中阴经有色无色品第十一

尔时座上有菩萨。闻空中有如来声。仰观空中叹曰。甚哉。但闻其声不见其形。此色非本色。余阴亦复尔。此欲界众生难可免度。要须智剑剔除令无余。我本修梵行。非身口意造。非一非二。欲我从汝生。由汝堕三涂。一念欲灭众想。亦无去来今。过去诸如来教化群生类。说过去不说今未来。说未来不说过去现在。说现在不说过去未来。或言有三世。或言无三世。尔时世尊欲重解斯义。而说颂曰

　生老病死本　　诸如来尘垢

　要入中拔济　　何为地狱人

　不似妙觉尊　　在中阴教化

　于妙妙中最　　下劣所不及

　如人持钵乞　　随彼所施与

　持钵者思惟　　是有是无耶

　未证自谓证　　邪见之根本

　正法言非法　　流转五道渊

　正法分别法　　不失于法性

　若不失法性　　此是诸佛教

　法性无三事　　亦无去来今

　若言是现在　　现在何者是

　若言是过去　　过去何者是

　若言是未来　　未来何者是

　人能解此法　　晓了三世尊

　解本无杂想　　顺一大乘行

　有缘众生善　　济此无不度

　犹如负债人　　偿毕欲欢喜

　内外悉通达　　周旋不怯弱　

尔时大势至观世音菩萨。承佛威神音响教化。即以神口而说颂曰

　生老病死本　　诸如来尘垢

　要入中拔济　　何处不往反

　我师无量寿　　永劫不灭尽

　本我所誓愿　　何为地狱人

　不似妙觉尊　　在中阴教化

　于妙妙中最　　下劣所不及

　愿我后成佛　　如妙觉无异　

尔时观世音说此颂时。三亿众生发无上正真道意

　　中阴经欢喜品第十二

尔时妙觉如来入寂灭三昧。将欲游行他方世界顾见所度。不可计众生心怀踊跃。犹如比丘入四禅法。心意淡然无饥无渴。善哉教化不失本愿心怀自庆。而说颂曰

　如来神足力　　离苦不善有

　处处分身化　　要度有缘者

　贤劫千佛等　　所度无有异

　亦在三聚中　　正法除非法

　甘露法门开　　掩闭三恶道

　称扬大智慧　　拔出愚痴根

　诸法自璎珞　　内外悉清净

　慈悲四等心　　无方不遍满

　摄持身口意　　超越生老死　

尔时世尊说此颂时。群方三千大千世界满中三聚众生。承虚空中教。皆发无上正真道意。欢喜奉行作礼而去。

莲华面经卷上 大乘修多罗藏

　　　　隋 天竺 三藏那连提耶舍译

如是我闻。一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中。如来不久当舍寿命。尔时佛告阿难。我今共汝往波波城。彼有长者名毗沙门德。吾欲化之。阿难言。唯然受如来教。即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难。我今疲极可入河浴。尔时世尊脱郁多罗僧。置河岸上入河澡洗。佛告阿难。汝可至心观如来身三十二相。以自庄严如是之身。却后三月当入涅槃。复告阿难。汝当更观如来之身。如优昙花久远乃现。时时一出难出难见。如是佛身过于彼花百千万倍。难出难见。如是之身却后三月更不复现。复告阿难。汝当更观如来之身。如花鬘师取贯花线。种种色花及种种香。结作花鬘。彼鬘成已睹者欢喜。如来身者三十二相八十种好以自庄严。阎浮提金光色明炎圆光一寻。如是身者却后三月当般涅槃。复告阿难。汝当更观如来之身。如三十三天所住之地百宝庄严。复有种种音乐快乐。彼诸天等。于彼宝地及天音乐不能暂舍。亦不能记彼地宝色。如是佛身三十二相不可遍观。何以故。观一一相心不能舍。如是身者却后三月当般涅槃。复告阿难。汝当更观如来之身。譬如日月有大威德神通光明。在佛身边悉蔽不现。是故佛身过彼日月最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。复告阿难。譬如师子诸兽中王。如天帝释大伊罗钵象诸象中王。佛身亦尔。具大势力独步无畏。如是之身却后三月当般涅槃。复告阿难。汝当更观如来之身。如须弥山王四宝所成。处于大海安住不动。其体坚实无有瑕隙。如来之身过那罗延力。百千万倍不可为比。如是之身却后三月当般涅槃。复告阿难。如来之身于无足二足多足众生。有色无色有想无想。非有想非无想众生之中。如来色身最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。复告阿难。如小千世界。千日千月千须弥山。千弗于逮千瞿耶尼千郁怛罗越千阎浮提。千四天王千三十三天千帝释天王。千炎摩天千炎摩天王。千兜率陀天千兜率陀天王。千化乐天千化乐天王。千他化自在天千他化自在天王。千梵身天千 大梵 天王。如是小千世界满中诸天。欲见如来面貌周尽不能得见。何以故。如来面光如百千电炎。出过世间所有光明。百千万倍。是故帝释大梵天等。常赞叹佛光明殊胜。如是之身却后三月当般涅槃。复告阿难。莫作是念。如来不尽贪嗔痴故自赞己身。如来身者。贪嗔痴使及彼习气永尽无余。如是阿难。如来应供正遍知有大威德。汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德。不可量不可数不可思议。无量无边阿僧祇。阿难。汝今欲闻如来灭后未来众生供养如来碎身舍利因缘事不。尔时阿难。偏袒右肩右膝着地。合掌白佛言。世尊。今正是时。大德婆伽婆。今正是时。唯愿如来。为我宣说佛涅槃后诸众生等供养如来碎身舍利因缘等事。我闻是法。至心受持广为他说。佛告阿难。汝善谛听。我今当说。阿难。如来入涅槃时入金刚三昧。碎此肉身犹如芥子。如是一分舍利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众。见佛舍利知佛涅槃。即雨天曼陀罗花摩诃曼陀罗花。曼殊沙花摩诃曼殊沙花。供养舍利。如见佛身礼拜右绕。有种阿耨多罗三藐三菩提善根。有种声闻善根。有种辟支佛善根。有一分舍利向龙世界中。尔时娑伽罗龙王无量龙等。见佛舍利大设供养。以因陀罗宝摩诃因陀罗宝。火珠宝清水宝。如是无量种种诸宝。持用供养碎身舍利。礼拜右绕作供养已。是时龙等各自发愿。有发阿耨多罗三藐三菩提愿者。有发声闻菩提愿者。有发辟支佛菩提愿者。有一分舍利向夜叉世界。尔时毗沙门王及余无量大夜叉将。见碎身舍利。以种种花末香烧香灯明音乐。如是无量供养舍利。礼拜合掌右绕恭敬。有发无上大菩提愿者。有发声闻愿。有发辟支佛愿。彼余舍利在阎浮提。当来有王名阿输迦。统一阎浮提。此王为供养舍利故。造作八万四千塔。置此舍利而供养之。此阎浮提复有六万诸王。亦当供养碎身舍利。以诸花鬘种种香等灯明音乐。供养礼拜右绕恭敬。有种无上大菩提善根。有种声闻善根。有种辟支佛善根。有即舍家出家。于佛法中信心清净。剃除须发而披法服。精勤修道皆悉漏尽而般涅槃。如是阿难。如来应供正遍知有大威德。以彼法身依生身故。供养生身舍利因缘所得功德。无量无边阿僧祇。不可数不可说。尔时如来作如是念。我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法。欲令久住于世间故。当往诸天诸阿修罗诸龙迦楼罗摩睺罗伽等所住之处。付嘱佛法。尔时如来即于阎浮提没。三十三天中出。尔时帝释天王见世尊已。即敷高座奉迎如来白佛言。世尊。愿受此座。尔时世尊即坐其座。帝释天王与百千万众。顶礼佛足住在一面。佛告帝释言。汝今当知吾亦不久当般涅槃。以此佛法嘱累于汝。汝当护持。如是至三。帝释天王悲泣雨面收泪而言。世尊涅槃一何疾哉。如来涅槃何其太速。世间法眼于兹永灭。如佛所教是我力分。即当护持恭敬供养。如来昔于兜率陀天降神母胎。我于尔时与忉利众常作守护。及佛生时亦与诸天共来守护。如来坐于菩提树下破八千万亿魔军。得阿耨多罗三藐三菩提时。我与诸天亦常守护。佛于波罗奈鹿野苑中。三转十二行法轮时。我与天众亦常守护。我今无力能使如来不入涅槃。无力能护。尔时世尊种种说法。劝喻安慰示教利喜帝释诸天。令护佛法。从天上没即于娑伽罗龙王宫出。尔时龙王见如来至。即时敷座。佛坐其座告龙王曰。汝今当知如来不久入于涅槃。我以佛法嘱累于汝。汝当守护无令断绝。龙王当知。此龙世界有诸恶龙。多生嗔恚不知罪福。为恶卒暴破坏我法。是故我今以此佛法嘱累于汝。尔时龙王悲泣雨面收泪而言。世尊。我诸龙等盲无慧眼。是故今者生畜生中。若佛灭后龙世界空。我等舍命。不知未来当生何处。诸佛如来是众生宝。云何今者欲般涅槃世间眼灭。尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛法。在龙宫没于德叉迦龙王宫出。尔时龙王为佛敷座。佛坐其座。龙王复与百万亿龙。顶礼佛足却住一面。佛告龙王。汝等当知如来不久入无漏界而般涅槃。今以佛法嘱累于汝。至心守护。尔时龙王悲泣雨面。以手收泪而白佛言。如来灭度世间眼灭。诸佛如来是众生宝。若佛灭度我今不知当生何处。佛为龙王种种说法示教利喜。即从彼没于黑色龙王宫中出。尔时龙王为佛敷座。佛坐其座。黑色龙王与百万亿龙众。顶礼佛足却住一面。佛告龙王。汝等当知如来不久入般涅槃。我以佛法嘱。累于汝。汝当至心而守护之。尔时龙王悲泣雨面扪泪而言。如来灭度世间眼灭。诸佛如来是众生宝。若佛灭度我今不知当生何处。佛为说法示教利喜。即从彼没于夜叉世界出。尔时毗沙门王。为佛敷座。佛坐其座。毗沙门王与百万亿夜叉之众。顶礼佛足却坐一面。尔时毗留勒叉天王。与百万亿鸠槃荼众。顶礼佛足却坐一面。尔时毗留博叉天王。与百万亿诸龙之众。顶礼佛足却坐一面。尔时提头赖吒天王。与百万亿乾闼婆众。顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉将。般脂迦槃折逻旃荼娑多耆利兮摩跋多摩尼跋陀富那跋陀。如是一切诸夜叉将。顶礼佛足却坐一面。尔时佛告四天大王。及夜叉将。乾闼婆将。鸠槃荼将诸龙将言。汝等当知如来不久入般涅槃。我以佛法嘱累于汝。当好守护。第二第三亦如是说。汝等当知夜叉国中诸恶夜叉。鸠槃荼国恶鸠槃荼。乾闼婆国恶乾闼婆。诸龙国土有诸恶龙。如是众生多起嗔恚。不知罪福为恶卒暴。破我三阿僧祇劫勤苦所修无上佛法。是故我今嘱累汝等。时四天王及夜叉将乃至龙将。悲泣雨面扪泪而白佛言。世尊涅槃何其太速。如来灭度一何疾哉。为死摩竭之所吞噬。尔时世尊种种说法示教利喜。即从彼没阎浮提出。尔时世尊作如是念。我所作事今已作竟。诸恶众生今已调伏。可入安隐寂灭涅槃。佛告阿难。生死可厌吾今不久欲入涅槃。尔时阿难生大苦恼。悲泣雨面如箭入心。闷绝倒躄宛转于地。而作是言。世尊涅槃何其太速。如来灭度一何疾哉。世间眼灭。我复更当与谁持钵。更复持扇在谁边立。不复更闻甘露之法。谁复与我说甘露味。我今更复随谁后行。不复更见殊胜日月圆满之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃。而佛如来今复灭度。世间闇冥失智慧眼。智须弥王今欲崩散。佛树欲倒。法桥欲绝。法舡欲沈。法炬欲灭。正法日月将坠于地。解脱之门今欲闭塞。三恶道门今将欲开。三阿僧祇劫所集法聚将没不久。尔时佛告长老阿难。汝莫忧愁。莫复啼哭。莫大叫唤捶胸哽咽闷绝躄地。何以故。世间生者是有为法。会归无常。欲令此法不失不坏而常住者。无有是处。尔时世尊种种说法。安慰劝喻示教利喜。嘱法藏已默然而住。尔时世尊复作是念。阿难比丘为忧愁刺深入其心。我今当拔彼忧愁刺。告阿难言。汝今欲见未来事不。我见来世如观现在。当为汝说。尔时阿难偏袒右肩右膝着地。合掌向佛顶礼佛足而白佛言。大德世尊。当为我说。今正是时。我闻法已当奉受持广宣流布。佛告阿难。谛听至心。我今当说。阿难。未来之时有诸破戒比丘。身着袈裟游行城邑。往来聚落住亲里家。彼非比丘又非白衣。畜养妇妾产育男女。复有比丘住淫女家。复有比丘淫比丘尼。复有比丘贮畜金银。造作生业以自活命。复有比丘通致使驿以自活命。复有比丘专行医药以自活命。复有比丘围棋六博以自活命。复有比丘为他卜筮以自活命。复有比丘为他咒彼死尸令起。遣杀怨家以自活命。复有比丘为他诵咒驱遣鬼神。多取财物以自活命。复有比丘专行杀生以自活命。复有比丘住僧伽蓝。私自费用佛法僧物以自活命。复有比丘内实犯戒外示护持。受人信施。复有比丘虽不破戒。而怀悭惜衣服饮食。及以鄙吝众僧之物不与客僧。复有比丘虽不破戒。吝惜众僧房舍床座不与客僧。复有比丘虽不破戒。为诸檀越供养礼拜多得财利。其心不欲令余比丘受人信施。唯欲自受。复有比丘实非罗汉。而常诈称得罗汉果。欲令人知我是罗汉。复有比丘多受檀越四事供养。内无实德唯增贪心。但为活命不为修道。复有比丘兴利商贾以自养活。复有比丘专行偷盗以自养活。复有比丘畜养象马駊驴牛羊。乃至卖买以自养活。复有比丘贩卖奴婢以自养活。复有比丘屠杀牛羊以自养活。复有比丘受募入阵。征战讨伐多杀众人以求勋赏。复有比丘穿踰墙壁。盗他财物以自活命。复有比丘专行劫夺。攻破城邑及与聚落以自活命。复有比丘毁坏佛塔。取其宝物以自活命。如是无量地狱因缘。舍命之后皆堕地狱。阿难。譬如师子命绝身死。若空若地若水若陆。所有众生不敢食彼师子身肉。唯师子身自生诸虫。还自啖食师子之肉。阿难。我之佛法非余能坏。是我法中诸恶比丘犹如毒刺。破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难。譬如有人入于大海。至宝渚中多取宝物置于船上。欲渡大海于中沉没。佛之正法如彼宝船。当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业。灭我佛法沉没不现。阿难。如来涅槃不久之间正法当乱。正法乱已。复有种种诸恶比丘出现于世。不信如来得证无漏寂灭涅槃。况复信有世间余人。得阿罗汉入涅槃者。阿难。如来所有正法名味句义所谓修多罗祇夜。鞞迦曷罗。迦陀。忧陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝鼻利多伽。阇多迦。裴富略。阿浮陀达摩。优波提舍。十二部经为恶比丘之所毁灭。彼诸人等。乐作文章绮饰言辞。多有如是诸恶比丘。破我佛法。尔时阿难白佛言。世尊。当来之世。如是破戒诸恶比丘而出生耶。佛言。如是如是。阿难。未来之世当有如是诸恶比丘出现于世。虽披法服剃除须发破我佛法。尔时阿难作如是念。以佛力故。可令我见未来之世如是事不。尔时如来以神通力。即令阿难悉见未来诸恶比丘。以儿坐膝置妇其傍。复见种种诸非法事。尔时阿难见此事已。心大怖畏身毛皆竖。即白佛言。世尊。如来速入涅槃。今正是时。何用见此未来之世如是恶事。

