你结为夫妻。这其间的轮转，愚人自然不知，惟有得道的人，才了了分明。”婆罗门仍不相信，佛就示现神通让婆罗门亲眼看到前生的事实。这位婆罗门才不得不相信，于是向佛忏悔受戒，佛为说法，即得道果。如果释迦牟尼佛不使用神通让这位婆罗门亲眼看到前生的事实，这位婆罗门也不会相信释迦牟尼佛说的话是真的，那么释迦牟尼佛只讲经说法是度不了这位婆罗门的。所以有些众生也是需要讲经说法和神通相结合才能得度的。