无我不是没有我，是没有自私

无我是没有自私

有自私就不平静

人不要有太多的怀疑，内心才会平静。为什么心里会不平静呢？因为人都有自私。有了自私，心里就不平静。释迦佛从小乘开始讲无我，无我的用处是什么呢？不是说“没有我、没有我、没有我”，这个不叫无我。无我就是没有自私！自私就是只为自己想，不替别人想。那什么都不想叫平静吗？也没这回事！有想法的人怎么可能什么都不想？硬是把自己弄成呆滞，叫做无想定啊？这个应该是非常没有经验，完全不懂佛法的说词嘛。

无我不是呆呆的

不是什么都不想

只靠看书，以为“无想定”就是什么都不能想。但不能想也不会变成怎么样啊！听说要什么都不想，是蛮简单的，只要吃颗精神科开的药就会呆滞。这样有什么功德吗？喝一点酒，八分醉也会呆呆的啊，这样有功德吗？很多人觉得呆呆的才有功德，我就不相信这样会有功德。呆呆的怎么会有功德呢？呆滞最后变白痴，有功德吗？我不晓得。这么解释三摩定，那应该是千错万错，表示自己闻得不够广、思得不够深，修得不够精进，才会讲出这种外行人说的话。实际上应该不是这样。

无我证悟空性没有自私

无私才会无得失有功德

最重要的还是不自私。无我、证悟空性等于是没有自私。没有自私的人心里会平静，这时候就是佛教讲的无所求、没有得失。没有自私的情况下，会生起这些功德。动弹不了自私的硬度的话，那永远产生不了功德。《心经》里面讲“无智亦无得，以无所得故……”，就是说不要那么自私，才会出现功德。

有自私的情况下，怎么会“无得”？很多人说：“我是无得，我是无修、无行。”那不是废话吗？一肚子的坚固、自私，怎么可能突然无得、无失？这个都是错误的想法，所以不要自私。不自私，心里才会平静。佛法能让你内心平静，就是因为教你没有自私。没有自私的时候，就不会那么着急。

着急的心态来自于自私

着急怎么会学到佛法呢

人啊！为别人做事的时候，不会那么着急，他会很平静地去做。但是如果心存自私的时候，就会非常着急，这个叫做我执。听说利益他人的菩萨，没有着急的时候，菩萨不像猴子一样在那边跳来跳去的。菩萨都蛮安静地坐在那里，好像冷血动物一样静静地看着你。他一点都不着急，但只要机会来了，他绝不放过。就像鳄鱼捕捉猎物时，它先静静地不动，但只要靠近它，它就会张开嘴把猎物咬死。

着急的心态来自于自私。自私的人很急，爱钱的人忙着赚钱，爱功德的人忙着到处捐钱，为什么呢？贪功德嘛！神经病！一个晚上有五场法会的话，这个也想去，那个也想去。去干嘛呢？贪功德嘛，是不是这样？这么着急，怎么学得到佛法呢？佛法就是静静地学、慢慢地学。无得、无失需要花一点功夫才能学得到。

小小技术都需要拜师学习

殊胜佛法能靠看电视学吗

现在佛教界有一种很奇怪的流行趋势，我非常不认同。就是很多人都靠看着录影带、看电视来学佛法，是不是这样？这种方式我看不懂！你们都各有专长嘛，蔡水元你学中医是看电视学来的吗？或是看录影带学来的？机车师兄你修理机车是靠看电视或看录影带学来的吗？（徒：要跟师父学。）这么一个小技术或是知识，都一定要拜师学习。博大精深、殊胜的佛法能靠看录影带、看电视学吗？我是看不懂！

也许你们是上根器，可以看看杂志、看看书就学会佛法。那我就太崇拜你们了，我达不到这种境界，我也不是上根器，我只是下根器。下根器的人应该要跟着师父学习，听懂了吗？看杂志、看书就学会佛法，这点我很不认同，但是现在都很流行、你们也很认同。我找不到一个合理的解释，因为一个小小的技术都需要拜师学习，那么最高无上的技术怎么可能靠看电视、看杂志或看书学呀？没这回事！静下来想想看嘛。不然的话，就是佛法太随便了，或是你的认知里，佛法太浅了！是不是这样？不然的话，你就是上根器者。

（《大界神幻》第11期  P83-P84）