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  • 107楼 | 回复 | 举报 2022-03-15 08:52  楼主
    佛国净品第七

    尔时佛以三十二大人相八十种好。及八千种好。十亿声。六十亿那术百千种语。无限亿那术百千种具足音。受持诸佛法之相。如来寂定。如来十力。如来四无所畏。如来四神足。如来四解智。诸佛十八法不共。如来世上行。悉令面见诸法。于是佛所说法即现。是三千大千之世界。平等如掌无沙砾石。但有摩尼真珠琉璃虎珀砗磲金银。三千大千世界周匝有诸宝殿。无央数宫珍宝交露。摩尼宫殿交露。遍有明月珠树。明月珠盖。明月珠幢幡。明月珠舍。明月珠座。具足三千大千世界。周遍八方有八交道。以金银琉璃水精车磲马瑙象瑙虎珀宝。赤车釭宝。吉祥福宝。月光明宝。踰日宝。阿牟勒宝。鸠弥勒宝。味宝。碧英宝。以此众宝转相庄挍。为树为盖幢幡。其树根茎节枝叶华实炽盛。幡盖丽妙有器树衣树。璎珞庄饰被服果树。满无空缺。有赤栴檀红栴檀汁勒栴檀蜜香黑妙音。有曼陀勒花大曼陀勒花。巾迦勒花大巾迦勒花。粗花大粗花。柔软华大柔软华。度昼花大度昼花。波罗犁花大波罗犁花。善优波罗犁花。月华大月花。周遍月华。摸花大摸花。周遍摸花。善敬摸花。盖华大盖花。周遍盖花。惧生花大惧生花。周遍惧生花。周匝遍满是三千大千世界无空缺。皆有珍宝莲华。有九十九亿那术百千殿舍。青琉璃黄金琥珀马瑙以为殿舍。吉祥福宝摩尼宝以为车有软妙衣垂桂车上。周匝遍是三千大千世界。三千大千世界有敷自然师子之座。一切树下皆有自然师子座。以好綩綖锦绣绫绮上妙衣服。以为座具。有杂色网幔。其文交错状如绶纷。或以黄金焰光摩尼。以为庄挍。一切诸师子座。有坐菩萨三十二相严饰其身是三千大千世界周匝遍布赤珠青珠白珠。有赤栴檀之瓣香蜜香黑妙香。散以粟金

    于是三千大千世界上虚空中。遍有摩尼珠网幔。出天之伎乐音声。以珠桂诸幔上以妙贯珠宝贯珠师子赖珠颰蹉赖买珠。以金缕交错为系。以金种种庄严为宝帐幔。以纯金为帐幔。是三千大千世界周匝。下尽地际上至三十三天以摩尼宝。遍以紫磨金周匝为庄严。从黄金帐出无央数亿那术百千之好音声。空无相无愿声。非常苦空非身之声。寂定戒三昧智慧解脱度知见声。调损忍辱惭愧声。慈悲喜护安详奉行声。布施声布施度无极声。持戒声持戒度无极声。忍辱声忍辱度无极声。精进声精进度无极声。一心声一心度无极声。智慧声智慧度无极声。神通声神通度无极声。菩萨行声。怀来菩萨使至不退转地声。菩萨得不起法忍声。一切诸佛法声。如须摩提国阿弥陀佛光明。如阿[禾*(凶-乂+(乖-北+(乂*乂)))]佛世尊。及与香王国所有为上妙。如宝香天中天。如法焰光佛国土之世雄。如摩尼王世尊。如日宝藏又若日宝藏。如音响王佛。如善觉佛。如须弥劫正觉佛国兴盛安乐。释师子国土兴乐亦如是。用哀一切故示现般泥洹。人得知无疑。世尊刹贫穷。用哀是等故示现国快乐。如一切诸佛尊行佛道事。释师子刹如是。毛发无异无增无减。又若一切佛国土之快乐严净好。释师子刹如是。毛发而不差异
    108楼 | 回复 | 举报 2022-03-15 08:53  楼主

