《楞严经》明确提及，“若淫心（淫行）不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如淫不断，必堕魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我（世尊）灭度后，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑（执情淫乱），失菩提路。若以淫身求禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂，何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙语，皆是淫根。轮转三涂，必不能出，如来涅槃，何路可证？”世尊预言果然成真，纵观天下，处处可见摄人魂魄，诱人淫欲的种种色魔橫行世间，世人、包括修道之人已被魔王、魔民、魔女等魔族引入大逆不道之地了。《阿毘达磨俱舍论》等论提及，“自远古之人，有了男女之别其心逐渐贪色欲之时，初时有鬼魅趁机惑乱其身心，男女便开始狂欢淫行，导致更生懈怠、懒惰、贪心、恪心之行”，故《佛说四自侵经》、《所欲致患经》等经提及，“爱情是本，故恩爱可断道种”。
可见，贪著恩爱（爱情）比恶魔鬼神、毒龙毒兽更可怕，累世恩爱习气不除，就会遭遇爱欲之患，邪淫之缘，导致痛不欲生。尤其是《摩登伽经》中提及，“婆罗门用邪咒可令使天道、魔道、鬼神道诱化众生堕入恩爱逆缘之中”。何况末世本是邪道天下，受恩爱逆缘折磨之众数不胜数，故为了断除累世恩爱习气，降低淫欲，为了防止遭遇邪淫因缘、恩爱逆缘折磨之苦，可日念南谟文殊师利菩萨108遍，接持乌苏吒陀罗尼 108 遍，再加修除三毒习气陀罗尼 324 遍，三个月左右后可逐渐消除逆缘乃至正缘中所遭遇的爱恨离别之苦。若回向性欲旺盛的对象，可令其性欲下降。除非定业难转，唯有持咒配合法施超度冤亲债主方可除苦也。出自《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。
─《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。─或见《陀罗尼杂集.卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。─或见《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。《大正藏》第二十册页778上。时佛勒阿难。为未来没苦众生。广宣流布。、
时文殊菩萨先说偈言
一切众生类 回没淫鬼界
无能觉之者 唯我能救拔
永断生死本 普处寂灭乐
我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有名乌穌吒(晋言usota)。除淫欲，却我慢。句梨句梨-帝那忧拙忧拙-帝那度呼度呼-帝那究吒究吒-帝那若蜜都若蜜都-帝那究吒呼究吒呼-帝那忧守忧守-帝那耶蜜若耶蜜若-帝那度呼吒-究吒多莎呵诵咒三遍结缕。作七结系脚。是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处於生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者，莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使则灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚諦不虚，神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已，结使即灭。其心泰然，无复淫欲。
当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。除淫欲咒梵文:
念诵此咒速得效验，很多师兄才念数十遍，遍感心中欲火减轻，得清凉感，笔者曾遇到精进念佛拜忏百万戒除不了邪淫的师兄，最后念诵此咒三个月戒除邪淫。考虑很多师兄三毒习气炽盛，身边累世冤亲债主及魔扰严重，不能静心念咒，可以同时加念不动明王大摧障神咒及除三毒习气陀罗尼。
部分念诵陀罗尼咒语师兄效果反馈
佛经中对于陀罗尼的介绍：
卍无量寿如来心真言卍
oṃ 1 loke śvara rāja 2 hrīḥ 3
欧母 1 娄ki衣 瞎哇ra ra~加 2 黑瑞~赫 3
此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)。
卍无量光如来心陀罗尼(阿弥陀fo心咒)卍
oṃ 1 amṛta teje hara 2 hūṃ 3
欧母 1 阿枚瑞j它 体衣吉衣 哈ra 2 乎~母 3
此法通一切莲华部无量寿如来念诵法。诵十万遍满。得见阿弥陀如来。命终决定得生极乐世界。
——《无量寿如来观行供养仪轨 唐 不空 译》
诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿fo国。若日日供养功德甚大。不可具说。念fo功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念fo功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念fo功德。如须弥之高大海之深。若空念fo不兼诵明功德。如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸fo诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养。念fo诵明。比空念fo不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽。
——《fo说陀罗尼集经卷第三》
世尊如来前后所说诸陀罗尼门一切世间为最。又正法中为最。又诸天中为最。众生于此以最胜法。入诸陀罗尼门观fo境界。
——《大方等陀罗尼经初分卷第一》
若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者。是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行。非寂静者得成寂静。乃至得见诸fo菩萨欢喜安慰。施所求愿令得成就。
——《fo说秘密八名陀罗尼经》
