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901楼 | 回复 | 举报 2022-11-11 23:52  楼主
大般涅槃经后分卷下

    大唐南海波淩国沙门若那跋陀罗译


  机感茶毗品第三

尔时拘尸城内一切男女悲泣流泪。不知茶毗法则云何。问阿难言。如来涅槃如何法则可以茶毗。尔时帝释具陈上事而以答言。如佛所说依轮王法。尔时拘尸城内一切人民。悲泣流泪摠入城中。即作金棺七宝庄严。即办微妙无价白[疊*毛]千张。无数细软妙兜罗绵。办无数微妙栴檀沉水。百千万种和香香泥香水。一切缯盖幡花等。如云遍满在于空中积高须弥。既办已讫悲哀流泪。将至佛所投如来前。悲咽不胜而申供养。尔时拘尸城内一切人民及诸大众。重复悲哀哽咽流泪。复持无量香花幡盖一切供具。如云遍满空中。互相执手捶胸哽咽。涕泣盈目哀震大千。投如来前悲哀供养。尔时大众悲哽喑咽深重敬心。各以细妙白[疊*毛]障手。扶于如来入金棺中。注满香油棺门即闭。尔时拘尸城内一切士女贪福善心相欲摄取如来功德。不令天人一切大众同举佛棺。即共详议遣四力士壮大无双。脱其所著璎珞衣服期心请举如来圣棺欲入城内。自申供养尽其神力都不能胜。尔时城内复遣八大力士。至圣棺所脱所著衣共擎佛棺。皆尽其神力都亦不得。拘尸城内复遣十六极大力士。来至棺所脱所著衣。共举佛棺亦不能胜。尔时楼逗语力士言。纵使尽城内人男女大小。举如来棺欲入城内亦不能得。何况汝等而能胜耶。汝等当请大众及诸天力助汝举棺乃得入城。楼逗所言未讫。尔时帝释即持微妙大七宝盖无数香花幢幡音乐。与诸天众悲泣流泪。垂在空中供养圣棺。至第六天及色界天。皆如帝释供养圣棺。尔时世尊大悲普覆。令诸世间得平等心得福无异。于娑罗林即自举棺。升虚空中高一多罗树。拘尸城内一切人民及诸世间人天大众。等共不得举佛圣棺。尔时帝释及诸天众。即持七宝大盖四柱宝台四面庄严。七宝璎珞垂虚空中覆佛圣棺。无数香花幢幡璎珞。音乐微妙杂彩空中供养。至第六天色界诸天。倍前帝释覆佛圣棺及申供养。尔时拘尸城内一切人民。见佛圣棺升在空中。捶胸大哭悲咽懊恼。尔时一切天人于大圣尊宝棺前路。遍散七宝真珠香花璎珞微妙杂彩缤纷如云。地及虚空悉皆遍满。哀泣流泪供养如来七宝灵棺。同声唱言。苦哉苦哉。我等无福。举佛圣棺遂不能得。我等孤露何有善根。尔时世尊大圣金棺。于娑罗林虚空之中。徐徐乘空从拘尸城西门而入。尔时拘尸城内一切士女。无数菩萨声闻天人大众。地及虚空悉皆遍满。随从如来大圣灵棺。互相执手号声大哭。捶胸叫唤喑咽流泪。各持无数香花宝幢幡盖。地及虚空悉皆遍满。悲号哀叹供养灵棺。其拘尸那城一面纵广四十八由旬。尔时如来七宝金棺。徐徐乘空从拘尸城东门而出。乘空右绕入城南门。渐渐空行从北门出。乘空左绕还从拘尸西门而入。如是展转绕三匝已。乘空徐徐还入西门。乘空而行从东门出。空行左绕入城北门。渐渐空行从南门出。乘空右绕还入西门。如是展转绕经四匝。如是左右绕拘尸城经于七匝