       天菩萨品第八

    尔时贤者阿那律啼泣悲哀。便说是偈言

     好如月盛住虚空  若日柔软千光明
     譬火摩尼照一切  世尊不复入教授
     谁当复护诸世间  无央数人流生死
     一切世间复盲冥  用世尊入树间故
     一切三界群生类  诸所得安及快乐
     悉蒙佛法及尊僧  用荷哀伤得抚养
     善释师子巧医王  疗治忧苦度彼岸
     勉济一切诸勤苦  法王入于双树间
     一切世间当狂乱  用不见佛释师子
     除无央数淫怒痴  人民眄眩顿躄地
     天中之天灭生死  金翅龙鸟皆归命
     鬼阿须伦摩睺勒  世尊去后皆堕冥
     无有淫欲离慢尘  照四方明为已灭
     一切世间当大冥  佛般泥洹当奈何 

    阿那律说此偈已。应时有诸异天乘车来者。独乘者。乘象者。乘马车者。在交露车者。在座上者。在殿上者。在窗牖者。在父露帐者。在户上者。在半月上者。在梯陛上者。各从所乘各从在所下。下已啼泣呼嗟。往诸力士所生地。到佛所稽首佛足。或有天散优钵青莲黄白诸花。或有散杂栴檀。或有天自取宝冠宝珥手着之宝及以天衣。持散佛上供养于佛。于是贤者罗云啼泣悲哀。说偈言

     功德特异慧无量  为众所奉开迷乱
     除一切恶勤劳忧  入于力士所生地
     佛为福地众所仰  尊为医王灭诸病
     尊相好好如莲华  尊今寝卧于树间
     佛踰日月诸世间  无量之曜消天光
     佛为法主过须弥  度脱亿人勤苦恼
     佛入空法寂无有  第一无想度彼岸
     尊弃一切世间愿  法王已入诸树间
     世尊之眼灭世冥  三达无碍去来今
     佛为导师度生死  佛用哀故寝树间
     尊师子吼出妙声  佛所语明如月照
     佛软音响众喜乐  佛用哀故寝树间
     贤者罗云赞十力  即便眄眩寻躄地
     于地婉转自擗扑  法王加哀莫泥洹 

    尊者罗云说此偈已。应时东方不可议无央数不可称无崖际世界。诸佛天中天。国不可计无央数不可思议。无有限诸菩萨。启辞诸佛来至此刹。欲见如来般泥洹及诸大会菩萨。欲见如来稽首跪拜承事供养。诸菩萨来所经世界无数无量。一切天宫天伎乐不鼓自鸣。雨于天香天华。彼诸世界诸天子。有大德学大乘者。及诸天王龙王鬼神阿须伦王迦留罗王甄陀罗王摩睺勒王。皆侍从诸菩萨来供养者。菩萨以诸宝自庄挍来者。或以天子被服来者。或以第六天子被服来者。或以梵天被服来者。或以自在天子被服来者。或以善化天子被服来者。或以兜术天子被服来者。或以天帝释被服来者。或以日天子被服来者。或以月王被服来者。有菩萨入摩尼宝殿舍中结加趺坐来者。或入摩尼宝宫中坐来者。或入摩尼宝交露帐中坐来者。复有菩萨入香殿香宫香交露帐中。结加趺坐来者。或入紫磨金殿。或入一切宝殿。或入一切宝交露帐中。结加趺坐来者。复有菩萨入赤栴檀殿。入一切栴檀殿舍中。结加趺坐来者。复有菩萨入七宝花殿。或入月光焰明踰日月摩尼宝殿。或入如意宝珠殿。或入如意宝珠宫。或入如意摩尼宝交露帐中结加趺坐来者

