第三届沉香博览会是北京惠民文化季活动之一，展览期间每天下午向公众开放的雅集课堂：
“沉香与服装”、“沉香与茶”、“沉香与花”、“沉香与宋画”、“沉香与古琴”、“沉香与诗”
“天香缥缈”展厅的序幕是随着法门寺地宫的开启而展开的。1987年，法门寺考古发掘受到全世界的目光的聚焦。当时的唐朝，经济文化繁荣，国力强盛，地宫深处香器和香料的发现则告知世人，那种发掘时扑面而来的奇异香气，是大唐帝国的香在一千多年后的又一次绽放。唐朝的国都、亚洲的文化中心长安城为各国所向往。穆罕默德在《古兰经》中对他的穆斯林民众说：“学问虽远在中国，亦当求之。”日本、朝鲜、越南这些与中国或一衣带水、或山川相连的国家更是不断地把唐文化引进自己的国度。
“天香缥缈”在实际考古发掘的基础之上，通过图像、文字、文物等形式的诉说，切实生动地展示了法门寺香文化传播与大唐帝国宗教文化的兴盛。
“梵香佛境”展厅中以敦煌壁画为背景，叙述了古代丝绸之路上重要的香文化传播的故事。香供养是佛教诸供养之一，密教有“香、花、灯、涂”四供养，香供养位列首位。敦煌文献中有记载：“释氏之作佛事，未尝不以拈香为先者”，无论任何仪式，首要的程序都是烧香。
敦煌壁画中供养人画像的呈现展示了当时社会佛教文化传播的广泛和兴盛，并形象生动地描绘了古代香事情景。壁画中的供养人画像，随石窟以俱来，最早的268窟，就出现了汉装供养人画像，275窟出现了胡服供养人画像，供养人一般都手持香炉请佛赴供，一开始就展示了敦煌地方的民族特色。除了供养人手持香炉画像，还有菩萨、天女等手持香炉、香宝子、净瓶等画像。此外，佛教香器贯穿历史，展览通过部分馆藏香器的图片展示，重现佛教香具的使用场景，观众可以结合敦煌壁画解读并重塑古代香文化历史。
“香”是佛使，通达富有灵性，并伴随佛教文化从古到今，仍然缭绕不断，期盼通过第三届沉香博览会的展示，氤氲的香气伴随佛教文化能够继续大放异彩，让世人领略她的精华。
