地址:禄劝县翠华镇红岩寺
禄劝县翠华镇红岩寺位于云南省昆明禄劝县东南部方向,红岩寺起源于公元1740年,至今已有544年悠久历史。寺院碑文记载内容:这座寺院由。上福下空。上慧下缘两位高僧带领信众建造而成。由于文革时期遭到冲毁坏了,不少佛像、佛经、牌坊石碑被损坏。曾经庄严神圣,如今早已面目全非,因缘成熟2004年4月4日当地孟老居士带领村民发心修复红岩古寺,直至2012年已修建观音殿、弥勒殿、地藏殿等等,因孟老居士年世已高,心愿未完成,2013年红岩寺管理委员会聘请释圆满法师为主持,经释圆满法师带领信众遵守国家法律法规,爱国、爱教、弘扬佛教文化,庄严国土、利乐有情,慈悲喜舍的精神,发愿重修红岩古寺。
经释圆满法师外地四处参学化缘而来的善款雕刻了一部《金刚经》,为红岩寺镇寺之宝。因缘聚足在昆明遇到扬居士。
非常投缘,杨居士在百忙之中抽出宝贵时间带领家人登门拜访红岩寺主持释圆满法师以及当地信众,亲切与法师交谈修护古寺。
释圆满平易近人,无论是领导,信众还众贫民百姓,释圆满法师,他都是满脸微笑,一边表示欢迎,一边和杨居士亲切握手,眼神是那么亲近、真诚、慈悲、平等。同时法师比较年轻,有智慧,有幽默感,有悲愿弘深,有善巧方便的引导,广结善缘。法师喜欢品禅茶,喜欢打坐参禅,喜欢云游四方,经常提出十方来,十方去,万人施,万人得,共成十方事,同结万人缘,杨居士虔诚像法师提问什么是佛法,法师慈悲开示:佛法在日常生活当中,点点滴滴当中,在生活中处事,在处事中生活,积德能够改变命运,老实可以创造奇迹,法师经常,奉劝信众们、深信因果,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
深感法师真修实干,有正知正见。不为自己求安乐,但愿众生早离苦,法师感化了杨居士的悲心,当下发心护持三宝。
禄劝红岩寺地处偏僻,当地经济落后,想发心修护红岩古寺心有余而力不足,愿以佛教提倡的八正道(正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正禅定)思想以卖,《红岩寺禅茶》结缘来修护红岩古寺。大雄宝殿、钟鼓楼、客堂、斋堂、相房天王殿、禅堂等等。由于禄劝经济情况比较贫困想发心修建以上大雄宝殿等等,非常,非常之困难。杨居士与圆满法师发下弘愿把《红岩寺禅茶》推广到世界各地同时把《红岩寺禅茶》文化的精神简单介绍,正、清、和、雅,这一种精神决定了,《红岩寺禅茶》的文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能,禅茶文化离不开现实人文化的关怀,离不开人生现实日用,离不开禅的关照与感悟,离不开茶精清、淡洁,涤烦,致和修养功夫。从这个角度来看,将《红岩寺禅茶》文化的功能定位在感恩、包容、分享、结缘,这八个字上最为恰当,既理圆融,又雅俗同归,具有在现实生活当中普遍落实和操作的现实意义。以上是简单介绍《红岩寺禅茶》的功能。
真诚希望十方善信,鼎力支持《红岩寺禅茶》思想精神,十方寺院、十方成就,阿弥陀佛。
《红岩寺禅茶》
联系人:释圆满 杨志杰居士
电 话:13529015921 13320500993
Q Q:1577734154 1240840032
1275332508
欢迎;转发和分享。福德无量。阿弥陀佛 惭愧僧 释圆满。感恩。各位菩萨们。
卍因缘和合卍 1:11:04
不论念经念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多,可任选适合自己的一个即可。(每句字数相等叫“回向偈”,句子长短不一,叫“回向文”。)上面是本站简选的十一个回向偈(文),其中第一个最常见,其目的是求生西方极乐净土。
另外补充说明一点:如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时,应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。(超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》,可以起到很好的开示作用,净空法师在有关超度问答中已经提及:幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。) 在卫生间不能出声,只能默念。其他没有禁忌。每晚睡前将所有念佛的功德全部回向。