    诸菩萨以三十二相庄严其身。有无数光明不可思议之光曜。无数广大光明。其光明除一切人勤苦。令一切得善想光明。除一切地狱饿鬼畜生光明。将一切诣善道光明。令身有福功德相端正姝好。见者欢喜。爱其色则无与等者。其色为一切所观视。有梵声柔软音响。令诸道欢喜音。恐诸魔音。益一切人音。出诸法诸福德音。灭除一切恶出无量法明音。彼有菩萨大士。雨诸宝天花遍三千大千世界。往诣如来或雨或衣者。或雨璎珞庄饰者。或雨盖者或雨幡彩。或者雨杂栴檀者。或雨紫磨金者。或雨莲华者。或雨如意珠者。或雨踰天所有诸宝者。遍三千大千世界下诣如来。或有菩萨化作诸宝庄饰盖。如三千大千世界。踰诸天宝用供养如来。或有菩萨以诸璎珞庄严。如三千大千世界。化作莲华细根青琉璃车磲虎珀吉祥藏宝。以为车如意珠车皆悉周遍。焰光珠摩尼黄金以一切为庄饰。或有化作一宫殿如三千大千世界。或有化作踰天诸宝交露帐。如三千大千世界。以焰光珠黄金一切为庄挍。或有化作清净处。如三千大千世界甚大。不可计无央数。不可思议无有量无崖底。所化乃如是。以供养如来无所著等正觉。八方上下来如是。不可计不可数不可思议。无有量诸菩萨来供养佛。是诸菩萨皆同时前。稽首佛足绕世尊三匝。各从其所方来。化作大莲华师子座。诸宝焰光珠黄金为庄挍座。一一菩萨各为佛于双树间化作师子座。以无量清净踰天衣敷其上。以无央数种种色无量色不可计色。不可计亿那术百千色。踰天上诸所有以为庄挍。焰光珠黄金诸宝紫磨金。以为帐而庄严。踰天上香而为芬熏。令诸恶道为善本想。令一切欢喜怡怿。如一菩萨所作庄饰。诸菩萨皆亦如是。一一菩萨各各所化不相杂错。所以者何。寂定无谀谄。于诸法无所著。譬如如意珠于诸尘垢无所染污。学善权方便于诸法所念清净。得诸尊慧法。如身所行口亦如是。为大布施主住于法无所著。是诸菩萨皆叹如来本求道。不可计无央数。不可量不可称勤苦行。以义示现
    109楼 | 回复 | 举报 2022-03-15 08:53  楼主

       如来化说法品第九

    尔时贤者阿难以偈赞佛言

     眼明净好如月满  十力神足慧无尘
     为天龙王所供事  今日世尊入树间
     若佛众摠入大城  世雄以足蹈门阃
     则动天地至六返  放其光明遍佛国
     琴瑟箫鼓诸乐器  不鼓自出柔软音
     师子虎鹿及野牛  诸龙大象止雪山
     哮吼咆陆心欢喜  皆有慈意向如来
     其声可乐胜众宝  诸牛那术及百千
     见佛光明皆踊跃  得安无量乐无数
     鴹鸭鸬鹚雁拘逸  又罗瞻无无数众
     于铁围山鸟鹦鹉  鸣喜欣欣至佛所
     人本所失诸宝藏  皆还得之至世尊
     诸嗔恚者悉慈心  以清净意奉事佛
     天住虚空雨天华  又罗莲花有千叶
     诸宫采女及天子  各为供养于世尊
     色净如是当不现  佛今泥洹当奈何
     譬如犊子断母乳  断绝拥护为甚剧
     十方从本无尘垢  已离生死为众祐
     诸世雄界为自在  其受得住不减劫
     谁为光王踰日月  谁当有力踰铁围
     谁当忍辱等如地  世尊导人使离尘
     当以精进及一心  智慧示现度一切
     若子亿世与母离  暂得一会便复别
     子愁思亲四方求  世尊泥洹我亦尔
     愁忧勤苦无复乐  见佛经行及坐处
     及见讲堂以精舍  奈何断无吉祥得
     赞叹十方法施人  无量勤苦贤释子
     即便躄地蓬婉转  我最意见月善月 

    尔时世尊以一切持句三昧。正受作安隐行现三昧。善说三昧。雷雨三昧。师子响三昧。光耀响三昧。威神光明三昧。放光明三昧。微妙句三昧。力三昧。力句三昧。无量力三昧。意持昭明三昧。起世有三昧。鼓响三昧。月三昧。大月三昧。周匝月三昧。月响三昧。上月三昧。藏三昧。谛藏三昧。琉璃藏三昧。观视三昧。无量观视三昧。遍照一切十方三昧。除一切疑光明三昧。至诚三昧。谛至诚三昧。至语三昧。说一切行三昧。所说谛至诚三昧。无量三昧。寂定三昧。寂定句三昧。谛寂定语三昧。布施三昧。谛布施三昧。大布施士三昧。光明三昧。善光明三昧。大光明三昧。无量光明三昧。照明句三昧。断一切疑光明三昧。说诸善本三昧。除说诸疑结三昧。谛说见三昧。于是断疑三昧。善施废解三昧。作诸佛三昧。现说一切行三昧。善说一切行三昧。善说转法轮三昧。善开度其处三昧。以是善说现在诸佛慧三昧。正受所住处。一一毛出不可计不可议。不可称不可量。无崖底亿那术百千光明。一一光端化无央数不可计议无量浴池。一一浴池化作不可计议无数无限亿那术百千莲花。一一莲华上化作不可计议无数无限亿那术百千座。一切诸座上皆有如来坐说法。一一化如来所开导人。使立不退转地住于佛法。其数如莲华上所坐化佛。得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。一一各如是缘觉之数。及不退转立善本者其数亦尔。生天上者数亦如是不复随苦。诸浴池际各有四宝树。无数茎节枝叶华实。一一茎节枝叶花实上。化作无数不可计议不可称量如来。化出坐师子座上说法度脱一切。其数如化树上如来之数。开度一切已。便说此偈言

