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黄冈 五祖寺

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  • 发布日期:2015-08-28 11:05
  • 有效期至:长期有效
  • 分类信息区域:湖北
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详细说明


湖北黄冈五祖寺

  地理位置
  五祖寺位于湖北省黄梅县东12公里的东山
  寺院简介
  禅宗五祖大满禅师弘忍于唐咸亨三年(672年)创建,五祖寺位于湖北省黄梅县东12公里的东山,当时称东山寺,后世改称五祖寺。是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场,也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置,又是著名的旅游胜地。而且在国际上,特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
  寺院历史
  东山,又名冯茂山,海拔八百米,气候宜人,宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年(公元六五四年)。弘忍大师俗姓周,祖籍黄梅县濯港人,生于隋代仁寿元年(公元六零一年),圆寂于唐上元二年(公元六七五年)享年七十四岁。寺庙自唐到清十分兴旺,唐宋尤盛,有殿堂楼阁一千多间,僧侣一千多人,先后还出了一百多名高僧。自建寺以来,每年朝山的香客数以万计,不少的文人骚客前来游览,并留下许多赞美的诗句。唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师],南唐加封为广化禅师。唐宣宗改赐寺为[真慧禅师],宋黄宗御书[天下祖庭],宋微宗御书[天下禅林],元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普觉禅师],并改赐寺额为[东山五祖寺],简称五祖寺,此名一直沿用至今。

  寺院格局
  五祖寺风景秀丽,名胜古迹甚多。从一天门到白莲峰,沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。千百年来,五祖寺历经沧桑,最后一次毁于清咸丰四年(公元一八五四年),仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。解放后,寺庙和名胜古迹得到妥善保护,党的一十一届三中全会以来,由于全面贯彻落实党的宗教政策,黄梅县委、县政府对寺院建设十分重视,拨付专款,成立专班,进行修复。一九八五年,五祖寺经国务院批准为汉族地区全国重点开放寺院。一九九四年十一月,在黄梅县召开首届禅宗与中国文化国际学术研讨会议上,确定五祖寺为中国禅宗发源地,弘忍大师为中国禅宗创始人。随着我国社会主义建设的不断发展,不久的将来,五祖寺定会有一个更新的面貌展现在人们的面前,吸引更多的中外游客前来观光。
  弘忍是唐高僧,对禅宗发展颇有贡献。他在东山寺授徒时,不用传统的《楞伽经》,而改用《金刚般若经》。从此,这种传习法成为禅宗授徒的定。弘忍选拔接班人的方法也很别致,曾经弟子们各作一偈,以分辨其司性高低。高徒神秀作偈说:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤指拭,勿使惹尘埃。”弘认为慧能的悟性高,所作偈能见本性,而神秀的悟性略逊一筹,所作偈未见本性,于是将慧能定为接班人。弘忍所倡导的这种禅风影响深远,早已波及东南亚和日本,每年慕名而来五祖寺的参谒者至今不衰,且有与日俱增之势。

  寺院景观
  由黄梅县乘汽车可直抵东山山麓,下车后没石径登山,经一天门、二天门即至山门。五祖寺建于山腰,亭阁楼台、殿宇僧舍皆为绿树翠竹所遮掩,彼此有重门相通,小路相连,是典型的廊院式布局,极富园林情趣,有“曲径通幽处,禅房花木深”的意境。山门内的中轴线上,依次建有天王殿、大雄宝殿、麻城殿、真身殿。真身殿后是通天门,门外有石径直通东山主峰白莲峰。麻城殿左右建有圣母殿、观音殿。
  麻城殿即毗卢殿,据说它当初是麻城县善男信女出钱出力修建的。古代交通不便,麻城县又地处大别山区,但他们穿山越岭,将本地生产的砖瓦,一块块、一片片地背到200余公里外的东山。此情此景感动了黄梅县人,便将此殿称为麻城殿,以资纪念。
  身殿是弘忍圆寂后停放其真身的地方,故称真身殿。现在,真身早已不存,里面只供奉着弘忍的塑像。真身殿是全寺的主体建筑,画栋雕梁,飞檐翘角,十分雄伟。善男信女至此,无不顶礼膜拜,以缅怀先贤。
  东册风景优美,古迹众多。从一天门至白莲峰,长达3公里,游人不仅能感受到“鸟鸣云间树,泉流涧底滩”的清幽意境,而且能欣赏到释迦多宝如来佛塔、十方佛塔、飞虹桥、大满禅师塔、讲经台、授法洞、舍身崖、棋盘石、莲花洞、白莲池等著名景名。其中,释迦多宝如来佛塔、讲经台和白莲池都与弘忍有关,分别传为他死后的埋骨处、生前的讲授佛法处和手植白莲处。这些古迹,更是远近闻名,务须驻足观赏,千万不要错过。
  由五祖寺折回黄梅后,还可一游四祖寺。四祖寺与五祖寺齐名,是五祖之师四祖道信大师的讲经说法处。
  2006年05月25日,五祖寺作为唐至清时期古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