若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,也无需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:“愿将此诵经(念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦……”,并没有固定的行文,只要诚心,无论你怎么说,怎么回向,佛菩萨都会感应的。
我心向佛 1:11:19
阿弥陀佛。好好行持善法,利用此因缘做有意义的事情!帮助一切需要帮助的苦难生命,让短暂人身不枉来此世间一回。
卍因缘和合卍 1:43:30
云南省昆明市禄劝县翠华镇红岩寺 简介
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卍因缘和合卍 1:51:56
禄劝县翠华镇红岩寺位于云南省昆明禄劝县东南部方向,红岩寺起源于公元1740年,至今已有544年悠久历史。寺院碑文记载内容:这座寺院由。上福下空。上慧下缘两位高僧带领信众建造而成。由于文革时期遭到冲毁坏了,不少佛像、佛经、牌坊石碑被损坏。曾经庄严神圣,如今早已面目全非,因缘成熟2004年4月4日当地孟老居士带领村民发心修复红岩古寺,直至2012年已修建观音殿、弥勒殿、地藏殿等等,因孟老居士年世已高,心愿未完成,2013年红岩寺管理委员会聘请释圆满法师为主持,经释圆满法师带领信众遵守国家法律法规,爱国、爱教、弘扬佛教文化,庄严国土、利乐有情,慈悲喜舍的精神,发愿重修红岩古寺。
经释圆满法师外地四处参学化缘而来的善款雕刻了一部《金刚经》,为红岩寺镇寺之宝。因缘聚足在昆明遇到扬居士。
非常投缘,杨居士在百忙之中抽出宝贵时间带领家人登门拜访红岩寺主持释圆满法师以及当地信众,亲切与法师交谈修护古寺。
释圆满平易近人,无论是领导,信众还众贫民百姓,释圆满法师,他都是满脸微笑,一边表示欢迎,一边和杨居士亲切握手,眼神是那么亲近、真诚、慈悲、平等。同时法师比较年轻,有智慧,有幽默感,有悲愿弘深,有善巧方便的引导,广结善缘。法师喜欢品禅茶,喜欢打坐参禅,喜欢云游四方,经常提出十方来,十方去,万人施,万人得,共成十方事,同结万人缘,杨居士虔诚像法师提问什么是佛法,法师慈悲开示:佛法在日常生活当中,点点滴滴当中,在生活中处事,在处事中生活,积德能够改变命运,老实可以创造奇迹,法师经常,奉劝信众们、深信因果,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
深感法师真修实干,有正知正见。不为自己求安乐,但愿众生早离苦,法师感化了杨居士的悲心,当下发心护持三宝。
禄劝红岩寺地处偏僻,当地经济落后,想发心修护红岩古寺心有余而力不足,愿以佛教提倡的八正道(正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正禅定)思想以卖,《红岩寺禅茶》结缘来修护红岩古寺。大雄宝殿、钟鼓楼、客堂、斋堂、相房天王殿、禅堂等等。由于禄劝经济情况比较贫困想发心修建以上大雄宝殿等等,非常,非常之困难。杨居士与圆满法师发下弘愿把《红岩寺禅茶》推广到世界各地同时把《红岩寺禅茶》文化的精神简单介绍,正、清、和、雅,这一种精神决定了,《红岩寺禅茶》的文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能,禅茶文化离不开现实人文化的关怀,离不开人生现实日用,离不开禅的关照与感悟,离不开茶精清、淡洁,涤烦,致和修养功夫。从这个角度来看,将《红岩寺禅茶》文化的功能定位在感恩、包容、分享、结缘,这八个字上最为恰当,既理圆融,又雅俗同归,具有在现实生活当中普遍落实和操作的现实意义。以上是简单介绍《红岩寺禅茶》的功能。
真诚希望十方善信,鼎力支持《红岩寺禅茶》思想精神,十方寺院、十方成就,阿弥陀佛。
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