     众祐人中尊  谛觉于一切
     人见欢喜者  皆弃捐恶道
     其久有神通  世雄难得值
     如优昙钵花  其色可意好
     其欲供养佛  及奉事我身
     彼闻是经法  其心当欢喜
     其欲见现在  世尊人中上
     世光明威神  当信乐吉祥
     其当来诸佛  以光导御人
     欲见是世尊  当信是吉祥
     其有求大乘  彼则有大利
     闻是经法已  则奉侍于佛
     其目得清净  及耳鼻之根
     身口意诸根  为断无所受
     三昧戒清净  智慧解脱净
     解脱示现智  脱现为至诚
     解于一切法  于我无所起
     所知无所灭  即不忧诸响 

    诸化如来说此偈已。应时不可计人立于三乘。无数世界人民皆得一心。无数佛国诸地狱皆灭尽。诸畜生皆脱勤苦。饿鬼皆得安隐。尔时佛入量宝三昧正受。如来住是三昧者。随一切人所欲。得宝则如其意。见佛国宝皆悉在前。见诸佛树以宝庄饰。随意所好所欲。见色则见诸郡国县邑及国人民。即如意见满诸佛国。尽形寿见所欲庄饰。则如意见男子女人小男小女璎珞庄饰。亦复见诸天龙鬼神犍陀罗阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。所欲服饰。所欲食饮。所欲舍宅。如意所好皆见皆得。佛告阿难。有三昧名慧行。诸佛世尊住是三昧。随人所欲得三昧。如意即见一切人愿。阿难诸佛世尊有三昧。名无量过度三昧。吉祥威神随人所欲。得万物即如意在前。得万物已供养如来。阿难。诸佛世尊有三昧名眼。住是三昧时。令一切人不复习欲。乐道德欲。于淫欲不净想不复习也。于梦中亦不乐。阿难。诸佛世尊有三昧名意惭愧。住是三昧时。令诸佛国中人民皆有愧心无恚乱意。阿难诸佛世尊有三昧名目主。住是三昧盲者得目。阿难。诸佛世尊有三昧名无忧主。住是三昧时。若入城令一切人无复忧患。阿难。诸佛世尊有三昧名神通主。住是三昧。令无神通者飞行虚空。神足能高七树。阿难。诸佛世尊有三昧名世光耀。住是三昧时。盲者得见世尊。阿难。诸佛世尊有三昧名受清净。住是三昧时足蹈门阃。令诸天龙鬼神犍陀罗王阿须伦王迦留罗王真陀罗王摩睺勒王释梵于彼稽首礼佛。阿难。诸佛世尊有三昧名过师子英。住是三昧时。诸外异道这见如来威神。皆降伏自归。阿难。诸佛世尊有三昧名金刚光明。住是三昧足蹈地时。三千大千诸铁围大铁围山。须弥山王及黑山。诸沟坑溪谷山林及地皆正。高者为卑丘墟为平。其地柔软譬如好衣。阿难。诸佛世尊有三昧名伏诸魔力。住是三昧时。令诸魔恐惧怖懅不安。各各不乐其宫舍怖懅不止。至于见佛归命如是稽首佛足。阿难。诸佛世尊有三昧名无恐惧。住是三昧时。令一切人无伤害意。相向无诸恐惧亦无憍慢。阿难。诸佛世尊有三昧名妙句。住是三昧时。令诸世界人无有食者得诸无数种种之味。阿难。诸佛世尊有三昧名颜色。住是三昧时。令一切人得好妙色不复多病。阿难。诸佛世尊有三昧名为他故令无衣者得自然衣。住是三昧时。拘闭狱者皆得解脱。诸在厄难者。令免难苦得诸安乐。悭贪者喜布施。恶戒者住净戒。恚怒者立忍辱。懈怠者使精进。断诸不善法习增善法。乱意者令得一心。恶智者得净智慧。阿难。诸佛世尊有三昧。名说无意行善说句。住是三昧时。诸忧愁者悉令喜踊。阿难。诸佛世尊有三昧名二光。住是三昧时。于去来今诸法无所挂碍。无有不等示现智慧。阿难。诸佛世尊有三昧。名于诸法无谀谄便去。住是三昧时。令诸菩萨大士得不起法忍。佛说如是。贤者阿难。诸尊弟子。十方诸会菩萨。诸天龙神世间人民。为佛作礼而去。
    110楼 | 回复 | 举报 2022-03-15 08:53  楼主
    四童子三昧经卷上

      隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译

    如是我闻。一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时如来思惟。今日涅槃时到应当取灭。长老阿难即于其夜欻得恶梦。惊怖忧恼驰向佛所。愁惨合掌瞻仰世尊目不暂舍。尔时佛告长老阿难瞿昙弥子。何故如是熟视于我眼不暂瞬。尔时阿难即白佛言。世尊。我于昨夜忽然见梦。身毛为竖甚大怖惧。必是如来涅槃先相。世尊。我既见是非吉梦已。心无情赖深生忧恼。恐畏世尊速入涅槃。佛告阿难瞿昙弥子。故见何梦。知是如来涅槃先相而生惊怖。尔时如来即以此偈问阿难曰

     汝梦何所见  在娑罗林所
     谓涅槃先相  彼相为我说 

    尔时阿难即以偈颂白世尊曰

     昨夜所见梦  可畏身毛竖
     恐怖心大惊  世尊今当听
     忽于世界中  出生广大树
     微妙甚可观  常有诸花果
     普覆众生界  其荫甚清凉
     若蒙在树下  受乐除忧患
     观树得净眼  闻声得净耳
     成就多功德  高至于有顶
     彼树出妙声  具说诸法相
     微妙义具足  安乐诸众生
     彼树出光明  如恒河沙数
     充满如是刹  所照无不遍
     诸有十方界  无量难思议
     光明所触者  必当得利益
     彼树出妙香  普熏十方刹
     若闻此香气  不堕诸恶道
     亦不堕地狱  及不堕畜生
     饿鬼阿修罗  皆至于善趣
     如是大妙树  安乐诸众生
     摧折力士地  卧于双树间
     尔时千数众  无量不思议
     见此大树倒  悲号而哀泣
     忽不闻彼声  亦复不闻香
     各不能自起  我亦迷闷倒
     我昨梦如是  无量可畏相
     如我所见事  具眼为我说 

    尔时净居诸天子。及娑婆世界主大梵天王。并商主魔王子。天主憍尸迦。四天王等并诸眷属。各于住处闻佛世尊涅槃之相。各及八十余那由他眷属诸天子等。前后围绕往诣佛所顶礼佛足。皆悉同声悲号懊恼。忧愁泣泪即向阿难而说偈言

     呜呼大苦哉  阿难汝具知
     如来双树间  欲取于灭度
     无灯为作灯  无归为作归
     欲入于寂静  无余大涅槃 

    尔时世尊向慧命阿难及诸天众。而说偈言

     汝贤莫忧苦  如所见无异
     今夜取涅槃  在于双林下
     彼之大树者  枝茎不思议
     具光明香气  摧折双树间
     如树佛亦然  今欲诣彼所
     入无余灭度  如水灭大火
     舍利目连等  神通智慧最
     二人已灭度  汝今岂不知
     诸行皆如是  无常生灭法
     佛知如是相  知已为众说
     阿难汝当告  我诸声闻等
     上座尼娄陀  天眼最第一
     上座迦旃延  上座俱絺罗
     富娄须菩提  难低及牛齝
     输那摸伽王  着粪扫衣者
     难陀罗睺罗  及余诸声闻
     学无学人等  及诸余凡夫
     一切速告知  不久我灭度
     勿于涅槃后  而生彼苦恼
     有学及凡夫  不见大生苦
     我慰喻彼等  晓示真法相
     诸行皆如梦  无常汝莫忧 

