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一般来说，这句话中的观自在菩萨，指的是观照般若已经自在无碍了的菩萨。观自在菩萨在修习甚深的大智慧到达彼岸时，观照世间事物，发现五蕴（色、受、想、行、识）其本质都是虚无的形态。观自在菩萨由此彻底觉悟，超脱了世间的一切痛苦及厄运。把观自在菩萨作为本句甚至本文的主体，这是一种注解方法，也是流传较广的一种注解。
但是，如果我们把这句话的主体仍然理解为佛陀，佛陀叫了一声观自在菩萨的名字，随后讲解到：行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。那么，这句话的理解就是另外一个意思。不仅仅是观自在菩萨可以修行大智慧到达彼岸，而是修行者“行（读heng）”深至般若波罗密多时，皆可照见五蕴自性皆空，度一切苦厄。
那么问题就来了，这句话到底是谁说的呢？是观自在菩萨？还是佛陀本人？
中国传统文化集大成者、佛学大家张胜利先生
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