大慈慧洪禅师悟道因缘
庆元（今浙江龙泉）大慈芝岩慧洪禅师，径山如琰禅师之法嗣，俗姓朱，越州新昌人。慧洪禅师的母亲生他的时候，曾梦见前石佛高禅师进入卧室，醒来之后，慧洪禅师即落地。慧洪禅师十六岁从石佛净因禅师落发出家，后投径山如琰禅师座下参学。
初礼径山，如琰禅师便问：“汝何处人？”
慧洪禅师道：“越州。”
如琰禅师又问：“近离甚么处？”
慧洪禅师道：“净慈。”
如琰禅师道：“如何是行脚事？”
慧洪禅师正要开口应对，如琰禅师正色道：“汝前来（刚才）答我，一一分晓。问着行脚事，则茫然，为何所碍？”
慧洪禅师道：“今日来见和尚。”
如琰禅师便道：“念汝新到，参堂去。”
慧洪禅师于是奉命下参堂，精进修行。
不久，如琰禅师移住天童，慧洪禅师亦前往随参。
一日，慧洪禅师入室请益。如琰禅师遂举“不是心，不是佛，不是物”之话头勘问他。
慧洪禅师道：“毒龙行处草不生。”
如琰禅师道：“且喜没交涉。”
［自性为万法之体，无形无相，一切言语名相都无法比拟，犹如毒龙，所行之处，百草不生。虽然如是，若从用上看，万法均收摄于其中，无一法不是它的现行。所以，只抓住个“不是”犹落两边。故如琰禅师道：“且喜没交涉。”］
慧洪禅师又道：“入水见长人。”
如琰禅师于是大喝一声。
慧洪禅师悟道后，初应忠献之邀请，住崇报寺，后又移住石佛寺。
曾有上堂法语云：“红尘堆里四经秋，验尽诸方盌脱丘（同“碗脱”，谓诸碗皆人同一个模子所出，个个如此。丘，小土山或墓塚。盌脱丘，比喻形象颇为相似的出家人）。忽地船头轻拨转，却来屋里贩扬州。襕衫翻着，曲唱还乡。坐断千差，壁立万仞。直得韶光溢目，故园桃李争妍，瑞气腾然，本地风光显现。若也顿开千眼，何妨把手同归。其或未然，善财一去无消息，楼阁门开竟日闲。‘
慧洪禅师临终时，有辞世偈云：
“六十三年前，六十三年后。
腊月火烧山，虚空俱出丑。”