佛告阿难。汝意云何。如来向说诸恶比丘恶业报果。岂是余人所能知不。阿难白佛言。世尊。唯有如来。乃能知此未来之世诸恶业报。佛言。善哉善哉。阿难。实如汝说。唯有如来乃能知之。阿难。汝今颇见佛未涅槃诸恶比丘围绕如来为说法不。阿难白言。无如是事。佛言。阿难。善哉善哉。如汝所说。如来现在实无如是诸恶比丘围绕如来佛为说法。佛言。阿难。未来之世。多有在家白衣得生天上。多有出家之人堕于地狱饿鬼畜生。复告阿难。善恶之业终不败亡。我于过去曾作商主。入于大海活多人故手杀一人。以是业缘乃至成佛。犹尚身受金锵之报。尔时帝释天王与三十三天众。疾至佛所。顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百万亿炎摩天众。疾至佛所。顶礼佛足却坐一面。删兜率陀天王与百万亿删兜率陀天众。疾至佛所顶礼佛足却坐一面。化乐天王与百万亿化乐天众。疾至佛所。顶礼佛足却坐一面。他化自在天王与百万亿他化自在天众。疾至佛所。顶礼佛足却坐一面。尔时毗摩质多罗阿修罗王与百万亿阿修罗众。疾至佛所。顶礼佛足却坐一面。尔时娑伽罗龙王与百万亿龙众。疾至佛所顶礼佛足却坐一面。皆于一念一刹那一无虚律多顷。诸天阿修罗迦楼罗乾闼婆紧陀罗摩睺罗伽等。于虚空中遍满十二由旬。皆为最后见如来故

尔时佛告阿难。此道场菩提树最胜殊妙。过去诸佛皆于此处。证阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦于此处。得阿耨多罗三藐三菩提。现在我身又于此处。破十八亿魔军得阿耨多罗三藐三菩提。如是阿难。我今不久当般涅槃。复次阿难。蓝比尼园最胜最妙。是佛如来最后生处。复次阿难。摩耶夫人是大福德。乃能生出人中之宝。复次阿难净饭国王是大福德。乃作一切诸众生中最胜宝父。复次阿难。毗舍离城比嗜离国最胜最妙。王舍大城摩伽陀国最胜最妙。七庵婆罗树处亦妙。瞿耽摩若尼俱陀树处亦胜亦妙。裴啰多豆啰多豆啰尼憩处亦胜亦妙。力士生地。乃是过去转轮圣王解宝天冠。在此安置辟支佛塔。是我焚身最胜妙地。复次阿难。此阎浮提最胜好处。众生于中乐贪寿命。是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久当灭。尔时世尊慰喻阿难。令心欢喜除其愁刺。付嘱法已。告阿难言。吾今与汝可往诸国。阿难唯然受如来教。尔时世尊至波波城。所应度者皆悉度讫。复往诸国教化无量百亿那由他众生。皆成就已。尔时阿难随从佛行。如是次第至摩伽陀国道场菩提之树。世尊绕树作六匝已。即于树下结加趺坐。佛告阿难。如来不久后十五日当般涅槃。尔时诸天阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽等。作如是念。如来不久于十五日当般涅槃。我等皆当最后礼拜。佛告阿难。莫作是念。谓佛世尊有贪嗔痴赞叹于此阎浮提处。而如来者离贪嗔痴。此三界处是众生生处。于三界中而此欲界。是诸众生习三恶业。又造人身及与天业。色界无色界业。乃至非想非非想业。说此语已。佛起于座。即时此地六种震动。无量百千万亿那由他诸天。于虚空中忧愁啼哭作如是言。如是众生中。宝不久当灭

莲华面经卷下

　　　　随 天竺 三藏那连提耶舍译

尔时世尊离菩提树。毗沙门王共百万亿夜叉之众。同时举声悲啼雨泪以手抆泪。而说偈言

　如来容色甚微妙　　超胜众生无比者

　如是庄严殊特身　　不久之间当灭度　

尔时帝释天王。复与百千亿三十三天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　如来面相正圆满　　形色殊胜于日月

　一切人天应供者　　我等不复得瞻见　

尔时须焰摩天王。与百万亿须焰摩天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　人中精进最雄猛　　威力能破诸魔军

　甘蔗种中释师子　　今为无常所食啖　

尔时删兜率陀天。复与百万亿删兜率陀天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　见者无厌如药王　　出世犹如大明灯

　如是智眼今灭度　　世间当复皆闇冥　

是时化乐天王。复与百万亿化乐天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　安步不动胜师子　　面貌圆满过月形

　更不履行于此地　　千辐相迹不复见　

是时魔王他化自在天王。心大欢喜安隐快乐。复与百万亿他化自在天众。疾至佛所合掌向佛。而说偈言

　诸恶众生已调伏　　大粗犷尽永无余

　何故犹住于世间　　唯愿如来速涅槃　

是时大梵天王。嗔彼魔王作如是言。咄哉魔王大恶众生。诸佛如来是最胜宝。汝今云何。欲令世尊速入涅槃。尔时大梵天王。复与百万亿诸梵天众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　于此现在及未来　　梵天世界余天处

　初未曾见如佛身　　清净满足端严面　

尔时毗摩质多阿修罗王。复与百万亿阿修罗众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　佛色功德无有量　　无有能尽其边际

