“佛言：‘善女人，有巧方便，得离女身，能坏女业，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，终不复受女人之身，除其誓愿巧方便者，所谓宝幢陀罗尼门。若有能修是陀罗尼，得离女身，净身口意，远离三障。若有闻是陀罗尼名，即离女身受男子身，得具足身微妙智慧，净身口意，乐于善行，具足多闻，远离恶业及受苦报，能灭五逆无间重罪。何以故？如是宝幢陀罗尼者，即是过去无量诸佛之所演说，为破恶业增长善法故；十方现在无量诸佛亦共说之，为破恶业增善法故；未来之世十方诸佛亦共说之，为破恶业增善法故。我今现在亦复宣说如是宝幢陀罗尼门，十方现在无量诸佛悉共赞叹是陀罗尼。善女人，若刹利王所领国土，若有如是陀罗尼名，赞叹受持，读诵书写，其王则为十方现在诸佛世尊护念赞叹，乃至阿迦尼吒诸天亦复护念而赞叹之。是王行住坐卧之处，亦有无量天、龙、夜叉悉共护念，令其国土和安无诤，无有疫病，兵革不起，无恶风雨，不寒不热，谷米丰熟。诸恶鬼神及恶禽兽，悉怀善心不生恶想。随是经典所住国土，其土若有恶星、不祥恶相恶病，皆悉除灭。若刹利王兴兵攻伐，专念是经，能伏强敌令已得胜，二王俱念，则二兵和同不相侵害。若有国土城邑村落人，若畜生有疫病者，当写是经安著幢头，其土不祥疾疫悉皆除灭。若有法师持戒精进，月十五日净自洗浴，以妙香华供养三宝，升师子座赞陀罗尼，是人能护所住国土，所有恶相寻即消灭，亦能调伏教化众生，得阿耨多罗三藐三菩提。善女人，若有人能读诵此经乃至一偈，如是之人终不复更受女人身，亦得不退菩提之心。’
“尔时，香功德佛说是陀罗尼已，足指按地，即时大地六种震动，乃至十方亦复如是。其中所有天、龙、夜叉，以佛如来功德力故心生欢喜，亦见亦闻说陀罗尼。尔时，如来说宝幢陀罗尼曰：
“‘南无婆伽婆帝树帝三藐 伽陀婆娑失利头多陀伽多也 那摩舍迦牟那头 多他伽多也 哆陀伽多也 哆陀也 他阇落翅 阇落翅目翅 阇隶 阇罗阇怜泥 阇罗跋赖帝 阇醯隶波罗 富娄沙 三摩奢 阿摩弥 沉摩弥 摩诃弥 阇摩弥 婆罗弥 婆婆毗 婆婆毗 婆婆毗 婆阇毗 婆罗诃 婆隶蓰 阇诃弥 婆罗诃 婆隶蓰 阿罗阇醯 阇斗目呿 婆沛罗 婆沛罗私陀 跋赖坻 檀帝隶 檀帝罗 檀帝隶 修隶毗诃伽 旃陀毗 诃伽 旃陀毗诃伽 折啾 树提沙毗呵伽 萨婆叉裔 帝多凡修罗毗诃迦阇罗阇罗迦奢弥隶呵 奢弥隶呵 奢弥隶呵 奢弥隶呵 奢弥隶呵 奢弥隶呵 毗婆车 陀羯 摩豆宁 豆宁 豆宁 温摩 渥毗婆车提 阇那吃栗多 阿呐婆陀隶 奴鸯崛隶 多崛隶毗婆崛隶究罗呵 因陀婆隶 婆诃那毗婆车陀羯婆 遮婆坻 遮婆坻 遮婆坻 呵暮阿陀舍尼 婆隶跋坻 婆师久摩羯摩树坻 羯阇醯 阇醯树坻 腻迦毗罗娑 毗罗娑 毗罗娑 毗罗娑 毗赖阇 毗赖阇 劫婆摩诃劫娑醯利嘻隶 嘻隶阿那婆坻 昙摩檀那阇那 阿婆罗弥隶絁 阿罗军陀 波食毗婆坻那帝隶婆凡 羯摩叉帝婆罗咄颇婆 富娄沙多凡 阿三摩 三摩 三摩 毗坻若多陀 阿竭陀 莎诃’
-----《大方等大集经》
