西藏扎囊葱堆措巴寺

　　
　　扎囊葱堆措巴寺
　　葱堆措巴寺，是西藏四大措巴之一。葱堆措巴寺建筑规模庞大壮观，设主殿和僧舍，门廊有众多壁画。葱堆措巴寺最为珍贵的是一件一佛二弟子石刻造像。
　　在山南地区之扎囊县境内，位于县驻地以东扎其乡的葱堆村。寺庙紧靠雅鲁藏布江南岸，周围绿树成荫，景色秀丽。
　　葱堆措巴寺，亦称“葱堆措巴”，是西藏四大措巴（即：乃东县的孜措巴，后藏的藏更堆岗措巴、扎囊县的结林措巴和葱堆措巴）之一。由喀且班钦.释迦室利（1127～1225）出生在印度西部卡其地方（今克什米尔境内），他是印度那烂陀寺的最后一寺主，是印度著名的佛学家。他10岁时就精通“五明”，23岁出家为僧，从此他遍游印度东部发殿佛教，具有深奥的密宗知识。1204年，近80岁高龄的喀且班钦.释迦室利被绰普洛泽瓦（大译师）请到西藏传教弘法，他在西藏各地培养了不少佛界名人。他从印度带来的戒律是“说一切有部”（佛教部派之一）的戒律，在西藏佛教史上战友的较重要的地位。
　　葱堆措巴寺初属噶当派。13世纪改奉萨迦派。19世纪，有个名叫德巴边丹的人曾对该寺进行过一次较大规模的维修，重绘了壁画，新建了主殿南面的僧舍。“文革”期间该寺遭到严重破坏，后重修。


扎囊葱堆措巴寺
　　葱堆措巴寺建筑规模庞大壮观，占地面积达5900平方米。主殿坐北朝南，高四层。围绕主殿有一周二层楼的僧舍，该僧舍亦即该寺的围墙，大致呈长方形。僧舍面积2柱，僧舍前皆有一周回廊（方柱）。主殿居于四周僧舍中部，殿前为讲经场。主殿大门在第二层，沿三道木梯到2米高的经堂门廊，门廊有4根大方柱（边长0.5米），柱头有雕刻的漩涡纹、升云纹、卷草纹、莲珠纹、垂莲纹等装饰。门廊壁画有四大天王像、六道轮回图、理想世界图、四面二臂观音坐鹅像、四面二臂观音坐鹅像画拔奇特：观音头戴五花宝冠，袒裸上身，下着长裙，右手举宝瓶，左手执法轮，饰有耳环、项链、手镯、臂钏、帔帛，游戏坐于奔跑的白鹅背上，姿态优美，别具一格。
　　大经堂面阔5间进深6间，有方形柱20根，其中有2根高5.3米的长柱直通三层楼顶部，形成天井。其他短柱高2.98米，柱头雕饰华丽，有垂莲纹、莲珠纹、卷去纹，还绘有漩涡纹、狮头像等。经堂内主供释迦牟尼镀金铜像，其西边供奉千手千眼观音菩萨镀金铜像，东边供奉那如卡觉女神像；在西边的佛龛里，还供有萨迦派著名人物贡却杰布（1034～1102）及弟子的塑像。经堂内遍绘壁画：东壁绘有萨迦派鼻祖卓弥.释迦益西（994～1078）历代祖师像和萨迦第三祖扎巴坚赞（1147～1216）为主的祖师像，旁边还有一些护法神像等。在天井北壁绘有以金刚手菩萨为及历代祖师像；西壁绘有释迦牟尼、纯金无垢、妙音王、妙相普宣吉祥；东壁绘有8尊不同形象的莲花生像。


扎囊葱堆措巴寺
　　佛殿大门与经堂大门正对，殿内有方柱2根。殿内遍绘千佛像，单线勾勒，像高0.17米，有圆形头光和背光，高发髻，着右袒式大衣，右手置腿面结触地印，结跏跌坐于覆莲座上。佛殿门内左右墙壁下部各绘有四尊菩萨，即“八大弟子”：文殊、金刚手、观世音、地藏、除碍障、虚空藏、弥勒、普贤。像高0.35米，有椭圆形头光和背光，高冠，宝缯束发，垂发披肩；袒裸上身，下着紧腿斜纹长裤，左手热莲花，右手下垂外摆；饰耳环、项链、璎珞、手镯、臂钏，腰系带，帔帛由肩垂地，似有飘动感；跣足立于覆莲座上。殿内原主供三世佛泥塑像和檀香木雕刻的小佛塔2座等。殿内西南角还有一个暗道口，长1米，宽0.7米，由此可通到主殿底层的石隔墙。 主殿第三层围绕着第二层大经堂的天井有一周回廊，在回廊南面门楼有一戽间，为活佛与堪布瓣寝室。寝室西边为小神殿，原主供修丹护法神；神殿北边为甘珠尔拉康，除供有《甘珠尔》外，还供有铜佛塔及佛像。主殿现存三层，高为10.25米；第四层建筑已不存，据说过去曾有一间罗汉殿，主供十六罗汉泥塑像。
　　葱堆措巴寺有一件一佛二弟子石刻造像甚为珍贵。造像雕刻在一块呈圭形的浅黄细石上，通高15厘米，下宽9厘米，厚4.5厘米。雕刻技法采用高浮雕、半透雕和浅浮雕三种。释迦牟尼佛像居中，为高浮雕，有圆形头光，头光边沿有两周连珠纹，像高8.5厘米，高发髻，秀眉大耳，面相方圆，着右袒式大衣；左手平放腿面，右手自然下垂结触地印，结跏趺坐于覆莲座上。莲座上部有半圆形台座，边缘有边珠纹；莲座下面为多角形须弥座，其上饰有卷云纹、覆莲瓣和莲珠纹等，纹饰属浅浮雕。在释迦像头光上部及左右刻有大鹏、法螺、摩羯鱼、宝莲、宝柱等五种神化物，属半透雕。其左右两边为二弟子造像，属高浮雕，像高4厘米，秃头，大耳，着右袒式大衣，双手合抱于胸前，跣足站立于半圆形覆莲座上。不同的是左边弟子头和臀部向右偏，全身重力撑于右腿，左腿弯曲，脚类着地；右边弟子头和臀部则向左偏，右腿支撑全身，右腿抬起向后弯曲，姿态优美。在二尊弟子像两边，各有一根莲珠纹方柱，头顶部还有卷去纹屋顶，两角各有一桃形脊饰。二弟子造型与印度造像内格十分接近。一佛二弟子造像年代约为吐蕃晚期，即9世纪前后。整个造像，雕刻细腻精湛，造型优美动人，是一件精美的艺术佳品。