　利益修罗及余趣　　今若灭度世间空　

是时娑伽罗龙王。与百万亿诸龙众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　伊罗钵象数满千　　不比如来一节力

　如是大力雄猛者　　今为无常所破坏　

是时毗留勒叉天王。与百万亿鸠槃荼众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　南无大觉妙莲花　　从彼清净戒池生

　示现无常不久相　　今当倾坠永寂灭　

是时毗留博叉天王。与百万亿诸龙众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　如来面形如满月　　光明照曜犹日轮

　如是不久住于世　　示为无常所吞食　

是时毗沙门天王。与百万亿夜叉众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　佛身金色最殊妙　　三十二相自庄严

　不久当为无常力　　破坏清净大牟尼　

尔时提头赖吒天王。与百万亿龙众。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　如来身色甚希有　　于三界中无有比

　如是不久当灭度　　为彼无常之所罥　

尔时大夜叉将名般脂迦。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　佛声殊胜踰梵天　　出过迦陵频伽声

　如来不久当涅槃　　不复更闻甘露法　

尔时夜叉大将名般遮罗。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　世尊金色光明身　　功德庄严满月面

　眉间白毫殊特相　　我今最后归命礼　

尔时大夜叉将摩尼跋陀罗。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　三十有二上妙相　　八十种好自庄严

　当为无常金刚主　　摧碎大圣牟尼尊　

尔时大夜叉将富那跋陀。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　过去世中一切佛　　及以未来诸世尊

　大力释种师子王　　无常师子之所害　

是时大夜叉将摩俟利地迦。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　我今最后见牟尼　　于是不复更奉觐

　最后礼佛千辐轮　　丘墟悉平脚足者　

是时大夜叉将佉陀罗迦。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　咄哉大恶无常相　　破坏一切诸众生

　如是众生无上宝　　亦入寂灭不久住　

是时大夜叉将名金毗罗。与百万亿夜叉众等。同时举声悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　我今归依礼佛树　　生于持戒大地中

　乃为无常之斧钺　　不久斫倒大牟尼　

尔时大夜叉将娑多姞利。与百万亿夜叉众。悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　眉间白毫相　　照曜如月轮

　目净如青莲　　希有不复见　

尔时地神天。与百万亿夜叉众。悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　我今礼雄猛　　人中最殊胜

　两足中最上　　南无大牟尼　

尔时菩提树天。悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　此处破魔王　　及破魔眷属

　大牟尼不久　　无常魔所灭　

尔时祇林神。悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　只神林当空　　竹林亦如是

　无常坑极深　　如来入不现　

尔时金刚密迹。与百万亿夜叉众。悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　如是最胜城　　亦是大丰地

　舍释迦种姓　　当向何方所　

尔时蓝毗尼林神。悲泣雨泪以手抆泪。而说偈言

　净饭国王先已灭　　摩耶夫人亦灭度

　如来今欲入涅槃　　如是寂灭不可见　

尔时迦毗罗城神。疾至佛所悲泣雨泪。宛转在地作如是言。如来涅槃何其太速。世尊涅槃一何疾哉。世间眼灭。而说偈言

　蓝毗尼园佛生处　　长大在于迦毗城

　其光出过于千日　　今最后见更不见　

尔时菩提树神。与诸天阿修罗迦楼罗紧陀罗摩睺罗伽。于虚空中出大音声。悲啼号哭而作是言。佛是众生最胜之宝。不久当没。尔时世尊出乎梵音。而告诸天阿修罗迦楼罗乾闼婆摩睺罗伽众言。汝等莫啼。莫作异语。莫生忧恼以手椎胸令心迷闷。何有世间而受生者因缘和合有为之法而得久住。若欲强令无常之法不灭坏者。无有是处。尔时世尊示教利喜诸天阿修罗迦楼罗乾闼婆摩睺罗伽等。生欢喜已。是时诸天乃至摩睺罗伽等。右绕世尊还向本处

佛告阿难。我昔于彼阿波罗龙王处。记罽宾国。我涅槃后其国炽盛安隐丰乐如郁怛罗越。佛法炽盛多有罗汉而住彼国。亦有无量如来弟子。此阎浮提所有罗汉皆往彼国。犹如兜率天处。如来所有名身句身。谓修多罗　祇夜　鞞迦曷罗那　伽他　优陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多剑伽阇多迦裴富略　阿浮陀达摩　优波提舍彼诸罗汉。结集如来十二部经广造诸论。彼罽宾国犹如帝释欢喜之园。亦如阿耨清凉之池。复有颇罗堕逝宾头楼等。皆乐住彼罽宾国土。不退佛乘阿罗汉等。亦住彼国。复有因陀罗摩那阿罗汉白项阿罗汉等。复于如来所说法藏。有漏无漏之法。皆悉撰集广行流布。阿难。我涅槃已最后法身。彼等建立于未来。复有金毗罗等五诸天子生罽宾国。广令我法流布于世。大设供养。我诸弟子于阎浮提。初未曾有如是大会。佛告阿难。于未来世罽宾国土。当作如是大法之会。阿难。彼五天子灭度之后。有富兰那外道弟子。名莲花面。聪明智慧善解天文二十八宿五星诸度。身如金色。此大痴人。已曾供养四阿罗汉。当供养时作如是誓。愿我未来破坏佛法。以其供养阿罗汉故。世世受于端正之身。于最后身生国王家。身为国王名寐吱曷罗俱逻。而灭我法。此大痴人破碎我钵。既破钵已生于阿鼻大地狱中。此大痴人命终之后。有七天子次第舍身生罽宾国。复更建立如来正法大设供养。阿难。以破钵故。我诸弟子渐污净戒。钵初破时。诸比丘等虽污清净戒。智如牛王能破外道。经第二时此阎浮提诸比丘等。破清净戒乐作不善。身行偷盗耕田垦植。多贪贮畜好衣好钵。不乐读诵修多罗毗尼阿毗昙。如是阿难。乐读乐诵智慧之人悉皆灭度。是时多有诸比丘等。谄曲嫉妒多起非法。以诸比丘不如法故。诸国王等不依王法。以王不如王法治故。其国人民多行增上十不善业。以恶业故。此地多生荆棘毒草土沙砾石。阿难。当于尔时此阎浮提。五种精味失力失味。所谓酥油盐石蜜蜜。如是五种失力味故。尔时众生复更多行增上恶业。以其多行恶不善故。佛破碎钵当至北方。尔时北方诸众生等。见佛破钵大设供养。以种种花烧香涂香灯明华鬘种种音乐。供养此钵。有发阿耨多罗三藐三菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。彼破碎钵当向波罗钵多国。彼国人民见佛碎钵。以种种花烧香末香涂香灯明花鬘种种音乐。供养此钵。有发阿耨多罗三藐三菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。阿难。此佛碎钵以佛力故。亦是众生善根感故。我此碎钵自然还复如本不异。于后不久我钵即于阎浮提没。现于娑伽龙王宫中。当没之时。此阎浮提七日七夜皆大黑闇。日月威光悉不复现。地大震动。恶雷掣电于虚空中而出恶声。黑风卒起极大怖畏。天人阿修罗迦楼罗乾闼婆摩睺罗伽等。皆大号哭泪下如雨。如是阿难。此钵当尔初没之时。如来法律亦没不现。尔时魔王见法律灭。心大欢喜心大安隐。于虚空中作如是言。瞿昙法灭。我当教化诸众生等。自作诸恶亦教他作。以魔教故。城邑聚落迭相杀害。尔时魔王以教众生广作恶故。生身陷入阿鼻地狱。尔时娑伽罗龙王见佛钵已。以种种宝因陀尼罗宝摩诃尼罗宝火珠宝清水宝。如是大宝。大设供养。至于七日礼拜右绕。是诸龙等。有发无上菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。尔时娑伽罗龙王以手捧钵。而说偈言

　诸相庄严手　　受种种味食

　盛置于此钵　　如是持用食　

佛告阿难。如是我钵于娑伽罗龙王宫没。于四天王宫出。尔时四天王。毗留勒叉毗留博叉毗沙门提头赖吒。七日七夜大设供养。以种种花种种华鬘。种种涂香种种烧香。种种灯明种种音乐。供养礼拜已。时诸天众有发无上菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。尔时毗留勒鸠槃荼王以手捧钵。而说偈言

　如来最后食　　在于铁师家

　钵为化众生　　而来于此处　

佛告阿难。如是我钵过七日已。于四天宫没。三十三天宫出。尔时佛母摩耶夫人。见佛钵已忧愁苦恼。如箭入心难可堪忍。宛转于地犹如圆木。作如是言。如来涅槃一何疾哉。修伽陀灭何其太速。世间眼灭。佛树倾倒。佛须弥山崩。佛灯亦灭。法泉枯竭。无常魔日萎佛莲花。尔时佛母摩耶夫人。以手捧钵告于一切诸天。阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽等言。诸天谛听。此是释迦如来常受用钵。第一勇猛面貌圆满过日月者。影现此钵。复次诸天。如是之钵复于王舍大城之中。受于尸利堀多毒食。诸天谛听。释迦牟尼大雄猛者。满腹城内修摩伽陀家用此钵食。诸天谛听。如来为化优楼频螺迦叶及大毒龙。以彼恶龙内此钵中。诸天谛听。以业缘故。于裴连多国。四月之中。复以此钵受马麦食。天众谛听。释迦如来以大悲故。复以此钵受于最下极贫者食。诸天谛听。释迦如来复以此钵。于娑伽罗龙王宫内受种种食。诸天谛听。释迦如来于夏四月。复以此钵受我等食。诸天谛听。释迦如来复以此钵。覆于诃利鬼母最小之子。名必利盐迦罗夜叉。以其恶心常食人血故调伏之。于时佛母摩耶夫人以手捧钵。而说偈言

　随佛心欲受　　皆入于钵中

　佛于我腹内　　满足于十月　

尔时帝释天王。七日七夜以种种天花天香天栴檀香。大设供养礼拜右绕。作是供已。时诸天众有发无上菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。尔时天王以手捧钵。而说偈言

　今此殊胜钵　　能长众生智

　佛身亦如是　　成就诸功德　

佛告阿难。如是我钵过七日已。于三十三天中没。焰摩天中出。尔时焰摩天主见佛钵已。七日七夜种种供养。以天曼陀花天栴檀香种种花种种音乐。供养佛钵礼拜右绕。是时诸天有发无上菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。尔时焰摩天主以手捧钵。而说偈言

　千万亿众生　　见钵皆欢喜

　能生胜妙果　　牟尼使来此　

佛告阿难。如是我钵过七日已。于焰摩天没。兜率陀天出。尔时兜率陀天王见佛钵已。七日七夜以天曼陀华摩诃曼陀华。及余种种妙华种种香种种音乐。大设供养礼拜右绕。以手捧钵。而说偈言

