尔时维摩诘语大迦叶:“仁者!十方无量阿僧祇世界中作魔王者,多是住不可思议解脱菩萨。以方便力,教化众生,现作魔王。又,迦叶!十方无量菩萨,或有人从乞手足耳鼻、头目髓脑、血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、象马车乘、金银琉璃、车磲、马瑙、珊瑚、琥珀、真珠珂贝、衣服饮食,如此乞者,多是住不可思议解脱菩萨,以方便力,而往试之,令其坚固。所以者何?住不可思议解脱菩萨,有威德力,故现行逼迫,示诸众生,如是难事;凡夫下劣,无有力势,不能如是逼迫菩萨。譬如龙象蹴踏,非驴所堪,是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。”
——《维摩诘所说经》卷中
诸善男子!诸佛、如来有十二种胜妙功德,犹如醍醐,于诸味中最为胜上、清净、第一,能净一切诸佛国土,如来于中成阿耨多罗三藐三菩提。何等十二?一者、示现劫浊;二者、示现时浊;三者、示现众生浊;四者、示现烦恼浊;五者、示现命浊;六者、示现三乘差别浊;七者、示现不净佛国土浊;八者、示现难化众生浊;九者、示现说种种烦恼浊;十者、示现外道乱浊;十一者、示现魔浊;十二者、示现魔业浊。善男子!一切诸佛所有国土皆是出世功德庄严具足清净,无有诸浊。如此过者,皆是诸佛方便力现,为利众生,汝等应知。
——《大萨遮尼乾子所说经》卷第二
复次,菩萨于一三千大千世界,普能遍满随有情身胜解差别引发受生,以影现智随所行故,若二、若三、若四、若五、若十、二十、三十、四十、五十、若百,乃至不可说数无量三千大千世界,皆能遍满随有情身胜解差别随其所应引发受生,以影现智随所行故。菩萨成就如是智已,从一佛刹其身不动,于不可说诸佛刹土众会之中皆悉显现,而此菩萨随诸有情身及胜解意乐差别,能于彼彼佛国土中,及于彼彼众会道场彼彼之处,如是如是示现其身。所谓:于沙门众中现沙门形,婆罗门众中现婆罗门形,刹利众中现刹利形,吠舍众中现吠舍形,长者众中现长者形,居士众中现居士形,于四天王众中现四天王形,于三十三天众中示现三十三天形,夜摩众中、睹史多众中、乐变化众中、他化自在众中、魔王众中,各随其类而为现形,于梵众中现梵形色。又此菩萨,应以声闻身得调伏者,而为示现声闻身形;应以独觉身得调伏者,而为示现独觉身形;应以菩萨身得调伏者,而为示现菩萨身形;应以如来身形得调伏者,而为示现如来身形。佛子!菩萨如是,于不可说佛刹土中所有若干有情胜解,于彼彼处如是如是现身差别。
——《佛说十地经》卷第六