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中国弘法网 倡印抄写版金刚经、地藏经、无量寿经、心经公告：
南无阿弥陀佛 经师兄们呼吁和请求 特发起此倡印:
......抄经,不仅是赞法,亲近如来,能摄取福德,受天神庇佑,也能消灾灭罪,是一方便易行门,在经典中载有各种受持经典的方法,其中抄经一直是佛教徒深为喜爱的行门之一.
【法华经】云:[如果有人受持 读诵 正忆念如是经典,解其义趣,如说修行,当知是人行普贤行,於无量无边诸佛所深种善根,为诸如来手摩其头,若但书写,则命终时,当生忉利天上,天女作众伎乐而来迎之,乃至为千佛授手,令不恐怖,不堕恶趣,即往生兜率天上弥勒菩萨所,有三十二相大菩萨众所共围绕,百千万亿天女眷属.以此功德利益,智者应当一心自书,使人书,受持,读诵,正忆念,如说修行,能具无边胜福.] 须知抄经是一方便易行门,不仅赞法,亲近如来,且能摄取福德,受天福庇佑,亦能消灾灭罪.在【占察善恶业报经】中提及书写供养经典具有如下之功德:1.於究竟甚深第一实义中,不生怖畏,远离诽谤.2.心能信解,得正知正见.3.能除灭诸罪障.4.能现证无量功德.在诸多的大乘经典中,如【金刚经】 【药师经】【地藏经
】【维摩诘经】等,也都明示书写佛经有极大的功德.所以,历代许多虔诚佛教信仰者,包括僧人,帝王将相,士吏文人，甚至平民百姓,有的是为弘扬佛法而抄经,有的是为祈福,报恩,布施,荐亡而抄经.如中国明代曾任中书舍人的明勋法师,一日忽患人面疮,痛不可忍,后来由於书写经典,遂使疾病不药而愈,因而发心出家宋代温州参军,因书写【金刚经】,於乘舟涉海还乡途中,虽遇风难,而能平安返家.又如日本弘仁九年春,疫病流行,死者不计其数,后因空海大师上奏,以一字三礼竭诚之心抄写【心经】,完成之际,疫病即时控制.这种种的抄经感应事迹,在显示抄经之功德不可思议.
(一)抄经的意义抄写经文的主要意义在於将心沉淀,集中意志,并做功德回向,但各部经典适合的功德回向不同,例如阿弥陀佛经,适合将功德回向给亡者亲人;而药师经则是给患有病痛者.可依据经典所载的功德利益和愿力作抄经的回向.
国际佛光会资讯中心副主任满济法师表示:[抄经表达的是一种心意,其实在心中默念佛号及法语也是一种很简单的自我修行方式.]
(二)抄经的功德诸供养中,法供养为最,字字珠玑的文字般若,是增长智慧,净化心灵的重要泉源,书法可以怡情养性,抄经可以端正身心,两者结合是中国佛教的创举,也是中国固有的国粹.抄经,写经是一项很好的修持.经典上说:[书写经之一行半句,能成就大愿.]说明抄经功德之伟大,抄写经典殊胜行,功德详见於诸多大乘经典.【金刚经】云:[闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写,受持读诵,为人解说.]【佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经】云:[若有众生於此经典,书写供养,受持,读诵,於须臾顷为他演说,劝令听闻.不生烦恼,乃至昼夜思维彼刹.及佛功德.於无上道.终不退转.]无着菩萨亦云[抄经有五种功德.一者可以亲近如来,二者可以摄取福德,三者亦是赞法修行,四者可以受天人等的供养,五者可以灭罪.]可见抄
经功德何等殊胜.抄经修持,除了经中所言的功德利益之外,尚有几点好处:1.可以修身养性.2.可以深入经藏.3.可以长养慈悲.4.可以自利利人.5.集中精神.6.训练耐心.7.亲近佛法.8.增长智慧.由以上抄经的好处,我们就应珍惜这善因好缘,并用虔诚恭敬的态度,以欢喜心,感恩心,慈悲心来抄经.
(三)抄经方式:1.传统 手抄经文的传统方式可分为毛笔抄经与硬式钢笔抄经两种版本,由於抄写经文主要用意在於修养身心,培养禅定,抄写完的经文可善加保存或者透过火化回向功德.2.如何处理抄写后的经文 详见 中国弘法网-2012佛教经书手抄本助印网站网址 http://www.zghfwz.com/jingshuzhuyin.html
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