　上中下众生　　佛起慈悲心

　此钵受食已　　佛使至于此　

佛告阿难。如是我钵过七日已。于兜率天没。化乐天出。尔时化乐天王见佛钵已。七日七夜以种种天花种种天香种种天音乐。大设供养礼拜右绕。是时天众。有发无上大菩提心者。有发声闻心者。有发辟支佛心者。尔时天王以手捧钵。而说偈言

　希有大道师　　悲愍于众生

　为利众生故　　使钵来于此　

佛告阿难。时诸天阿修罗迦楼罗乾闼婆紧陀罗摩睺罗伽。以天曼陀花摩诃曼陀花。及余种种华种种香天栴檀香末香。供养钵已。即以此钵送至娑伽罗龙王宫中。佛言阿难。此阎浮提及余十方。所有佛钵及佛舍利。皆在娑伽罗龙王宫中。佛告阿难。如是我钵在我舍利。于未来世于此地没。直过八万由旬住金刚际。阿难。我今语汝。未来之世诸众生等。寿命八万四千岁时。弥勒如来应供正遍知。三十二相八十种好。身紫金色圆光一寻。其声犹如大梵天鼓迦陵伽音。尔时我钵及我舍利。从金刚际出。至阎浮提弥勒佛所。钵及舍利住虚空中放五色光。所谓青黄赤白颇梨杂色。如是阿难。彼五色光复至其余一切天处。到彼天已。于其光中。出声说偈

　一切行无常　　一切法无我

　及寂灭涅槃　　此三是法印　

其光复至一切地狱。而说偈言

　一切行无常　　一切法无我

　及寂灭涅槃　　此三是法印　

佛告阿难。佛钵舍利所放光明。复更至于十方世界。于其光中。而说偈言

　一切行无常　　一切法无我

　及寂灭涅槃　　此三是法印　

佛告阿难。如是我钵及我舍利所放光明。十方世界作佛事已。还至本处在于舍利佛钵之上。于虚空中成大光明云盖而住。阿难。舍利及钵现大希有如是等事。现此神通希有事时。八十百亿众生得阿罗汉果。千亿众生剃发出家信心清净。一万众生发阿耨多罗三藐三菩提心皆不退转。阿难。此钵舍利广行教化诸众生已。于弥勒前虚空中住。尔时弥勒佛。以手捧钵及佛舍利。告诸天人阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽言。汝等当知。此钵舍利。乃是释迦牟尼如来雄猛大士信戒多闻精进定智之所熏修。汝等当知释迦牟尼雄猛大士。能令无量百千那由他亿诸众生等住涅槃城。出过优昙钵花百千亿倍。钵及舍利故来至此。尔时弥勒三藐三佛陀。为我此钵及我舍利起四宝塔。以舍利钵置此塔中。尔时弥勒佛及诸天人。阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽等。大设供养恭敬礼拜钵舍利塔等

佛告阿难。如来应供正遍知。舍利及钵有大威德。阿难。汝以给侍如来生身。所生功德。无量无边不可思议阿僧祇尔时佛为阿难说未来事已。复告阿难。吾当与汝往诸国土。如来不久却后七日当入涅槃。阿难白佛言。唯然受教。尔时佛与阿难。次第至诸国土城邑。度脱无量百千万亿那由他诸众生已。往铁师子纯陀之家。此是如来最后食处。尔时世尊受其食已。而说偈言

　我今最后食　　在于纯陀家

　如是五众身　　不久当灭度　

尔时佛与阿难。至拘尸那城。种种方便教化拘尸那力士已。从拘尸那城出。至优波跋多那娑罗双树间。尔时世尊北首而卧。时须跋陀罗来至佛所。顶礼如来向佛而坐。佛为说法得阿罗汉果。

大方等无想经卷第一

　　　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　大云初分大众健度第一

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧九万八千。大迦叶等而为上首。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽皆得自在。其心调柔如香象王。随顺善道心得解脱。智慧无碍舍离重担。所作已办永断诸有。所修禁戒清净微妙心到彼岸。威德巍巍有大名称。具足成就得八解脱。皆于晨朝从禅定起往至佛所。头面礼佛合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面。复有比丘尼众六万五千。摩诃波阇波提比丘尼而为上首。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面礼足合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面。复有菩萨摩诃萨六万八千。一切皆是大香象王。其名曰大云密藏菩萨摩诃萨。大云得志菩萨摩诃萨。大云电光菩萨摩诃萨。大云雷震菩萨摩诃萨。大云勤藏菩萨摩诃萨。大云爱乐菩萨摩诃萨。大云欢喜菩萨摩诃萨。大云性菩萨摩诃萨。大云金刚首菩萨摩诃萨。大云宝首菩萨摩诃萨。大云吼菩萨摩诃萨。大云名称菩萨摩诃萨。大云愿华菩萨摩诃萨。大云施雨菩萨摩诃萨。大云不轻菩萨摩诃萨。大云勤行菩萨摩诃萨。大云师子吼王菩萨摩诃萨。大云满雨心王菩萨摩诃萨。大云普光菩萨摩诃萨。大云正见菩萨摩诃萨。大云遍雨王菩萨摩诃萨。大云身通王菩萨摩诃萨。大云上妙菩萨摩诃萨。大云自在菩萨摩诃萨。大云大海菩萨摩诃萨。大云一切自在菩萨摩诃萨。大云福田菩萨摩诃萨。大云一切施安菩萨摩诃萨。大云日光菩萨摩诃萨。大云月光菩萨摩诃萨。大云琉璃光菩萨摩诃萨。大云无量贾菩萨摩诃萨。大云常见菩萨摩诃萨。大云我见菩萨摩诃萨。大云净见菩萨摩诃萨大云乐见菩萨摩诃萨。大云无碍菩萨摩诃萨。大云常胜菩萨摩诃萨。大云净光菩萨摩诃萨。大云得称菩萨摩诃萨。大云爱命菩萨摩诃萨。大云贾主菩萨摩诃萨。大云顺师菩萨摩诃萨。大云现道菩萨摩诃萨。大云护子菩萨摩诃萨。大云胜分陀利菩萨摩诃萨。大云火光菩萨摩诃萨。大云波头摩菩萨摩诃萨。大云优钵罗香菩萨摩诃萨。大云威德王菩萨摩诃萨。大云动摇菩萨摩诃萨。大云无所畏菩萨摩诃萨。大云多摩罗跋树叶凉菩萨摩诃萨。大云赤栴檀树凉菩萨摩诃萨。大云极深菩萨摩诃萨。大云知善师菩萨摩诃萨。大云那罗延大喜菩萨摩诃萨。大云大牛王菩萨摩诃萨。大云大树王菩萨摩诃萨。大云大法分陀利敷菩萨摩诃萨。大云执持法光菩萨摩诃萨。大云称王门菩萨摩诃萨。大云金山有德王菩萨摩诃萨。大云无怖王菩萨摩诃萨。大云大医王菩萨摩诃萨。大云大身王菩萨摩诃萨。大云虚空王菩萨摩诃萨。大云修发王菩萨摩诃萨。大云坏云王菩萨摩诃萨。大云坏风王菩萨摩诃萨。大云坏雨王菩萨摩诃萨。大云俾倪王菩萨摩诃萨。大云断闇王菩萨摩诃萨。大云断雹王菩萨摩诃萨。大云迦叶菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有五万八千梨车童子。其名曰师子光梨车。法德梨车。法羡梨车。释德梨车。释幢梨车。释幡梨车。师子吼梨车。宝铃声梨车。爱德梨车。名贵德梨车。金刚须梨车。佛奴梨车。如来奴梨车。世尊奴梨车。婆伽婆奴梨车。正觉奴梨车。世尊月奴梨车。大手梨车。大精进梨车。恒河得梨车。文殊师利梨车。弥勒梨车。大龙梨车。龙护梨车。法护梨车。广称梨车。虚空云梨车。恒河护梨车。金华梨车。电光梨车。大广面梨车。性广梨车。净光梨车。自在得梨车。自在地梨车。地鬘梨车。方等奴梨车。金刚奴梨车。如是等梨车。一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心。守护大乘爱乐大乘。其所教化悉向大乘。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬毕已却坐一面复有四万四千天王。其名曰爱见天王。一切爱天王。月发天王。日色天王。长耳天王。青色天王。精进天王。深目天王。大黑天王。远慧天王。虚空目天王。爱德天王。爱须天王。爱称光天王。爱面光天王。一切喜念天王。琉璃光天王。光爱天王。半月天王。大声微妙天王。勇坏烦恼天王。一切爱天王。童子爱天王。曼陀罗华天王。无常天王。属昴星天王。如是等诸大天王。爱乐大乘广说大乘护持大乘。受持一切三昧总持。惠施众生安乐之事。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面礼足合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面。复有三万八千龙王。其名曰莲华龙王。德叉迦龙王。迦迦罗龙王。和修吉龙王。爱德鬘龙王。大地龙王。牙利龙王。净目龙王。师子龙王。蠡声龙王。鼓声龙王。金光龙王。金色龙王。黑须龙王。持大雨龙王。大海龙王。枳罗婆龙王。梵龙王。愿爱龙王。伊罗钵龙王。陀毗罗龙王。恒河龙王。辛头龙王。博叉龙王。私陀龙王。有德龙王。阿耨达龙王。钵售那龙王。人龙王。非人龙王。人头龙王。吉龙王。勋律龙王。毗舍罗龙王。蠡龙王。黄色龙王。难陀龙王。优波难陀龙王。毗楼勒叉龙王。提头赖吒龙王。毗楼博叉龙王。毗沙门龙王。半阇罗龙王。摩那斯龙王。如是等龙王。乐欲听受大乘经典。既得闻已欲为一切广宣分别。欲持正法守护正法。为护法故坚持禁戒荷法重担。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有三万六千夜叉神王。其名曰毗沙门鬼王。虚空鬼王。爱德鬼王。毕施鬼王。大璎珞庄严鬼王。一向视鬼王。动大地鬼王。善毛鬼王。善爱家鬼王。摩尼跋陀鬼王。满城鬼王。莲花光鬼王。车轮台鬼王。大海胜鬼王。如是等夜叉鬼王。随顺阿閦如来道行。为护正法受持禁戒。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬毕已却坐一面

