修净土信愿为先
莲池大师《弥陀疏钞》念佛法语:
求生净土，信为最先。从始至终，信为根本。
往生净土，要须有信。千信即千生，万信即万生。
藕益大师说:
往生与否全凭信愿之有无。
印光大师开示：【若未参承净业知识，又不广阅净土经论。则真信切愿，从何而生？】
净空老法师讲:信愿从读经、听经中来，离开读经、听经，没有第二个办法。
《善导大师的二种深信》:
一者,决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。
二者,决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生;无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。
二种深信,乃善导大师心灵体验的写照,同时亦表述着娑婆众生净宗起信的带有普遍性的心路历程。善导大师将冷峻的目光,投注在凡夫众生的烦惑罪恶层面,予以深切的理性观照。众生虽具真如体性,无奈无明厚重,烦惑炽盛;业力幻身举心动念,无非罪恶;纵发清心,犹如画水。故而无量劫来,汩没于生死苦海,或于三恶道备受剧苦,或暂升三善道略作喘息,总不离三界六道,常没常流转。于中亦曾发心修道,然终因障深慧浅,自力怯弱,难以伏断浩浩见思烦恼,复又沉入生死湍流,永无出离之缘。在广阔的生命时空中观照罪恶生死凡夫的轮转惨况,是多么的悲痛哀戚呀!
善导大师严峻地把自己定位为罪恶生死凡夫,这对于我慢心高的吾人来说,不啻当头一棒。回光返照解剖自己,自身不正是一个地地道道的罪恶生死凡夫吗?!生在末法娑婆秽土中的众生,悉是业障深重、根机陋劣之人。
《悲华经》云:释迦本师于贤劫人寿百岁时,于娑婆世界示现成佛。于时,烦恼具足的众生充满其中,受其卑陋。这些众生悉被他方世界之所摈弃,善根深厚者之所远离。须知经中所述的业重众生,即是现实中的你我他。吾人应如是决定深信。
这个无力自救的常没众生,在绝望的峡谷,转而企盼外力的救援。当他的目光刚一开始搜寻,便惊喜地发现云梯原本就在手边。他紧紧地抓住云梯,倏尔便升到风光无限的妙高峰顶。绝处逢生,惊奇异常。
须知阿弥陀佛慈母般地愍念着吾辈常没众生,永劫以来,垂手深渊。吾人在深刻凝视自身罪恶、绝望于自力解脱之余,便向阿弥陀佛愿力救助惊险一跳。正是这惊险一跳,罪恶生死凡夫得救了!母子相逢,悲喜交集,空中自然响彻生命的凯旋曲,表现着南无阿弥陀佛“生佛一体”的永恒主题。
罪恶凡夫的一念求救,与阿弥陀佛绝对的普救愿力感应道交,诚可谓无量劫来稀有难逢之一时也!这种由自力向他力的反弹,体现着生佛同体的微妙,亦突显出阿弥陀佛慈悲愿力的伟大。善导大师从常没众生的罪恶与阿弥陀佛的悲愿之互动关系中,开显出净宗他力信心的奥旨,称佛本怀,功德无量。
这种深信自力断惑之难与深信佛力易成道业的思想,在中国净宗教理与实践中,源远流长,不绝如缕。净宗祖师们或显或隐,随机阐扬,施设种种权巧方便,导引众生归投阿弥陀佛大愿之海。
近代印光大师一生专修净业,力赞念佛法门的殊胜超绝,曾云:“大家要晓得,仗自力修持,自有何种力?但是无始以来的业力。所以万劫千生,难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力,自然一生成办。”此类开示甚多,其义理与善导二种深信若合符节。
以此证知,仰托阿弥陀佛弘愿救度的信心诠释,在我国一脉相承。
陶老师讲:
信息时代，信息很重要。一个信息可能救一个人，也可能救一个企业。
愿文中发现一个信息———信愿贯穿整个大愿！
每一段愿文最后一句都是“若不尔者 不取正觉”。（这句话在仅有1000多字的四十八愿里占了近200字，重复了24遍。重复的最多的东西就是最重要的。也就是说，阿弥陀佛说“孩子啊！你要信我发的愿哪”这句话重复说了二十四遍，为的是让你信他发的愿哪）。
这个“信息”很重要，而且以不成佛的大誓担保此愿！可见弥陀多么重视———“信”！！！也是对我们提出一个重要启示！
信什么呢？———信他的愿！（1）为我建立庄严无尽万物互联的智能世界
（2）生我国者 三十二相 教化随意 定成正觉
（3）临终手托莲花接我回家
为什么愿愿劝信愿？为十八愿做铺垫。有了信愿，十句佛号就能往生。这就是谜底！这也是秘密！！！！！！
—摘自陶老师板书2020.2.7
四十八愿力度众生。四十八愿力是什么？就是大愿和大行，大愿和大行合起来就是愿力。这个一定要懂。尤其是在临命终来接我，这一愿，这个是非常重要的。这就是任何法门都没有的，所不具备的。也就是我在临命终咽气前他来接我，那在无量劫前约定，十劫前约定兑现。那我们今生想不想去赴约？只要你想去，临命终他肯定来接。
那你看，成佛去极乐靠啥？是不是全靠弥陀？以前我们认为自己念佛成佛。你看是不是错解如来真实义？我们念佛是要念，但并不是靠念佛成佛，自己念佛成佛，我们是靠愿力往生，愿力成佛。成佛去极乐，全靠弥陀。
——陶老师五套九集
陶老师讲，净土行人在临终时，信愿具足是【感】，【应】是佛来——感应道交难思议。佛来了，你看到佛了，肯定念佛嘛！这个念佛也不是你自己的能力！
——陶老师
去的条件一定要知道，很简单，一点都不复杂，真信、真愿意，就这么个条件。
——老法师讲
学到净土法门的心法——当下得解脱得安乐。
净土法门的心法:
我相信有极乐世界，我愿去极乐——我临终时，弥陀就来接我（信就是信这个——信阿弥陀佛发的临终接引愿——我愿去极乐，他要不接我去，他不成佛——若不尔者，不取正觉）。
阿弥陀佛的经典只有一部——《四十八大愿》。
信就是信阿弥陀佛亲口说的四十八大愿。
一信:阿弥陀佛发的四十八大愿——愿愿为我而发，愿愿都是给我的利益，极乐世界为我而建，极乐世界有多好多好……你信不信？
二信弥陀发的【临终接引愿】:
因为他发了【临终接引愿】，所以我愿去极乐，我临终时弥陀就来接我，对这个你信不信？而不是信自己念佛有功夫才是往生的条件！（藕益大师说:往生与否全凭信愿之有无）