    尔时世尊如是说已。慧命阿难即以偈颂。白世尊曰

     世尊我迷方  举身皆战栗
     闻佛欲灭度  我愁忧不少
     体畏无欢喜  心益增悲悼
     离欲亦如是  其眼云何去
     云何告上座  诸眼第一者
     今日大悲尊  见已更不见
     我今自忧苦  云何告彼苦
     上座云何闻  苦恼大怖事
     学人云何住  及余诸凡夫
     忧悲箭所射  愿尊住一劫
     云何于四众  宣说世尊灭
     世尊为我说  愿尊住一劫
     大炬逝速疾  灭没于世间
     世间大黑闇  世间永盲冥
     我不能告彼  世间大苦事
     世尊更遣余  无有忧苦者 

    佛告阿难瞿昙弥子。汝莫忧苦。诸行性相悉皆无常。尔时世尊即说偈言

     阿难亿诸天  闻佛欲涅槃
     悉舍天宫殿  忧愁大苦恼
     侍者汝正业  汝去告比丘
     我涅槃之后  懊恼不见我 

    尔时慧命阿尼娄陀。在须弥山顶为三十三天正当说法。是时即以清净天眼过于人眼。观见大威德诸天子等舍于宫殿。复闻诸天叫唤大声悲号啼哭。复见已之徒众眷属。悉皆四散。时阿尼娄陀正念甚深天眼之明。重复观察诸天子等各及眷属。舍陀欲乐忧悲苦恼。速疾舍离相续而去。时阿尼娄陀更复观见须弥山王及诸山峰。或高百由旬或二百由旬。三百由旬。四百由旬。摧剥崩倒。或五百由旬。或复无量须弥山峰。崩倒堕落大海水中。于彼众生无所损恼亦无伤害。尚不损恼于一众生。况多众生。亦不伤害于一众生。况当伤害于多众生。彼须弥山王所有依住。天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽。闻于如来欲入涅槃。悉皆忧悲生大苦恼。同时趣向俱尸那城速疾急行。当速行处。须弥山峰而自崩倒。音响震动并出声言。今大释种释迦牟尼释中胜王。于阿僧祇亿劫苦行修诸善根。今于力士所生之地。娑罗林所在双树间。欲入无余寂灭涅槃。诸天人等皆当眼灭。彼皆匆遑速疾而行。大须弥山及大海水皆悉挠动。以是事故。此大须弥山王之峰及大山谷。崩倒坠落没入大海。尔时阿尼娄陀正住须弥山顶即发大声。而说偈言

     世间大商主  众生大福田
     与世间乐报  此仙今涅槃
     往昔能作大功德  是大医王治众病
     拔刺无碍无所著  彼仙今欲入涅槃
     见诸众生多欲患  轮转无明生老死
     处在牢狱颠倒见  起大慈悲为说法
     动诸魔众嗔恚来  猛 毅 锋刃欲加害
     或执大石及山崖  示现种种恐怖事
     如是等众甚可畏  见之身毛不惊动
     彼尊能破如是魔  今欲入灭双树间
     右手舒展指于地  掁吼聚落及诸山
     彼仙自在大法王  今欲涅槃双林间
     能打大地出大声  闻不思议十方界
     彼胜众生大智者  今欲涅槃双林间
     昔魔兵众大可畏  已得难动无畏处
     彼大仙人为众说  转于四谛大法轮
     现诸神通无与等  一切世界置毛端
     众生不知亦不觉  彼尊今欲入涅槃
     今已到于力士地  在于娑罗双林间
     入大寂静三昧中  欲趣涅槃如火灭 