复有四万九千金翅鸟王。其名曰力等香象金翅鸟王。坚固金翅鸟王。鼓声金翅鸟王。坏一切龙王力金翅鸟王。火光金翅鸟王。斑翅金翅鸟王。轮面金翅鸟王。恶性金翅鸟王。坏和修吉龙王眷属金翅鸟王。 坏和修吉眷属 大喜金翅鸟王。实见金翅鸟王。喜说大慈金翅鸟王法喜金翅鸟王。金翅爱金翅鸟王。如是等金翅鸟王。一切无有憍慢放逸。皆得爱护大乘之心。守护一切诸佛正法。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有六万八千乾闼婆王。其名曰喜乾闼婆王。自在歌乾闼婆王。现在爱乾闼婆王。牛王得乾闼婆王。云覆乾闼婆王。命命乾闼婆王。名名声乾闼婆王。如是等乾闼婆王。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有九万八千紧那罗王。其名曰善见紧那罗王。长鼻紧那罗王。引心紧那罗王。妻爱紧那罗王。坏烦恼紧那罗王。坏怨紧那罗王。魔王女爱紧那罗王。坏魔眷属紧那罗王。慧藏紧那罗王。深目紧那罗王。净贵德紧那罗王。调根紧那罗王。远见紧那罗王。如是等紧那罗王。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却座一面复有一万八千罗刹王。其名曰煮灰罗刹王。水牛头罗刹王。黄发罗刹王。差齿罗刹王。髑髅耳罗刹王。贪蜜罗刹王。蜜色罗刹王。大咽罗刹王。大饮罗刹王。以发覆身罗刹王。大力罗刹王。可畏色罗刹王。如是等罗刹王。一切皆断罗刹之想。纯以大乘调伏其心。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有三万八千陀那婆神王。其名曰象面陀那婆王。牙陀那婆王。支足陀那婆王。驴声陀那婆王。华耳陀那婆王。宝耳陀那婆王。鼠得陀那婆王。狸得陀那婆王。鼠狼疑陀那婆王。猕猴面陀那婆王。月面陀那婆王。如是等陀那婆王。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有七万八千鸠槃茶王。其名曰象耳鸠槃茶王。箕耳鸠槃茶王。大肥鸠槃茶王。如是等鸠槃茶王。皆已舍离鸠槃茶想。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有三万八千饿鬼王。其名曰电光明王。大施王。一切羡王。箭王。大海涛波王。如是等王。悉皆爱乐大乘经典护持正法。常为众生广宣分别。渴仰大乘饥虚大乘贪慕大乘。纯以大乘以自庄严。常发誓愿得戒得慧。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有八万八千阿修罗王。其名曰毗摩质多阿修罗王。富娄那阿修罗王。念国阿修罗王。净恒河毗纽阿修罗王。利安阿修罗王。象咽阿修罗王。三角山阿修罗王。灰发阿修罗王。大恶性阿修罗王。火光阿修罗王。如是等阿修罗王。皆悉舍离阿修罗想。其心调伏永离憍慢无有放逸。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有六万五千大神咒王。其名曰宝持王。无尽意王。无尽财王。无碍王。不对王。如是等大神咒王。爱重大乘。乐说大乘。拥护大乘。渴仰大乘。贪慕大乘。得大乘定。具平等行。常欲除断所有疑心。为护正法受持净戒。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有九万九千五通 仙人 。其名曰那罗他仙人。锐浮罗仙人。跋弥迦仙人。善奴仙人。竭伽仙人。太白仙人。荧惑仙人。鹿角仙人。鹿目仙人。离慢仙人。婆私吨仙人。欢喜仙人。五阴仙人。劫初仙人。大云色衣仙人。天衣仙人。憍尸迦仙人。颇罗堕仙人。龙声仙人。有德得仙人。断肉仙人。施一切命仙人。如是等五通仙人。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有天帝释与无量无数三十三天。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有四天王。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有舍卫国主波斯匿王。与诸小王庄严四兵。是诸王等。爱重大乘。乐说大乘。渴仰大乘。为护正法受持净戒。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有五万三千诸大长者。须达多等悉受五戒。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。爱重大乘。渴仰大乘。贪慕大乘。为护大乘受持净戒。为众生故随顺菩提。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却住一面

复有瞻婆国主名曰月护。与诸小王受持五戒。一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有十六大国。鸯伽陀国。摩伽陀国。迦尸国。拘萨罗国。跋耆国。摩罗国。分陀国。须摩国。阿摩国。阿槃提国。拘留国。半时罗国。 跋嗟 国。首罗先那国。夜槃那国。剑 蒲 阇国。如是十六诸大国土。其中所有一切众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有末利夫人。与一万六千诸夫人等。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有一万八千。优婆夷毗舍佉等。一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心。爱乐大乘。渴仰大乘。为护正法受持净戒。为欲集助无上道法修菩提道。一切皆得不退转心。为度众生现受女身。常乐宣说大乘经典。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有自在天子。与无量天众现大神变放五色光。所持诸华如须弥等。所谓优钵罗波头摩拘勿头分陀利。香华大香华。微妙华大微妙华。爱见华大爱见华。时华常华。曼陀罗华摩诃曼陀罗华。及持诸香。所谓栴檀香花香馥迦香。及诸伎乐。复持诸华大如车轮。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有梵天[髟-(彰-章)+累]髻梵等。无量梵俱放五色光。其光能坏耆阇崛山所有众生贪欲黑闇。持种种香杂华伎乐来至佛所。王舍大城耆阇崛山迦兰陀竹林。其地纵广足一由旬。天衣遍覆间无空处。所谓憍尸迦衣。迦陵伽衣。刍摩衣。拘锐婆衣。复敷七宝师子之座。座高百万八千由旬。设此供已右绕如来满三十匝。脱身宝衣以覆佛上。发如是言。唯愿世尊。为众生故当雨法雨。时虚空中复出大声。世尊。一切众生虽得听闻常乐我净。而不能解。唯愿如来。敷演解说。复有无量鹅王。师子鹅王等。持诸种种华香供具。以用供养宝师子座。复有无量孔雀王。善目孔雀王等。持诸香华微妙妓乐。以供养佛。复有无量拘枳罗鸟王。善行王等。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有雪山迦兰陀鸟王莲华王等。持诸香华。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有无量命命鸟王无碍王等。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

复有无量山王须弥山王。而为上首。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面复有香山诸药草王忍辱王等。亦于晨朝从禅定起往至佛所。头面作礼合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面

尔时所有一切树木常出华果。一切伎乐无掁触者。自然演出微妙音声。时雪山中所有师子诸恶兽等。慈心相视如母如子。复有一切蚊虻毒虫。皆得慈心亦如一子。诸恶鸟等亦复如是。复有四种毒蛇。所谓视毒嘘毒啮毒触毒。亦得慈心。及十六种诸恶律仪亦复如是。诸恶众生悉受五戒。尔时一切大众。悉共受持清净戒行。乐欲听受大乘经典。恭敬大乘拥护大乘。呵责诽谤大乘经者。见有受持恭敬供养

尔时大云密藏菩萨摩诃萨。即从坐起偏袒右肩为佛作礼长跪合掌白佛言。世尊。此诸大众咸有疑心。我今欲问。唯愿听许。佛言。善哉善哉。善男子。我今能破此众疑心。恣汝所问。大云密藏菩萨言。世尊。菩萨摩诃萨云何修行得陀罗尼。云何能得大海三昧。云何能解诸佛实语。云何得知具足法味。云何得见微密之藏。云何得入安隐之处。亦得睹见如来常住。云何能得如来宝藏。永断众生贫穷困苦。云何能解诸佛如来甚深之义。云何能到诸佛如来大海彼岸。云何菩萨得入诸佛如来境界。云何菩萨护持诸佛所有幻法。云何菩萨得如来法得已能说。云何能知一切法界。云何得佛日身月身彗星之身。云何得尽如来边际。云何能得诸佛净业。云何逮得如来所行。云何得佛甚深净池。云何得佛分陀利华。云何得佛自在之力。云何能得诸佛财货。云何能见如来实相。云何见佛常住不变。云何能得如来金色。云何菩萨得佛法王。云何能得金刚法身。云何得佛常身常声。云何菩萨得到如来所安之处。而无安想。云何见于诸佛如来常乐我净。而非恶见。云何如来真实生身。真实法身。云何如来金刚之身。破坏杂身。云何见坏身而名为真见。云何如来身不名为血肉筋骨所成立。若有如是身。云何为空见如来说法时。云何有所获。云何说法时。俱闻无所获法。若无所有。云何复得说如来真实常。云何入于涅槃若不入涅槃。云何名实语戒。若无净秽。云何赞持戒者。佛法若无灭。云何说法灭。复言法灭时多有毁禁者。如来佛性净上净毕竟净。其性如是者。云何乐生死。云何诸菩萨常说生死乐。云何诸菩萨乐见如来性。云何烦恼常。云何爱烦恼。云何复得入一切烦恼门。云何能得修一切佛土业。云何得善知烦恼之根本。云何诸菩萨善能得除灭于佛所起疑常乐我净心。若无疑心者。云何畏生死。若畏于生死。云何复乐着。云何得佛道。云何转法轮。云何度众生知不断佛性。云何治魔众使离魔境界。云何度众生生死大苦海。云何说生死示导生死道。云何得生死无量之大海。云何求生死渴仰生死道。云何贪生死吝惜不放舍。云何开生死犹如分陀利。云何烦恼结犹如四大海。云何诸烦恼常起如发愿。云何而得地狱之心。云何常求地狱之心。云何修集地狱戒禁。云何滋息地狱业行地狱之身。刀剑弓箭锥銏轮火。云何能破坏众生地狱果。云何为地狱众生作安乐。云何注大雨能灭地狱火。云何处地狱而不受其报。云何为地狱而作船导师。云何为地狱而作大良药。云何而能得闭塞地狱道。云何作慧灯坏于生死闇。云何在生死烦恼毒不污。虽住无所住。而不同空住。能消诸烦恼。犹如日照雪。见于如来常乐我净。其心安住如须弥山。不动不转如帝释幢。如来实不毕竟涅槃。亦说如来入于涅槃。其心不坏犹如金刚。云何得惭愧。云何得好身。云何复能得众所爱敬身。云何得不贪。云何得不嗔。云何能得微妙光明。云何得正性。云何得自在。云何能得大众眷属。云何能得不坏眷属。不退不失不贪饮食。常修知足终不食肉。于诸众生常生爱心。常为世间之所恭敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。大慈大悲大舍大喜。大慧总持。随顺世间。为安世间。为乐世间。云何而得世间无上世间无胜世间无边。常行正语修行梵行。行大悲行喜行圣行。见空法界随顺而说。见不空界说亦如是。说佛法相见佛真法。得净自在持戒之财。德财法财不食之财。为贫众生得财藏身。为诸众生得三种定空无相愿。欲生净土得随愿身。虽为众生受此阴身。不于众生求其恩报。赞叹持戒呵破戒者。不为群邪之所沮坏。虽读外典不随其义。其所说法句义不断。虽名沙门及婆罗门。终不生于沙门之想婆罗门想。虽复晓了算数咒术。心初未曾有贪着想。虽为众生示入天寺。供养恭敬依止礼拜。而其内心常依法界。现行十恶实是梵行。诸佛护念如视一子。善能护持诸佛法身。能转一切诸佛法轮。深见诸佛甚深法界及真实相。其所修行等诸佛行。得无量身及无量行。善解诸佛所有语密。除去憍慢犹如诸佛。善说法界深密之义。虽说憍慢无憍慢想。亦不教他生于憍慢。心无贪恚愚痴怖畏。犹如诸佛。其行无量微密无量。诸法无量。乐说无量。性相无量。真实无量。见真见实见性见法。为诸众生断烦恼故而演说法。常得知见诸佛世尊。永度烦恼诸结大海。为度众生故说度烦恼诸结海法。自得度已度未度者。自得脱已脱未脱者。自得安已安未安者。未涅槃者令得涅槃。自见法界了了真实。或为众生说实不实。于无量劫已坏四魔。为众生故现处道树方降魔众。内实知见久破诸魔。为众生故唱言今坏。以善方便转于法轮。以善方便现入涅槃。云何能得诸佛神通。云何得佛如来法王。云何得佛微密法藏。云何得佛不可思议。云何能得诸佛无量无称无数无胜无边。云何能施一切众生甘露法味