  寺院主持
  见忍(悟祥)法师
  见忍(悟祥)法师俗姓汪名长元,大学文化程度,武昌佛学院毕业,后赴中国人民大学学习,祖籍贵州省贵阳市,一九六六年吉月吉日生于湖北天门,自幼善根深厚,青年继承家业,信誉商界。喜看诸子百家古籍,因闻憨山大师千古之句“…….麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡,生前枉费心千万,死后空持手一双……”了知世事无常,生死事大,毅然舍亲充业,出家修行。于一九九○年在武汉归元寺礼上昌下明大和尚剃度出家,赐法名(见忍)字(隆祥)。
  一九九四年受命于东山五祖寺,任监院。一九九五年秋,于东山五祖寺,得昌明大和尚传法,赐法名“悟祥”,受偈:“悟归直指善,祥光灿东山;见性受法洞,忍师衣钵传”以此偈为证。
  一九九九年在新洲报恩寺,接本焕大师法,赐名“常思”,成为禅门临济宗第四十五代传人,受偈:“常增无上诸佛智,思广慧深护道场;见性明心弘正法,忍耐仁慈度群生”以此偈为证。
  二零零一年九月经昌明大和尚主荐,两序大众礼请,经湖北省民族宗教事务委员会、湖北省佛教协会、中国佛教协会、黄梅县人民政府批准,荣任黄梅五祖寺第七十四任方丈。
  见忍(悟祥)方丈,现任中国佛教协会理事、湖北省佛教协会常务副会长、黄冈市佛教协会常务副会长、黄梅县佛教协会常务副会长、湖北省政协常委、黄冈市政协常委、黄梅县政协常委、湖北省政协民宗委副主任、中华全国青年联合会委员、湖北省青年联合会副主席等职。
  见忍(悟祥)方丈,自受命东山以来广结善缘,呕心沥血,力投巨资,重建和恢复了五祖寺的各大殿堂楼阁,使寺院面貌焕然一新;并健全和完善了寺院的各项制度;广纳佛子,培育僧才,恢复东山养正苑;为广大习禅学教者,广开方便,应机而施,在修复禅堂外,先后建起藏经阁、视听室、佛教网络学习室、念佛精修堂,满足各种根基不同之众修行之需,深受十方僧众赞叹;并组织专家学者,研究整理了『东山法门』之教理精髓,创办《东山》、《慈缘》佛刊,使东山法门得以完整保存,禅宗文化得以广泛弘扬,充分利益于现世及后世有缘之众。
  见忍(悟祥)方丈虽外务繁忙,却严身持律,勤俭持身,动静如一,身为一寺方丈,严守『一日不劳,一日不食』之禅门家风;并以『一者不说他过,二者不说不学他过,三者不起嗔恨、嫉妒、障碍之心,四者和言蔼语』为道场四众修行之座右铭,自检自查,使道场得以清净,信众敬佩。
  见忍(悟祥)方丈不但通晓佛理,机根慧利,有大因缘,而且不断启发僧众,自养慈心,舍财布施,弘扬太虚大师『人间佛教』精神,培养人之德育观念,发菩提心,行菩萨道,扶贫帮困,捐资助学,开展科技信息扶贫、举办禅宗文化论坛及新佛乐盛典晚会,亲自登台演唱佛教音乐,为弘扬佛教文化、发扬东山法门,广开佛法方便之门,为促进佛教发展注入了新的活力,也为东山五祖寺,发源相继,与时俱进,步入新的历史阶段,担当起新的历史使命。
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