    尔时尊者阿尼娄陀说此偈已。以佛神力阎浮提内所有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。惟除上座摩诃迦叶及诸弟子徒众眷属。自余二百四比丘众。诸余所有四部众等。驰趣娑罗双树林间。同来聚集礼世尊足。各作是念。我等今者即是最后觐见世尊。时阿尼娄陀说是偈已。应时三千大千世界所有大威德诸天人等。及诸天天子天女。诸龙龙子龙女。及诸夜叉夜叉男女。毗舍遮毗舍遮男女。一切诸天人阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。星宿行处。如是等一切大众皆悉号啕。流血洒地面泪满目。心皆迷毒叫唤举声。哀恸大吼骇动天地。忧箭所射心无情赖。惋叹感伤喐吚咨嗟。诸根悲塞顿闷断绝。宛转于地举身战栗。手足垂跢受大苦恼。其间或有相视而哭。或以手拳自拍头顶。掴裂躯面而大号哭。或有转眼或复转膝而大号哭。或按两髀如烧脚足而大号哭。或复唱言呜呼佛陀呜呼佛陀而大号哭。或手拭眼或手扪面而大号哭。苦箭入心号啕哽绝。痛哀悲恼不能自定而大号哭。如是无量千亿众生泪堕如雨。长歔叹息绝而复稣。或合爪掌涕泪交流而复号哭。或以右手搘头涕泪低顿躄地而大号哭。或以左手扣头怅怏忧火所烧而大号哭。或身体萎悴宛转烦惌而大号哭。或掷两手面失本色。迷闷哽塞而大号哭。尔时彼诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。各及眷属驰趣佛所。到佛所已在于佛前。皆悉扑地如斫树倒。或礼佛足或大叫唤。或大号啕宛转于地。或在佛前举双两臂递相攀挛。叫呼号哭并唱是言。呜呼佛陀呜呼大尊。呜呼达摩呜呼大慈。呜呼大宅呜呼大归。怜愍我等救护我等。三界之眼。失路示路。一切世间当成空旷。一切众生当盲无目。大智炬明今日永灭。互相执挽如丧父母亲戚兄弟姊妹儿女。如是种种号啕悲哽呼声大哭。或如是言。呜呼我尊。呜呼我等大善知识。呜呼巧说微妙美言。呜呼行步如师子王。呜呼行步如大牛王。呜呼行步如大象王。呜呼演畅甘露法王。如是种种无量哀辞。悼伤痛切而大号哭。或从虚空扑身堕地。闷绝宛转悲哽号哭。尔时阿难闷绝扑地如斫树倒良久乃稣。在于佛前两手据地。瞻仰世尊目不暂舍。而说偈言

     倍生我苦恼  以见众生等
     被苦箭所射  悲号大哭泣
     譬如绝闇路  商人被劫贼
     忽见大火明  照于众人前
     更增彼大怖  无方得驰走
     触处无依怙  以见火聚故
     以如来灭度  多众皆悲苦
     如是无救者  更被苦箭射
     世尊不住世  余者复涅槃
     最胜人灭度  我见云何忍
     放炽大光明  如薪尽火灭
     堕于力士地  我云何忍见
     今更不复见  在于竹林下
     及在只陀园  如常说法时
     云何入毗耶  离车最胜城
     向诸离车语  最胜人灭度
     云何入迦毗  释种最胜城
     告彼不喜言  最胜人灭度
     云何诣阇世  摩伽陀胜王
     云何说此言  如来入灭度
     多数千众生  数数而哀泣
     云何慰喻彼  释师子灭度
     比丘比丘尼  及诸在家众
     云何告此言  汝释王灭度
     或在经行所  及入大禅定
     天龙所问时  无畏云何说
     阿难佛何在  福田最胜人
     诸上座问已  世尊我何报
     我为谁敷设  师子大法座
     复为谁敷设  大师子卧床
     众中无所畏  如大师子吼
     复更谁边闻  甚深无比法
     与谁洗足水  为谁执袈裟
     最胜人灭后  更为谁执捉
     谁复大众前  赞叹我勤劬
     谁复赞叹我  多闻大智海
     智慧大辩才  无边众欢悦
     我更对谁闻  微妙软美言
     彼闻持佛子  如是伤叹已
     在于佛足边  闷绝而倒地 

    尔时世尊告阿难言。瞿多弥子。莫过愁毒莫大迷闷。我于前时已曾语汝如此之义。一切恩爱悉有别离。一切诸行并皆无常。如梦如幻如焰如泡如沫如露。虚妄不实诸行亦尔。汝已知之。瞿多弥子。汝时可起但当速去。可为如来于双树间安置床铺。头向东首高如牛头。面正向北右手搘颊。双树之下偏约南边。如来世尊今后夜分当入涅槃。灭除无余有为身分此之涅槃

    尔时阿难啼哭号啕愁毒懊恼泪下满面。奉世尊敕。敷师子床于彼娑罗双树林所。舒安讫已。而说偈言

     我今最后设  大仙师子床
     于后更不敷  最胜人卧铺
     我云何忍见  空林双树间
     最胜人灭后  寂不见世尊
     诸护林神等  空守于长夜
     更不见如来  云何乐住此
     呜呼无常行  如幻如梦泡
     丈夫教导师  今日当灭度 
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