尔时世尊告大云密藏菩萨言。善哉善哉。善男子。汝今所问甚为快善。为欲安乐世间众生故发斯问。一切众生无明所盲。而不能知诸佛所有真实功德。善男子。汝今欲令一切众生。悉得智慧眼常眼常光。永度生死烦恼大河。了知诸佛菩提之行。欲坏众生无明结[穀-禾+卵]。示导无上菩提之行。一切众生。常乐演说无常无我无乐无净。而今欲开常乐我净。如来毕竟入于涅槃。无常无我无乐无净。而今欲开诸佛世尊不毕竟灭常住不变。善男子。一切众生。常于法界妄生分别。而法界性实无分别。汝今欲问无分别义。是故发问。善男子。一切众生。常为邪毒之所涂染。如来世尊为大良医。汝意欲令如来医王说咒授药疗其所苦。善男子。如遮罗迦梵志及尼干子诸婆罗门。实非罗汉作罗汉想。非圣圣想。非天天想。实非常乐我净之法。而作常乐我净之想。汝今欲为如是众生拔邪毒箭。解邪缚破邪狱出邪网。施法味食甘露。安寝四禅涂净戒香。四等为华惭愧为衣。故发此问。善男子。一切众生不知总相不知别相。相无相。非相非无相。非相相非无相相。不可知非不可知。非此非彼。非手非指。非此彼中。非作非不作。非示非不示。非因非不因。非瞬非不瞬。非知非智知。非识非识识。非住非不住。非闇非明。非相非名。非轻非重。非羸非力。非处非不处。非净非不净。非有为非无为。非有非无。非可说非不可说。非取非舍。不生不退。非实非虚。非正非邪。非毕竟非不毕竟。非福田非不福田。非时非不时。非可净非不可净。非作非能作。非生非灭。非冷非热。非阴入界。非结因非业因。非生非堕。非长非增长。非有堕落毕竟无堕。非是有法永断诸有。非过去非未来非现在。非实非不实。非性非不性。非色非受想行识。非尽非不尽亦不可尽。非等非无等亦无与等。非地水火风。一切法界实无有身。实相之相毕竟真实。是名如来。无量无边不可思议。诸大功德之所成就。如是身者。即是诸佛真法身也。其义甚深不可思议。如来法界深邃幽远。不移本处宣说正法。十方诸佛皆得闻知。所以者何。如来自在神力行故。如是深语。声闻缘觉所不得闻。善男子。诸佛何故。不为彼说令彼得闻。善男子。声闻缘觉乃至不解一字之义。犹如生盲饮毒狂人。如蚕处茧。如被毒箭。如病痰饮。是故诸佛不为说之。善男子。一切众生。常为诸结烦恼所病。诸佛如来能施法药。以妙咒术拔其毒箭除其肤翳。众生真实不知如来常住不变。如来为然智慧法灯。悉令得见常乐我净。譬如日出。悉令众生普见大地高下等相。如来亦尔。一切众生。不知方等。亦不能得总持三昧。不知佛时。不知佛财。不见佛身。不解如来涅槃之相。不知佛法灭与不灭。而言如来无常无乐无我无净。有烦恼箭是杂毒食。是故我为如是等人。演说诸佛常乐我净。欲除此人无明黑闇。善男子。善哉善哉。声闻缘觉未曾得闻是一字义。汝今欲令彼得闻故。故发是问。谛听谛听。善思念之。吾今为汝分别解说。有大方等甘露经王。开大宝藏赈给贫穷。启发诸佛功德之藏。一切众生皆有佛性其性无尽。昔来隐蔽今欲显示。诸佛如来然大慧灯。令诸众生了了明见。善男子。吾将欲说汝便发问。副汝昔来所发誓愿。大云密藏菩萨摩诃萨言。世尊。我从昔来实无此愿乃是世尊大慈愍事神通力故。为度众生令我发问。欲破众生贫穷困苦。令诸众生意无尽故。如来今说。则能消灭一切众生无明大闇得智慧宝。令诸众生明见佛性。得见如来常乐我净。佛言。善哉善哉。善男子汝今所问其义甚深。为度众生生死海故。为广流布方等经故。为常法故。惠施一切甘露法味。除断众生贫穷苦故。谛听谛听。吾当为汝分别解说。令诸众生得安乐故。汝今当为一切众生善持是义。善男子。一切如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。等有一法名曰法界。以此法界诸佛世尊等有常慧。以常慧水净自洗浴。服甘露味并以惠施一切众生。修集一切诸佛所行。汝今当服是甘露味。汝既服已复当转施。我今当说汝便善听。初语亦善。中语亦善。后语亦善。其义真实言辞巧妙。其音清净纯一无杂。具足清白梵行之相

大方等无想经卷第二

　　　　北凉天竺三藏昙无谶译

　

　　大云初分大众健度余

善男子。有大云经总持大海三昧大海。如来法印诸佛法城。法界甚深常住不变。不可思议常乐我净。善男子。若有受持书写读诵解说之者。则能破坏众生烦恼。断除一切贫穷困苦。若遭饥荒谷米勇贵。读诵是经则得丰壤。若时焰旱天则降雨。若有饥虚渴仰法食。读诵是经则得总持甘露法味。若欲具足大神通者。当受是经。欲雨法雨润渍枯槁。当读是经。若遭大病亦当受持。所以者何。此经即是一切大病之良药也。此经能断一切诸毒。大陀罗尼是大三昧。此经即是涂末烧香微妙净华。善男子。汝今当然大智慧灯。破诸众生狂愚黑闇。而诸众生常言。如来无常无我无乐无净是磨灭法。如是众生即是饮毒被大毒箭。澹饮发动狂醉失心无明所覆。声闻缘觉如羸老牛。是故汝当广宣分别如来功德。以实相油润益慧灯。开发慧眼除无明闇。若言如来真实出生输头檀舍。出家学道修集苦行坏魔兵众。坐于道场成菩提道。当知是人即是谤佛。宁当断首拔出其舌。不应出此虚妄之言何以故。非是善解诸佛如来秘密语故。若经中言沙门瞿昙。当知是语即是密语。善男子为众生故示现神足。当知即是佛之真子。善男子。汝则已为得大果报。授与声闻辟支佛等。吐药下药熏药眼药治诸病药。何等是药。所谓大乘方等经典。当知是经即是诸经转轮圣王。何以故。是经典中宣说众生实性佛性常住法藏。众生不解乃至一句一字。汝今当听。听已即当为汝法藏。汝复当观是经境界。善男子。此经中有诸佛菩萨四百不可思议解脱法门。善男子。此经中有诸法宝藏神通王三昧门。善男子。此经典中有诸菩萨三十六不退智慧宝藏陀罗尼门。善男子。此经复有诸佛菩萨三十三种入众生音大行方便解脱法门。善男子。此经复有诸佛菩萨十种神足入密行藏大行光王法门。此经复有诸佛菩萨十种生死行业道地。得心定解脱慧愿藏法门。此经复有诸佛菩萨十智不灭入思惟神通王法门。此经复有诸佛菩萨十种不生思惟法藏得入神足王法门。此经复有诸佛菩萨甚深十智入无畏行法王法门。此经复有诸佛菩萨十种大云见法不可思议功德藏法门。此经复有诸佛菩萨入十种众生语言修大行法方便不断解脱法门。此经复有诸佛菩萨十种神通所入生行有行行藏光王法门。此经复有诸佛菩萨十种生死烦恼业行心住三昧解脱誓愿法藏法门。此经复有诸佛菩萨十种智住不可思议所入神足王法门。此经复有诸佛菩萨十种不生不可思议通达密藏神足王法门。此经复有诸佛菩萨十智甚深入精进行法门。此经复有诸佛菩萨十智大云众法和合神足王法门。此经复有诸佛菩萨大云光明眼目法门。此经复有诸佛菩萨十种大云电光具足入行法门。此经复有诸佛菩萨通畅大云大乘经法门。此经复有诸佛菩萨神足变现灯明法门。此经复有诸佛菩萨十种法雹说神足王所入法门。此经复有诸佛菩萨十金刚智入藏法门。此经复有诸佛菩萨十种正行性入法门。此经复有诸佛菩萨十无尽行神通王所入法门。此经复有诸佛菩萨十种甚深微尘业行所入法门。此经复有诸佛菩萨十种师子吼所入法门。此经复有诸佛菩萨十生和合行入世间业狭心法门。此经复有诸佛菩萨十神通宝所入法门。此经复有诸佛菩萨十金翅鸟神通所入法门。此经复有诸佛菩萨十大施时微妙王法门。此经复有诸佛菩萨十无所畏大力神通所入法门。此经复有诸佛菩萨十大海行所入法门。此经复有诸佛菩萨十种至心所入法门。此经复有诸佛菩萨十勇猛王大力微妙法门。此经复有诸佛菩萨十种善行大神通王所入法门。此经复有诸佛菩萨十二神通藏得开示法门。此经复有诸佛菩萨十智宝藏法门。此经复有诸佛菩萨十智境界行所入法门。此经复有诸佛菩萨十正智微妙宝藏法门。此经复有诸佛菩萨十种福田种子法门。此经复有诸佛菩萨十种真实神通安乐之王所入法门。善男子。汝观是经不可思议。功德境界亦不可思议。乃是诸佛菩萨不可思议不可量法藏。亦是众生不可思议无尽宝藏。复次善男子。此经境界不可思议。善男子。此经复有诸佛菩萨陀罗尼藏法门。此经复有诸佛菩萨如来微密宝藏法门。此经复有诸佛菩萨如来大海法门。此经复有诸佛菩萨如来时藏法门。此经复有诸佛菩萨如来世藏法门。此经复有诸佛菩萨如来日藏法门。此经复有诸佛菩萨如来月藏法门。此经复有诸佛菩萨如来境界法门。此经复有诸佛菩萨甚深法门。此经复有诸佛菩萨如来无所畏法门。此经复有诸佛菩萨如来 勇揵 法门。此经复有诸佛菩萨如来地法门。此经复有诸佛菩萨如来法门。此经复有诸佛菩萨阿梨呵法门。此经复有诸佛菩萨如来聚法门。善男子。汝观此经大法陀罗尼。即是一切众生无尽福藏。是即诸佛不可思议解脱三昧陀罗尼门。非是汝等所知境界。诸佛世尊随世故说。其义甚深难可消服。唯是如来之所知见。我今当说如来如是甚深境界。至心谛听。汝从昔来于是事中。乃至未闻一字一句。大云密藏菩萨摩诃萨言。实如圣教。世尊。我犹虻蚁。常为一切无明所闇。唯愿如来。开慈愍心广及众生。宣说一句乃至一字。如来法王不可思议。世尊。声闻缘觉犹如老牛。盲聋喑哑如婴孩儿。我亦如是。从昔已来实未曾闻如是一句乃至一字。唯愿如来。广开大慈为众生故。诸佛如来所有境界不可思议。常住无变通达诸法。 惟 愿如来。为我等故及诸众生。开阐如是秘密之藏。乃至一字一句之义。令我等辈及诸众生知见如来常恒不变。佛言。善哉善哉。善男子。汝今已为善解诸佛所有密语。善男子。是方等经不可思议。汝所发愿亦不可思议。诸佛如来陀罗尼法不可思议。此经境界亦不可思议。甚深智光不可思议。善男子。如汝所言。我于是经不能解了。犹如老牛盲聋喑哑婴孩小儿。善男子。汝今不应生此忧惧疑虑之心。善男子。若行若住若坐若卧。常应系念如是经典。若遇水火盗贼诸难。亦应坚持慎勿放舍。所以者何。是经典中有五文字其义甚深。一者如来二常三乐四我五净。是名如来无上功德不可思议。复次善男子。假使恒河沙等十方世界满中大火。有人在中念是经者火不能烧。常应供养尊重三宝。勿令其心中有忘失。汝今所有微妙功德。已为诸佛之所赞叹。所谓能问所未曾闻。一句一字甚深之义。汝等不久亦复当得知见是义。汝若欲知诸佛如来常恒不变。应当受持如是经典。读诵书写解说其义。何以故。是经所说不可思议。如来常恒无有变易。终不毕竟入于涅槃。汝当广为一切众生。敷扬解说常乐我净。诸佛如来无有毕竟入涅槃者。法僧常住亦无灭尽。尔时毗蓝大毗蓝风王。所受乐报如天无别。放清凉风六时无变。华果常有无时暂替。赍持供具来至佛所。头面作礼合掌恭敬。右绕三匝却坐一面

