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此书谨供大家作为现有修学的参考与借镜，以下是一位居士提出的几点心得，愿大家有所受益，常存善念，精进修行！
1. 末学由于先入为主、积非成是，所以初看此书甚为不解。而后以佛经为依，细细品味，又觉得作者所言多合于自己曾阅之正法书籍；再三详阅，方知其中有大宝藏。后来得知，已有诸多曾将此书尘封多年的居士亦有同感而现已奉为至宝。末学前后花了两年时间，来研读、理解、消化、求证此书。
2. 初学者没有所知障，反而能够依法修学而取得好的效果，学佛多年的人可能因为过去的成见而有很多疑惑，可以先存疑，切莫以一己之见妄加非议。推荐参阅苏州弘化社所印《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经（注音版）》，其中也对此书作了原文引用。
3. 此书对修学基础阶段提出的超渡理论和具体方法，适合于任何学佛、未学佛的人，利于个人提升、修学进境、家庭圆满、事业成功。
4. 此书从佛经中举出借助佛力和咒语的力量来去除贪嗔痴三毒习气的法门，主张消减业障后再来研读佛经，才比较容易了解、领悟。各种陀罗尼法门不是孤立的，应依实际情形来选择，配合起来修行，可以相得益彰。
5. 此书用理性来正视此世界众生深重的淫欲习气，并依佛教普渡众生之本怀，随顺众生，给出了行之有效的善巧方便的对治方法。而不是采取假道学的回避态度。
6. 此书引经据典，详细阐述念佛持咒耳根圆通法门，即观世音菩萨之耳根圆通、大势至菩萨之都摄六根以及诸佛菩萨从凡夫地累世修行之大乘佛法的精髓：念佛持咒法门，可以作为各宗各派之共修和补益之法。
7. 此书充分肯定净土念佛法门，但提请念佛人不可过于执着、划地自限，不能忽略或排斥大藏经中的其他法门，才能行得圆满，才不会障碍自己的往生。
8. 此书尊重儒家的做人之道以及道教等其他宗教的渐次修法或慈善事业，但不客气地要求学佛人决不能止于人天小果。
9. 此书作者的不计名与利、大精进修持、实践求证佛法，都非常值得真修的佛子学习、参考和借鉴。
10.此书作者深刻洞察佛法在代代流传中出现的偏差，因而极力反对盲目依从和个人崇拜，提倡以佛法为师，以佛经为依归，依法不依人。
11.护法者，诚非易事。此书作者为了护持正法，不得不现忿怒身，当头棒喝，不惜得罪人，不时有咄咄逼人的严厉语气。读者若没有大智慧、大慈悲心，不可没有得到此书的殊胜利益，却像学济公喝酒吃肉一样，反而自己学偏了。一般学佛者总须安分守己，恭敬一切善法，尊重各宗各派八万四千法门，取长补短，以此自行化他，自度度人。
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