佛弟子征正信女佛友，共证菩提。
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- 发布日期：2015-10-16 18:12
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详细说明
命运（一）我认为，一个普通人心理成熟的标志，就是认命。有的人不认命，却喜欢算命，希望未来的命运会好一点，很奇怪吧。很早以前，我看到过一段话，温瑞安写的，不是武侠小说里的，是他给一本杂志写的序。关于命运的思考，一个五十岁的男人，普通人对命运的思考，我当时觉得他说的很对。那段话这样说的:命运肯定是注定的，因为一个人活的足够长时间后，就会发现，有些事情或所有的事情，都身不由己，很多事情都像安排好了一样。但是选择权和自由意志，让我们不喜欢被安排好，特别是遭遇了不好的事情，或境遇。所以有的人对抗性特别强，或者对抗想象中安排自己命运的天道，或者对抗其他人或环境，觉得自己的不好都是别人带来或强加的，成语叫怨天尤人。但是选择权这个词本身是个错觉，因为你反抗命运的话，其实反抗本身也是命运注定的，命运注定你反抗命运，选择什么也是命运注定好的。以上是大概意思，我是记不得原话了。但是选择的虚幻，和把命运无限拔高的思路，我当时就明白了，也认同他说的对，那时候，我大概二十五岁。不过当时我还有一点骄傲，感觉一个老头五十岁才明白这个道理，还郑重的把这个写出来，真够废的，而我二十岁就明白了。我当时认同宿命论，除了无力感外，更主要的是，辩证法中，有历史的偶然和必然的论断。我发现历史是必然的，偶然是因为你不知道的必然，回头看历史，会发现即使偶然的因素，也是必然发生的。把历史的必然，套入到个人命运上，那么一个人的命运必然注定，也是无可置疑的。但我从不信什么八字能把这个注定的命运算出来，因为八字相同的人太多了，命运不可能一样。非洲动乱村庄和你同年同月同日同时生的孩子，没准早死翘了。我只是认定八字算不出来，不是认定没法算。汉代以后历史上真正会算的只有两个，一个是张子平，一个是邵雍。其他的没听说，剩下的八字算命只是江湖术，也许你觉得大概很准，也只是基于统计学原理，其中没半点技术含量。何况拿电脑软件蒙人的？这是我三十岁前的看法。我不喜欢这个看法，无可置疑的正确，却是无奈的悲观，觉得像没了灵魂一样，被动受命运的摆布，人生了无意义和生趣。但不可否认的是，成熟的普通人，都会认同。接受这个无奈。贝多芬的不屈和海明威的反抗，都是幻想的艺术加工罢了，他们自己活的都挺累的。
命运（二）没错，这是彻底的宿命论，连三分天注定七分靠打拼，的个人主动权都给剥夺了。这个是事实，有人不认可，只因为不喜欢这个看法，觉得自己还没死透，还可以抢救一下。不甘的情绪作怪，有本事你不用死看看。死亡是必然的。三十岁之后，我发现了一件事，于是我很喜欢宿命论了，如果命运注定的是好事，是发财升官死老婆，你还会反抗命运么？呵呵。我发现自己命运注定是好的，注定成佛啊，人生的最高境界，虽然之前我鄙视宗教徒，也从不碰佛道的东西。其实我现在也不是宗教徒，但不妨碍我注定成佛。无论如何，命肯定不错，我很高兴。那么关于命运就有了另外的感悟。一个人一辈子的福分总量是固定的，早先多用一点，后来就会少一点。就像早晨给你三个鸡蛋，晚上给你四个。你不高兴，说自己命不好。好吧，早晨给你四个，晚上给你三个。于是你高兴了。呵呵，庄子的朝三暮四，说的其实是命运啊，总量没有变，而人们认为后面的好，并因为这个高兴或不高兴。八字也讲大运，走运或不走运，按年龄段画成波浪的正余弦曲线，总量都是零，离不开x轴吧。于是我再也不关心自己的命运了。不过，我弟问，有的人总数是三个，有的人总数是九个，万一你总数就三个怎么办？我无言以对。汗。不过我发现了算命的秘密，是真正的算命，而不是什么八字之类的。就像侦探推理侦破案件一样，从线索的总结，运用技术，最后确定嫌疑人。这是正常人们的思路认定。人们以为算命也是如此，八字啊什么的，然后把命运算出来。但是有另一种情况，破案中，你已经知道谁做的，然后找证据就行了。毫无疑问，这样容易的多。其实，算命算的准的，都是这么算的。先知道你的命运，然后用你的八字证明这个命运是没错的。春秋就是孔子编那本书里，有很多算命的例子，无一例外准的要命。其实都是先知命而后算。所以我现在看研究周易啊八字啊等人，只会说两个字，骗子，四个字，自欺欺人。这个是我三年前的看法，依然宿命，但是不悲观，因为命好。笑。数学上有个论断，拉普拉斯妖，说的是宏观上的必然，注定。很早的定理。所以个人命运也一样。当然，我依然不喜欢这个很对的结论。
命运（三）所以塞翁失马，福祸相依，好坏相连，是豁达的普通人境界，佛家言功德天和黑暗女是一对好les，你让一个进门，另一个不让进都不行。这个是真理！前面说错了。这个至少是我五六年前的认知。深刻认知命运的本质，是正确认识因果。现在注定的命运，无论好坏，不是天道给你安排的，不是别人给你造成的，是以前自己做的事情，造成的结果，这个以前当然就会推给上辈子了。当然从宿命角度，上辈子做什么也是注定的，所以命运很讨厌。讨厌的命运其实有另外一个词，轮回！客观理性的思维是这样和轮回因果接轨的，我演示给你们看。而不是因为被命运折磨无奈的接受，不去探究里面的具体内容，只会捐钱放生的麻木无奈，不是修真人的心态。因为命运注定，因为有轮回，有因果。所以才有超出轮回，才有修行，才有成佛。解脱是这么来的，怎么解脱？空无相无作！
命运（四）果不从缘生，不从非缘生，是故说无生，这是华严法界缘起，不论禅定解脱。无上涅槃对应的是万物心我，平等如梦幻。这是无上了义，命运因果都在里面。
命运（五）所谓认命，不是屈从神秘的天道安排的命运，或别人给予的幸与不幸。而是认清命运是自己以往所做的事情，带来的后果，事情已经做下了，结果已经注定，无论以前还是往世。所以认命是勇敢的为自己以前的所作所为负责。
有情所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切有情皆忏悔。
云何报冤行。谓修道人若受苦时，当自念言：我从往昔无数劫中，舍本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是皆宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍受，都无冤诉。经云“逢苦不忧，何以故？识达故”。此心生时，与理相应，体怨进道故，说言报冤行。二随缘行。众生无我。并缘业所转。苦乐齐受。皆从缘生。若得胜报荣誉等事。是我过去宿因所感。今方得之。缘尽遗无。何喜之有。得之从缘。心无增减。喜风不动。冥顺于道。是故说言随缘行也。
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