尔时世尊神通力故。起四黑云甘水俱遍。兴三种雷。谓下中上。发甘露声如天伎乐。一切众生之所乐闻。尔时世尊即说咒曰

竭帝　波利竭帝　僧竭帝　波罗僧竭帝波罗卑罗延坻　三波罗卑罗延坻　婆罗婆罗　波沙罗　波娑罗　摩文阇　摩文阇　遮罗帝　遮罗坻　波遮罗坻波遮罗坻　三波罗遮罗坻比提嘻利嘻梨　萨隶醯　萨隶醯　富嚧富嚧莎呵

若有诸龙闻是神咒。不降甘雨头破七分。尔时十万亿那由他阿僧祇等。诸佛世界六种震动。尔时众生因是地动。各各相见展转相动。乃至净居。净居动已龙云俱动。龙云动时降澍大雨。时阎浮提所有九万八千大河七宝盈满。一切泉池具上药味。雨虽七日无所伤损。众生快乐如服甘露。诸河盈满八功德水。所谓美冷轻软清净香洁。饮时调适。饮已无患。一切水虫出微妙声。时王舍城耆阇崛山。七宝遍地无空缺处。虚空复雨七宝所成优钵罗华波头摩华拘勿头华分陀利华。水性之属悉发阿耨多罗三藐三菩提心。畜生众生贪乐大乘渴仰大乘。慈心相向犹如一子。皆共同心供养于佛。尔时大众天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。持诸供具华香伎乐供养于佛。时虚空中复雨种种香华宝衣。伎乐幡盖供养于佛。善男子。此经乃是无量功德之所成就。是故能致如是瑞应。尔时大众作如是言。世尊。我今始知诸佛如来常乐我净。惟愿如来。慈哀矜愍。受我所献优多罗僧。即叹颂曰

　如来真实常　　无量德所成

　我今为常乐　　是故稽首礼

　诸佛舍无常　　故得无边身

　无上天中天　　大力难思议

　如来常无变　　勤进无边身

　为众雨法雨　　犹如大云王

　佛自得安乐　　为众说安乐

　自获诸功德　　诲彼令同己

　如来慧无胜　　常住如虚空

　为众作福田　　常行于圣行

　怜愍诸众生　　亦知其行业

　开示秘密藏　　清凉如初月

　今宣大云经　　端严如满月

　定知无量众　　发起菩提心

　世尊号法王　　于法得自在

　是故名真我　　成就无上乐

　如来升宝座　　而作师子吼

　宣说诸众生　　一切有佛性

　譬如香山中　　常生忍辱草

　如来神力故　　普令一切众

　见此鹫头山　　悉是七宝成

　尔时大众会　　睹已甚爱乐

　犹如四天王　　乐住须弥山

　如来大福田　　其力不可量

　能除众生结　　烦恼诸闇障

　一切诸众生　　不退菩提心

　犹如诸世尊　　安乐不倾动

　众生断恶业　　成就妙善戒

　修行菩提行　　决定见佛性

　若得闻此经　　乃至一字义

　即得菩提道　　随顺行梵行

　惟愿无上尊　　演说于一句

　普使一切众　　咸得解其义

　我等诸众生　　钝根无智慧

　如来怜愍故　　愿开令得解

　一切诸众生　　虚乏于法食

　惟愿大慈哀　　施之令满足

　我等得受已　　复当转施他

　亦令一切众　　皆悉得充足

　一切诸众生　　贫穷无福德

　无常无有我　　亦无归依处

　如来所成就　　无上大功德

　惟愿大慈尊　　施我及一切

　如来为法主　　如海众流尊

　众生不知依　　我今得依止

　为众作依止　　犹如慈父母

　施众甘露味　　普使断烦恼　

世尊如来正觉不可思议。怜愍众生亦不可思议。所说秘密难可图度。诸佛世尊三昧之王。大船师王。不可称计不可数量。如是境界非诸声闻缘觉所知。如来月王常无增减。是诸功德之大猛将。无量福报珍宝之聚。是大光明无上日王。等视众生同罗睺罗。所成大力以施一切自无所畏。复令众生成无所畏。自破无明复除众生无明重闇。世尊。我亦无知无明所障。不知如来常乐我净。一切众生无明覆故。妄说如来无常无我无乐无净。是故流转三恶道中。若言如来永灭涅槃。当知是人必堕地狱。世尊。我今始知诸佛如来不毕竟灭。知已则得无上大宝。以佛力故复令我知诸佛实性。得服无上甘露法味。永断一切诸结烦恼。昔来所有狂聋喑哑今悉除愈