若有人能学此最上陀罗尼门者。诸余fo法自然增长不用多功。
此陀罗尼名为大事。能为一切诸法根本。故言陀罗尼。此一法句出无量句。是大总持通说诸义。
若能入是陀罗尼甚深法门。则能成办一切fo法。
是故一切诸余法门皆不得比。汝等何须闻余法门。唯应持此大陀罗尼。何以故。无有一法此陀罗尼所不摄者。亦无一疑此陀罗尼所不决者。唯为怜慜彼彼众生。方便更说诸余经典。而皆不离此法门也。
——《大法炬陀罗尼经》
如是流布此陀罗尼，能摄一切所有广大真实之法。诸fo如来所说之法，皆悉从此无边陀罗尼门之所流出，此陀罗尼为欲清净一切法门，是故如来开示演说。此陀罗尼能摄一切契经等法，不成不坏、无初中后。此陀罗尼如来护念，遍于十方诸fo世界，能作无量无边fo事。无边庄严！
若乐求最上， 善巧总持门，
当于此法学， 常应不放逸。
若欲成广大， 最上殊胜愿，
求证菩提者， 当学此法门。
此经之所说， 陀罗尼法门，
能开示诸法， 此印最无上。
——《大宝积经》
“复次，慈氏！云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸fo世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持，摄为五分：一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐——醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。”
——《大乘理趣六波罗蜜多经》
发趣大乘求大乘者，皆见如是功德庄严清净fo刹，如来神通无边光明。其诸天人行声闻、独觉乘者，不见不知fo刹清净功德庄严。诸菩萨众睹见如来神通光明严净fo刹，便得无量三昧陀罗尼无碍解脱。
——《证契大乘经》
得此陀罗尼门。悉能总持一切诸fo之法。能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸fo世尊。亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗经典。俗智道智。诸禅智业一切悉知。慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞。悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议无所不达。悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法。持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力。能以足指振动十方诸fo世界。其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍。皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意。终不跪拜于余天神。极深微意所思不谬。能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎。生诸fo刹莲华之中。永离三涂八难之处。
若有讽诵此总持者。世世生处天人所敬。禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸fo。终不生于无fo世界。其人两手如摩尼珠。常出七宝而无穷尽。能净fo国成就众生。如应化度悉得其志。随意入化各得其所。亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比。所说无穷辩才无碍。一语能报万亿之音。其议不谬。得无极才智慧之宝。名称普至周闻十方无量世界。一切诸fo所说之法悉持不忘。得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空。而于无量诸fo世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于一切诸fo世界诸大海水。以一毛端欲渧知其数。为得几渧。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于无量诸fo世界草木丛林须弥大地尽烧为灰。欲知灰尘之数。悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空。而于诸fo一切世界。以足一指普令振动无不倾摇。能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空。而于诸fo一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边。一切诸fo悉在目前。总念忆持悉无所忘。得总持门。
其持是陀罗尼者。得百千诸总持门。无数百千诸三昧门。其有讽诵此总持门。常令通利执览在心而不忘者。众鬼魍魉夜叉等辈。无能恐怖得其便者。一切诸魅及旷野鬼师子虎狼食啖人兽诸恶虫等。亦复不能恐怖其人。其人若行远涉长途。迳由险路设遇贼难。衣毛不竖无恐怖想。其有讽诵是总持者。于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病。夜叉罗刹一切恶鬼之所执持者。悉得解脱。此总持门。若在家中若在空闲处。悉于其中而作大护。外道蛊鬼。若起死人鬼。若冢间鬼。若空闲鬼。其持此总持者。一切恶鬼无能得便。此总持名所至到处。若在郡县村落国邑塔寺房舍之中。若经行处。所至之处。皆于其中而作大护。不为国王大臣君主所见恐怖。及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱。......若有得闻是总持经一百九十二遍者。此诸人等重病恐怖无不除愈。所以者何。过去诸fo皆用是真言拥护一切众生。当来诸fo亦用是真言拥护一切众生。今现在诸fo亦用是真言拥护一切众生。
——《fo说无崖际总持法门经》
众生下劣不勤精进。心多惑乱愚痴闇钝。耽着诸欲不信正法。不敬父母不敬沙门婆罗门。不敬尊者。是故此陀罗尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此众生不能得闻。不能受持不生净信。此陀罗尼能灭一切罪。是诸如来秘密之藏。
——《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
