黄冈 五祖寺

湖北黄冈五祖寺

　　地理位置
　　五祖寺位于湖北省黄梅县东12公里的东山
　　寺院简介
　　禅宗五祖大满禅师弘忍于唐咸亨三年(672年)创建，五祖寺位于湖北省黄梅县东12公里的东山，当时称东山寺，后世改称五祖寺。是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
　　寺院历史
　　东山，又名冯茂山，海拔八百米,气候宜人，宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大师俗姓周，祖籍黄梅县濯港人，生于隋代仁寿元年（公元六零一年），圆寂于唐上元二年（公元六七五年）享年七十四岁。寺庙自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧。自建寺以来，每年朝山的香客数以万计，不少的文人骚客前来游览，并留下许多赞美的诗句。唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师]，南唐加封为广化禅师。唐宣宗改赐寺为[真慧禅师]，宋黄宗御书[天下祖庭]，宋微宗御书[天下禅林]，元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普觉禅师]，并改赐寺额为[东山五祖寺]，简称五祖寺，此名一直沿用至今。

　　寺院格局
　　五祖寺风景秀丽，名胜古迹甚多。从一天门到白莲峰，沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。千百年来，五祖寺历经沧桑，最后一次毁于清咸丰四年（公元一八五四年），仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。解放后，寺庙和名胜古迹得到妥善保护，党的一十一届三中全会以来，由于全面贯彻落实党的宗教政策，黄梅县委、县政府对寺院建设十分重视，拨付专款，成立专班，进行修复。一九八五年，五祖寺经国务院批准为汉族地区全国重点开放寺院。一九九四年十一月，在黄梅县召开首届禅宗与中国文化国际学术研讨会议上，确定五祖寺为中国禅宗发源地，弘忍大师为中国禅宗创始人。随着我国社会主义建设的不断发展，不久的将来，五祖寺定会有一个更新的面貌展现在人们的面前，吸引更多的中外游客前来观光。
　　弘忍是唐高僧，对禅宗发展颇有贡献。他在东山寺授徒时，不用传统的《楞伽经》，而改用《金刚般若经》。从此，这种传习法成为禅宗授徒的定。弘忍选拔接班人的方法也很别致，曾经弟子们各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤指拭，勿使惹尘埃。”弘认为慧能的悟性高，所作偈能见本性，而神秀的悟性略逊一筹，所作偈未见本性，于是将慧能定为接班人。弘忍所倡导的这种禅风影响深远，早已波及东南亚和日本，每年慕名而来五祖寺的参谒者至今不衰，且有与日俱增之势。