大云初分三昧 健 度第二

尔时大云密藏菩萨摩诃萨言。甚奇世尊。如来正觉不可思议。今说此经令无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。是经境界不可思议。乃为一切无量众生现大神通雨诸宝味。众生闻者得遇无上甘露法雨。是故如来不可思议。是经境界亦不可思议。一切众生成大功德乃得值遇。众生业报不可思议。世尊。今日众生所受快乐如第三禅。形貌瑰玮如天无别。如来今日说此经藏。即是众生无尽之藏。降大法雨。所谓如来常住不变三昧总持。所言云者。谓诸菩萨摩诃萨也。震大雷者。谓破烦恼诸结业等。电光明者。谓诸众生皆有佛性。声者。谓诸菩萨为众生故。说有为法无常无乐无我无净。雹者。谓八圣道分。能坏一切诸结烦恼。又有雹者。所谓此经能坏声闻辟支佛心。是即名为雨大法雨。充饱众生饥虚渴乏。所谓如来常住不变。是名甘雨。佛言。善哉善哉。善男子。汝今善解如是法雨。善男子。若诸菩萨欲雨法雨润益一切。当受是经修行读诵书写供养解说其义。善男子。谛听谛听。如是经典不可思议中有解脱住入宝藏。神足法王四百三昧。我今当说。善男子。此经复有诸佛菩萨深猛大海眼目三昧。若有菩萨成就具足是三昧者。得具菩萨多闻大海多闻宝藏。于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍。言无碍者。所谓身得无碍遍生诸佛净妙世界。又无碍者。得宿命智。为诸众生转于五有。又无碍者。不贪着业而得果报。又无碍者。若一见佛心生欢喜。则于后世得端严身众所爱身。无贪身无恶身。大身上族身大富身。眷属不坏身不破坏身。不退身不灭身。所修行愿念喜作业。悉向阿耨多罗三藐三菩提。成就惭愧破诸憍慢。勤修精进慈悲喜舍。空无相愿以熏其心。又无碍者。愿生他土即得往生。诸邪异见所不能坏。其所乐说句义无尽。若天若魔梵沙门婆罗门。不能惑乱令其心动。虽读外典心无贪着。不贪天龙夜叉等身。乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽身。又不贪着房舍卧具衣服饮食。天魔波旬不得其便。所行善法终不中忘。凡所言说人所敬受。其心弘旷犹如大海。所有智慧亦复如是。具足圆满犹如盛月。能坏黑闇如日如灯。不可捉持如虚空性。不着世间如华处水。于一切有心无贪着。能坏法界犹如金刚。持诸法界如须弥山。其性清净如琉璃宝。得如来戒慧心念明。性力幻化不动不住。善男子。是经复有第一甚深解脱宝幢三昧。若有菩萨具是三昧。则得名为多闻大海多闻宝藏心无疑碍。乃至幻化不动不住。善男子。此经复有净智甚深法门三昧。若有菩萨能具足者。则得名为多闻大海多闻宝藏心无疑碍。乃至幻化不动不住。善男子。此经复有佛根香象王解脱三昧。首楞严三昧。勇力三昧。勇胜三昧。健勇三昧。好香三昧。正光三昧。无我光三昧。甚深行藏三昧。行深解脱三昧。行力解脱三昧。一切法行三昧。恒河沙等行三昧。一切解脱三昧。一切三昧王三昧。正上三昧。大海潮三昧。本解脱三昧。坏魔亿众三昧。住戒电光三昧。火光三昧。无尽意王三昧。云尽意三昧。海王神足三昧。大高意三昧。种子三昧。住大海三昧。无碍三昧。无碍戒三昧。高解脱三昧。因缘意三昧。业作三昧。健行王三昧。大力三昧。甚深琉璃王三昧。须弥山三昧。师子吼三昧。甘露味三昧。庄严三昧。火光三昧。莲华光三昧。国土喜三昧。一切身三昧。动大海王三昧。动大地王三昧。一切三昧母三昧。坏一切女身三昧。师子行王三昧。圆王三昧。细行三昧。鼓声微妙三昧。增长三昧。断有三昧。流三昧。广慧三昧。变化三昧。光明三昧。坏闇三昧。大海智慧三昧。赞叹三昧。大赞叹三昧。时三昧大时三昧。现在解脱三昧。合散三昧。分陀利华三昧。轻三昧。大乐三昧。虚空三昧。解脱身三昧。断语三昧。断声三昧。无爱三昧。无胜三昧。一切三昧。鬘三昧。龙王三昧。风三昧。风行王三昧。无边三昧。无色三昧。无边色三昧。法意三昧。微妙香三昧。身意三昧。首楞严三昧。坏恶三昧。莲华意三昧。大力翅三昧。坏无明三昧。菩提树三昧。宝命命三昧。大力命三昧。日光三昧。月光三昧。大海门三昧。一切法界三昧。结使根三昧。戒雨三昧。戒云三昧。庵罗果三昧。庵罗华三昧。净三昧。水三昧。蠡三昧。时三昧。时王三昧。众三昧。无身三昧。界三昧。善界三昧。地三昧。地神足三昧。水等三昧。青莲华三昧。甘露味三昧。无系三昧。鸳鸯三昧。车轮三昧。转轮圣王三昧。不动三昧。不轻三昧。不长三昧。怜愍三昧。净意三昧。一切功德意三昧。伊罗钵罗三昧。无疑解脱三昧。风神足王三昧。无量幢三昧。虚空界三昧。无彗星三昧。光宝三昧。雹时三昧。童子三昧。王子三昧。断毒三昧。法灯三昧。国土王三昧。施世界三昧。法贵德三昧。法力三昧。上华三昧。喜三昧。大喜三昧。知大力三昧。镇头迦果三昧。精进三昧。称三昧。白鹅王三昧。身光三昧。无尽力三昧。无尽力解脱三昧。增长名三昧。端正三昧。能破坏三昧。摩楼迦华三昧。善行王三昧。善光三昧。宝地三昧。白三昧。白种三昧。净行意三昧。爱光三昧。虚空心三昧。天冠三昧。转轮圣王冠三昧。念菩萨三昧。护意三昧。护甚深三昧。力乘三昧。力乘光三昧。力士三昧。力士精进三昧。阎浮国三昧。错鱼三昧。蟒蛇三昧。境界王三昧。净境界三昧。使心三昧。朝青三昧。有德意三昧。大青三昧。大海色三昧。大安三昧。眴三昧。无眴三昧。金刚意三昧。世尊目三昧。须弥山王三昧。雪山王三昧。世尊现行三昧。胜三昧。莲华三昧。拘勿头华三昧。月藏三昧。月乐藏三昧。华敷三昧。地鬘三昧。现在念世尊王三昧。胜住三昧。善住三昧。善行三昧。大海三昧。一切入平等三昧。入一切疑三昧。大药三昧。大药力三昧。甘露药王三昧。大药力三昧。大药王三昧。大冷三昧。大海三昧。大冷王三昧。无冷无热三昧。安三昧。安力三昧。一乘三昧。三乘三昧。释彗星三昧。有德三昧。宝圆王三昧。无定色三昧。定华三昧。六入真净三昧。大界三昧。能坏欲界三昧。璎珞三昧。金色三昧。智爱三昧。智圆王三昧。智子三昧。分陀利华三昧。日光王三昧。月爱三昧。光王三昧。光圆王三昧。净光王三昧。光藏三昧。青光三昧。时光三昧。断闇三昧。光潮三昧。箭光三昧。一切善根三昧。婆罗那香象王三昧。未生恶王三昧。调柔三昧。能坏憍慢三昧。妙德三昧。妙声三昧。贪味三昧。圆地王三昧。神通王三昧。神通根三昧。转轮圣王幡三昧。转轮圣王幢三昧。师子头三昧。日神通三昧。法护三昧。广三昧。知业神通王三昧。高三昧。无上三昧。灯王三昧。舍宅三昧。多喜三昧。初地三昧。戒地三昧。大海喜王三昧。大海慈王三昧。大海悲王三昧。大海舍王三昧。忍辱王三昧。忍辱力界王三昧。神通至心三昧。八解脱门三昧。法界毕竟三昧。无界三昧。无性三昧。大田种子三昧。智池三昧。海三昧。海力三昧。佛眼三昧。佛门三昧。智行三昧。佛面三昧。一切亲三昧。一切福德王三昧。虚空藏三昧。虚空幻三昧。佛幻三昧。恶性三昧。治毒三昧。眠三昧。觉三昧。梦三昧。得三昧。神通王三昧。无我神通三昧。胜见三昧。胜喜三昧。随世三昧。佛面住三昧。正见三昧。一切微尘三昧。语无碍三昧。净三昧。身光三昧。身灯三昧。不痴三昧。不狂三昧。一切胜光三昧。水意三昧。漂三昧。水沫三昧。无胜三昧。无胜智三昧。无胜身三昧。精进三昧。恒河沙等胜王三昧。知见圆光王三昧。断畜生三昧。愿生畜生有三昧。畜生神通三昧。乐畜生三昧。不染畜生业三昧。入地狱三昧。喜地狱三昧。不染地狱业三昧。不染地狱业行神通王三昧。安乐行体三昧。有德河三昧。有德海三昧。净河三昧。净行功德三昧。福德三昧。福德青三昧。净福德闻三昧。有德梦三昧。赞叹三昧。有德梦得三昧。有德梦行三昧。正有德三昧。正有德王三昧。净增长三昧。智雨三昧。风同行三昧。吉三昧。吉庄严三昧。吉神通三昧。吉神通王三昧。无戒三昧。杂色三昧。受戒三昧。赞戒三昧。戒实三昧。智灯三昧。得戒实三昧。常戒三昧。常戒入藏见三昧。心三昧。心王三昧。常戒喜三昧。常乐戒三昧。戒璎珞三昧。戒天冠三昧。戒具足三昧。戒鬘三昧。戒香三昧。戒华三昧。戒涂末香三昧。戒神通王三昧。一切昧三昧。一切华三昧。一切香醉三昧。断一切虚空三昧。受安乐三昧。断一切世法王三昧。常三昧。恒三昧。不变三昧。地三昧。无刺地三昧。无石沙三昧。地等三昧。大云琉璃王三昧。声鼓三昧。大云电三昧。大云瀑水王三昧。大云水藏三昧。大云水鬘三昧。大云安水三昧。大云 水凝 三昧。大云智海三昧。大云胜力三昧。大云水光持王三昧。大云水潮海三昧。大云海种三昧。大云不动水三昧。大云水不动神通王三昧。大云端正王三昧。大云一味三昧。大云一乘三昧。大云安水流三昧。大云多水三昧。大云冷水三昧。大云不冷不热神通王三昧。大云月王三昧。大云有德三昧。大云初力三昧。大云渴三昧。大云乐三昧。大云水行王三昧。大云虚空行三昧。大云水宝三昧。 大云 喜三昧。大云宝种三昧。大云护三昧。大云水净王三昧。大云水归依印三昧。大云法印三昧。大云水净光三昧。大云大水藏王三昧。大云水定三昧。大云莲华三昧。大云水界三昧。大云水等三昧。大云夜行三昧。大云水清三昧。大云海无尽意三昧。大云放光三昧。大云藏三昧。大云水聚三昧。大云水柱三昧。大云师子王三昧。大云乐三昧。大云净三昧。大云贪三昧。大云幢三昧。大云甚深三昧。大云雷三昧。大云增长水三昧。大云药王三昧。大云醉味三昧。大云师子行三昧。大云大香象王三昧。大云安乐三昧。大云风三昧。大云水行不动三昧。大云无畏三昧。大云水顺三昧。大云无尽意三昧。大云漏难数三昧。大云雷大力三昧。大云水喜三昧。大云海水圆三昧。大云水幡三昧。大云甘露雨三昧。大云栴檀凉三昧。大云吉三昧。大云毕竟三昧。大云无终始三昧。大云罗网三昧。大云宝雨三昧。大云秘密三昧。大云彗星三昧。大云意密三昧。大云大动三昧。大云灭三昧。大云微妙音三昧。大云恒河沙等三昧。大云水健三昧。大云鹅王三昧。大云水行三昧。大云命三昧。大云狂王三昧。大云诳三昧。大云首楞严三昧。大云马王三昧。大云拍树三昧。大云无尽云三昧。大云一切等三昧。大云一切雨三昧。大云一切和合三昧。大云庵罗树果三昧。大云山埠三昧。大云坚鞕三昧。大云密行三昧。大云密实三昧。大云鹅王行三昧。大云不可思议三昧。大云入住神通王三昧。善男子。若有菩萨具足如是诸三昧门。则得菩萨多闻大海多闻宝藏。于阿耨多罗三藐三菩提心无疑碍。终不堕落于三恶道。不生边地得宿命智。造生死业乐于生死。常得值遇佛法僧宝。乃至梦中亦不舍离。得端正身人所爱身。无贪身无恶身大身种姓身。眷属和乐不可沮坏。不退不灭不堕不没。其所修行深心念慧。悉皆趣向阿耨多罗三藐三菩提。得惭愧力断除憍慢。勤修精进慈悲喜舍。空无相愿以熏其心。愿生净土即得往生。众邪异见所不能坏。说法次第句义不断。虽读外典心不贪着。终不愿求天身龙身夜叉乃至转轮王身。亦不造作生死行业。不求世间供养恭敬。护持正法魔不得便。见持法者深生恭敬。所得智慧犹如大海。不增不减如月盛满。除众闇冥如日如灯。不受烦恼犹如虚空。烦恼不染如华处水。住无所住如空无别。破散诸法如真金刚。持一切法犹如雪山。定知如来常不变易。其智清净如琉璃宝。得如来戒势力大海。其心慈哀怜愍众生。不动不转如帝释幢。坏诸恶法得上妙味。犹如美妙迦陀迦果。随顺世法无所违逆。善男子。是则名为初三昧门。善男子。若有成就具足如是四百三昧。当知是人善护法藏。尔时众中有一天子名曰净密。与万八千诸天子俱来至佛所。头面作礼合掌恭敬。雨天华香幢幡伎乐。以供养佛。右绕三匝。即说赞曰

　如来不思议　　法僧亦复然

　我见三昧雨　　如世睹甘露