推广 热搜: 香道  佛珠  _佛教用品  菩提子佛珠  倡导科学放生护生  南京佛事展  苏州佛事展  佛教文化  佛教用品  红木家具 

广行法师2015年闻思讲堂第一讲《在家居士修行之次第》

   日期:2015-03-23     作者:佛展网    浏览:64905    
核心提示:中国佛学院广行法师升座讲法大众合掌恭敬聆听妙法广行法师为居士善信发结缘品大众合掌恭送法师【广行法师简介】字月恒,北京人20


中国佛学院广行法师升座讲法

大众合掌恭敬聆听妙法

广行法师为居士善信发结缘品

大众合掌恭送法师
【广行法师简介】
字月恒,北京人
2001年出家于成都文殊院。
2002年就读于空林佛学院,成都理工大学。
2003年成都石经寺圆具。
2005年就读中国佛学院,毕业后留校工作至今。
2009年亲近禅宗大德佛源老和尚,为老和尚关门法嗣。
弘法于中国各大寺院以及东南亚,欧洲等地。
佛宝网北京讯 2015年3月21日,来自全国各地的信众、居士和义工们会聚北京福慧慈缘文化会馆,聆听了由中国佛学院广行法师在2015年为闻思讲堂带来的第一堂课:《在家居士修行之次第》。
法师先分别阐述了哲学与佛学、世间法与出世间法及皈依者和非皈依者的概念与区别。随后针对在家居士宣说了“三信”即:信三宝、信业报和深信净土法门。为在家居士提供了一套以“信”为核心的修行次第,现场大众共同领受了法师的甘露妙法,法喜充满。
《在家居士修行之次第》主要内容:
1、信三宝,佛法僧三宝是信仰的根本
什么是正信?就是信佛宝、信法宝、信僧宝,信三宝的功德。
法师首先于此宣说了龙树菩萨的功德。佛灭度以后,大概六七百年间,龙树菩萨出世,弘扬般若,开创大乘思想。中国的三论宗,就是尊龙树菩萨为祖师。其实龙树菩萨不但弘扬般若,根据历史的记载以及中国宗派源流的记载,龙树菩萨是八宗的祖师。中国八宗:法相、三论、天台、贤首、禅宗、净宗、律宗、密宗。
龙树菩萨,智慧深广,愿行很深。他曾经收了个弟子叫提婆菩萨。提婆菩萨在印度最早也是个外道,慕名拜访龙树菩萨,后来继承了龙树菩萨的思想,在印度广弘般若,辨才无碍,所到之处,对于外道那些邪论,提出破斥,战无不胜。后来提婆菩萨外道所害,为法牺牲。法师教大众要恭敬提婆菩萨。提婆菩萨还提倡的三个论点:
1)一切圣者中,佛陀第一;
2)一切论典中,佛法第一;
3)一切梵行者中,僧伽第一。


分别讲述了佛法僧三宝:
第一、佛宝。佛、佛陀叫觉者,佛者觉也,这个觉是从因地到果地上的觉,因位上有六度万行的功德,果位上有三身四智,大悲大智大愿大无畏功德,所以佛被称之为“天中之天,圣中之圣”。佛就是苦海的舟航,人天的导师,我们向佛陀学习,以因位的佛为榜样,以果位的佛功德为目标,走向觉悟的光明大道,不再沉迷在六尘五欲中。
第二、法宝。法就是佛说的教法,包括经、律、论三藏,教法精深博大,如大海一样,从教理行果方面,指出了我们学佛一是有理论的根据,二是有修行的根据。法宝就是指路的明灯。
第三就是僧宝。僧宝就是出家众,出家众是很少的,在人群中,僧宝仅仅只占0.1%。僧宝的责任就是住持正法,弘扬正法,僧宝的主要功德是以六和合为主,以德为主,重点在实践。我们恭敬僧宝就是要学习德,和合的德,现在来讲就是和谐的德。严持净戒,不损害他人,诸恶莫作,众善奉行,转恶为善,转染成净。其重点在实践。
2、信业报 业报为生死轮回的根本
学佛与非学佛的区别:业报论是小乘、大乘的共同应学。
哲学和宗教学的区别:同样都是研究佛学,但哲学不是学佛者,只是个佛学者。就看他是否真实相信业报。没有皈依三宝,不相信业报,就还在门外。
业报有三种:善业、恶业、不动业。
1、善业包括五戒十善。信三宝,信因果,修五戒十善,必然感人天果,起码不堕三恶道,有来生就称为增上生,可以进一步修道,不失人身,这是很殊胜的。
2、恶业有杀、盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、痴十恶业。假若做了十恶业,上品堕地狱,中品堕饿鬼,下品堕畜牲,那是肯定无疑的。
3、不动业就是世间定。你修四禅八定,尽管可以生色界天、无色界天,但也都在轮回之中,所以说业报为生死轮回的根本。
无明是什么?不明因果,不明解脱,根本原因是我执重。烦恼是什么?由无明就发生烦恼,贪、嗔、痴、慢、疑、恶见六个根本烦恼等。由于烦恼就造业,起心动念、举手投足、言语说话各方面就造恶业,由业就感果。所以学佛的人要想真正获得解脱,就必须要斩断生死的根本,在日常生活中用功,注意起心动念。
3、深信净土法门
净土宗在中国是很盛行的,现在的很多亚洲,欧洲和美洲的有些地方也盛行净土宗。净土宗的五经一论都是大乘经典;《无量寿经》、《阿弥陀经》、《华严经里的普贤行愿品》等。
重点讲述普贤菩萨的十大愿行相结合
一者礼敬诸佛。每天礼拜佛,见佛就要拜,礼敬诸佛。
二者称赞如来。每天要诵经、赞扬佛的功德。
三者广修供养。要修财供养、法供养。
四者忏悔业障。每个人每天都要忏悔,随时都要忏悔,只有消除恶业,清净身心,才能接受善法。忏悔分为事忏悔和理忏悔:事忏悔就是针对具体问题而忏;理忏悔就是达到消灭犯罪的根本,消除执著,消除烦恼。
五者随喜功德。见善随喜,见别人做好事,大家都要高兴,而且支持、学习,不要嫉妒,不要障碍,要随喜。
六者请转法轮。法轮转动,佛法住世,是众生的福报。
七者请佛住世。希望佛长久住世。
八者常随佛学。不管是因位的佛还是果位的佛,他的悲智愿行都是功德无量的,都要常随佛学。
九者恒顺众生。要以各种方便,随顺众生,解决众生的苦难。
十者普皆回向。把自己的功德回向给一切众生,这就是法布施。
法师还讲到要与净业福相结合、日常功课、佛化家庭、护持佛法与修慈悲心等。法师强调,作为居士,一是要做好护法,护持三宝;二是尽力去做慈善。
此次课程时间并不长,但是内容充实并且直指要义,法师最后对在家居士提出,希望大家将所学全部付诸于实践,以工作和生活为道场,真实体验到佛法在净化烦恼,增长智慧与快乐方面所带来的益处。大家带着恭敬心、钦佩心听完了本次课程,法喜充满。希望广行法师法体安康,法轮常转。
 
 
更多>同类资讯

推荐图文
推荐资讯
点击排行
热点推荐:

佛教征婚 佛教交友 佛教求职 佛教招聘 寺院活动 素食活动 禅修活动 放生活动 赠送结缘 助印倡印 功德福田 寺院大全 素食餐厅 佛具店 招商加盟 佛教用品 佛教展会

网站首页  |  关于我们  |  联系方式  |  佛教商务  |  版权隐私  |  网站地图  |  违规举报
京ICP备2024041350号