活着去极乐世界:安住在空性正见
觉得打坐的时候血压升高了，感觉像自己像是戴着帽子（实际上没戴）。
如果感觉自己血压高，就意念往下守，让他不要怕，修炼会有千百种状态。但是也要注意量一下，因为到一定年龄了，肾脏、肾气、心脏，等等一些问题都会引起血压的改变。人到中年，一些器官的功能都不是那么好了——汽车用了四五十年都不会那么好，各种零件也得维修检修一下。如果没问题就不用管它，如果有问题就调理一下，擦洗擦洗。
不要一定非要下个定论，这是个啥情况，杨宁老师说她也下不了定论。无论是说对还是说错，对于学员的修行都没有好的影响。
因为学员如果太在乎这个，那么过两天状态变化了，又会动摇他的心态。如果持续性的血压高的话，就量一量，如果没有血压高的话，那就不管了，他爱戴帽子、戴头盔，随他去了。
舒服也罢，不舒服也罢，随他去，不要理他。因为接受也是人道的东西。
念佛也是止观，你其他的肯定不想了。如果这样子止，然后止到一定时候，气脉聚集到一定的程度，它也能够入定。
注：意思是，保持这个专注的状态，即所有念头收摄于一处的状态。这里是收摄于念佛，观呼吸当然也可以。然后到某种程度，就可以达到入定状态。因为本人学识见识浅薄只能这样解释。
念佛入定有个好处就是“实相念佛”。
“实相念佛”是什么，就是你现在是持名号念佛。有的人可能会觉得这没什么用，因为这个好像是是往生极乐用的。
但是这个“实相念佛”就是，你这辈子你就能去极乐世界。你活着就能去极乐世界那边看一看，去旅游。
原理是：第一义谛来说，我们都是空性的，是无我无相的。六根六尘都是假的，那么就没有生老病死，没有生死，没有生死就无谈往生。所以去了世界，不过是去旅游而已。
但对于我们正迷在幻境里的人而言，主要有三个境界。1.睁开眼睛，看到一个叫做人道的梦，2.闭上眼睛睡着了也会做梦，3.中阴境界，刚死不久，第八识还没有投胎到其他道之前，这三个梦境的你都是你。都是属于人道的你。
人类不外乎就活在这三个幻境里。禅定境界其实和中阴身的境界差不多。
中阴身境界和其他两个境界其实是平等，这个境界能去极乐世界的，那么为什么其他两个境界不能呢？所以理论上是可以的。
这个境界不过是离开肉身之后还有一个你，那也只是个幻境而已。既然中阴身的境界可以去，那么你现在一样可以去。不也有个你在这里么。~