　　寺院景观
　　由黄梅县乘汽车可直抵东山山麓，下车后没石径登山，经一天门、二天门即至山门。五祖寺建于山腰，亭阁楼台、殿宇僧舍皆为绿树翠竹所遮掩，彼此有重门相通，小路相连，是典型的廊院式布局，极富园林情趣，有“曲径通幽处，禅房花木深”的意境。山门内的中轴线上，依次建有天王殿、大雄宝殿、麻城殿、真身殿。真身殿后是通天门，门外有石径直通东山主峰白莲峰。麻城殿左右建有圣母殿、观音殿。
　　麻城殿即毗卢殿，据说它当初是麻城县善男信女出钱出力修建的。古代交通不便，麻城县又地处大别山区，但他们穿山越岭，将本地生产的砖瓦，一块块、一片片地背到200余公里外的东山。此情此景感动了黄梅县人，便将此殿称为麻城殿，以资纪念。
　　身殿是弘忍圆寂后停放其真身的地方，故称真身殿。现在，真身早已不存，里面只供奉着弘忍的塑像。真身殿是全寺的主体建筑，画栋雕梁，飞檐翘角，十分雄伟。善男信女至此，无不顶礼膜拜，以缅怀先贤。
　　东册风景优美，古迹众多。从一天门至白莲峰，长达3公里，游人不仅能感受到“鸟鸣云间树，泉流涧底滩”的清幽意境，而且能欣赏到释迦多宝如来佛塔、十方佛塔、飞虹桥、大满禅师塔、讲经台、授法洞、舍身崖、棋盘石、莲花洞、白莲池等著名景名。其中，释迦多宝如来佛塔、讲经台和白莲池都与弘忍有关，分别传为他死后的埋骨处、生前的讲授佛法处和手植白莲处。这些古迹，更是远近闻名，务须驻足观赏，千万不要错过。
　　由五祖寺折回黄梅后，还可一游四祖寺。四祖寺与五祖寺齐名，是五祖之师四祖道信大师的讲经说法处。
　　2006年05月25日，五祖寺作为唐至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　寺院主持
　　见忍（悟祥）法师
　　见忍（悟祥）法师俗姓汪名长元，大学文化程度，武昌佛学院毕业，后赴中国人民大学学习，祖籍贵州省贵阳市，一九六六年吉月吉日生于湖北天门，自幼善根深厚，青年继承家业，信誉商界。喜看诸子百家古籍，因闻憨山大师千古之句“…….麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡，生前枉费心千万，死后空持手一双……”了知世事无常，生死事大，毅然舍亲充业，出家修行。于一九九○年在武汉归元寺礼上昌下明大和尚剃度出家，赐法名（见忍）字（隆祥）。
　　一九九四年受命于东山五祖寺，任监院。一九九五年秋，于东山五祖寺，得昌明大和尚传法，赐法名“悟祥”，受偈：“悟归直指善，祥光灿东山；见性受法洞，忍师衣钵传”以此偈为证。
　　一九九九年在新洲报恩寺，接本焕大师法，赐名“常思”，成为禅门临济宗第四十五代传人，受偈：“常增无上诸佛智，思广慧深护道场;见性明心弘正法，忍耐仁慈度群生”以此偈为证。
　　二零零一年九月经昌明大和尚主荐，两序大众礼请，经湖北省民族宗教事务委员会、湖北省佛教协会、中国佛教协会、黄梅县人民政府批准，荣任黄梅五祖寺第七十四任方丈。
　　见忍（悟祥）方丈，现任中国佛教协会理事、湖北省佛教协会常务副会长、黄冈市佛教协会常务副会长、黄梅县佛教协会常务副会长、湖北省政协常委、黄冈市政协常委、黄梅县政协常委、湖北省政协民宗委副主任、中华全国青年联合会委员、湖北省青年联合会副主席等职。
　　见忍（悟祥）方丈，自受命东山以来广结善缘，呕心沥血，力投巨资，重建和恢复了五祖寺的各大殿堂楼阁，使寺院面貌焕然一新；并健全和完善了寺院的各项制度；广纳佛子，培育僧才，恢复东山养正苑；为广大习禅学教者，广开方便，应机而施，在修复禅堂外，先后建起藏经阁、视听室、佛教网络学习室、念佛精修堂，满足各种根基不同之众修行之需，深受十方僧众赞叹；并组织专家学者，研究整理了『东山法门』之教理精髓，创办《东山》、《慈缘》佛刊，使东山法门得以完整保存，禅宗文化得以广泛弘扬，充分利益于现世及后世有缘之众。
　　见忍（悟祥）方丈虽外务繁忙，却严身持律，勤俭持身,动静如一，身为一寺方丈，严守『一日不劳，一日不食』之禅门家风；并以『一者不说他过，二者不说不学他过，三者不起嗔恨、嫉妒、障碍之心，四者和言蔼语』为道场四众修行之座右铭，自检自查，使道场得以清净，信众敬佩。
　　见忍（悟祥）方丈不但通晓佛理，机根慧利，有大因缘，而且不断启发僧众，自养慈心，舍财布施，弘扬太虚大师『人间佛教』精神，培养人之德育观念，发菩提心，行菩萨道，扶贫帮困，捐资助学，开展科技信息扶贫、举办禅宗文化论坛及新佛乐盛典晚会，亲自登台演唱佛教音乐，为弘扬佛教文化、发扬东山法门，广开佛法方便之门，为促进佛教发展注入了新的活力，也为东山五祖寺，发源相继，与时俱进，步入新的历史阶段，担当起新的历史使命。