尔时七宝圣棺当入城时。一切大众悲号哽咽。各持无数微妙香木。栴檀沉水一切宝香。文理香洁普熏世界。复持无数宝幢幡盖香花璎珞。至茶毗所悲哀供养。尔时四天王及诸天众悲泣流泪。各持天上上妙栴檀沉水。表里香洁芬馥周遍。各五百根大如车轮。复持一切宝香宝幢宝盖妙花璎珞。至茶毗所悲哀供养。第二天各一千根。第三天各二千。第四天各三千。第五天各四千。第六天各五千。及幡花至茶毗所悲哀供养。尔时色界无色诸天惟有香花。至茶毗所悲哀供养。尔时一切世间大众。各持微妙栴檀沉水香花幡盖。至茶毗所悲哀供养。尔时楼逗。涕泣盈目哀悼无极。从诸天人乞妙香木栴檀沉水。足六千根。文理香洁芬馥周遍。至茶毗所悲哀供养。阿耨达池四面纵广二百由旬出四大河。佛初成道恒河北岸。一树栴檀随佛而生。大如车轮高七多罗树。香气普熏供养如来。其香树神与树俱生。常取此香供养于佛。佛入涅槃此一檀树即随佛灭。皮叶俱落神亦随死。有诸异神取此香树。送茶毗所悲哀供养。其地乃是三世诸佛茶毗之处。大觉世尊乘本愿力亦于是处茶毗。是处有诸往古诸佛无量宝塔。金刚不坏坚固之处。尔时如来大圣宝棺。渐渐空行至茶毗所。徐徐垂空下安七宝床上。其床一切众妙璎珞无价杂彩以为庄严。于是时顷复经七日。尔时拘尸城内一切士女。无数菩萨声闻三十三天一切大众。悲哀哽咽持诸幡盖宝幢香花。随从佛棺经于七日。以佛神力一切天人无饥渴想一无思食。唯见哀泣恋慕如来。既满七日大圣如来将欲出棺。尔时拘尸城内一切士女无数大众。复大哀泣震动世界。复持香花无数幢盖微妙天乐。投佛棺前哀咽供养。是时大众悲哽流泪。各以细微白[疊*毛]自障其手深重敬心。从宝棺中扶于如来紫磨黄金三十二相八十种好坚固不坏金刚之身。安详而出置七宝床

尔时大众重大悲哀。声震十方普佛世界。复持一切香花缯盖音乐深心供养。闷绝哽咽投如来前。是时大众复更悲咽盈目流泪。各持无数香水香泥。深重敬心从头至足。灌洗如来三十二相八十种好无量福德智慧庄严。金刚坚固紫磨黄金不坏色身。复洗宝棺微妙清净。既灌洗已。是时大众复大号哭悲哀哽咽。烧微妙香散七宝花。无数宝幢幡盖地及虚空悉皆遍满。悲哀号泣供养如来。是时大众咸哀喑咽。即持无数妙兜罗绵。从头至足缠裹如来金刚色身。既缠身已。复以上妙无价白[疊*毛]千张。于兜罗上次第相重缠如来身。缠身已讫。是时大众重大悲哀号哭闷绝。复持香花幡盖宝幢音乐哽咽供养。是时大众哀泣流泪深重敬心。各以白[疊*毛]障手喑咽悲哽。共扶如来入宝棺中。注满香油棺门寻闭。尔时大众重大悲哀声震世界。复持香花幡盖音乐。号恸悲泣供养宝棺。尔时一切大众所集微妙香木积高须弥。芬馥香气普薰世界。相重密次成大香楼。四面七宝庄严。幢盖幡花璎珞杂彩。遍空如云以为庄严。人天音乐悲哀供养。是时天人大众。将欲举棺置香楼上。复大悲哀捶胸大叫声震大千。复持幢盖香花音乐悲哀供养。是时大众哀悼悲结深重敬心。各以白[疊*毛]障手。共举如来大圣宝棺。置于庄严妙香楼上。复大号泣绝而复稣唱言。苦哉苦哉。何期孤露无有依恃。悲咽流泪。复散香花宝幢幡盖音乐杂彩。一切尽心悲哀供养。尔时如来大圣宝棺。既上微妙宝香楼已。将欲举火茶毗如来。是时大众复大号哭惊震大千。复更深重悲哀供养大圣宝棺及妙香楼。尔时一切大众哀泣盈目。各持七宝香烛大如车轮。焰彩光明遍照世界。一时大哭茶毗香楼。哀震大千一切世界。复以香花遍满供养。是时宝烛至香楼所自然殄灭。是时一切诸天。复持无上七宝大烛焰光普照。悲哀流泪投香楼所皆悉殄灭。尔时一切海神。持海中火七宝大烛无数光焰。投香楼所亦皆殄灭。是时大众。长时号哭一切供养。不知如来何缘未毕。投火香楼茶毗不燃。尔时世尊大悲普润。待迦叶众来至乃燃。时大迦叶。与五百弟子在耆阇崛山。去拘尸城五十由旬。身心寂然入于三昧。于正受中倏尔心惊。举身战栗从定中出。见诸山地皆大震动。即知如来已入涅槃。告诸弟子。我佛大师入般涅槃。时经七日已入棺中。苦哉苦哉。应当疾往至如来所。恐已茶毗不得见佛三十二相八十种好真净色身。迦叶。以敬佛故不敢飞空往如来所。即将弟子寻路疾行。悲哀速往正满七日。至拘尸城城东路首。迦叶。遇见一婆罗门执一天花随路而来。迦叶问言。仁者何来。答曰。佛般涅槃我于茶毗所来。复问。此是何花。答言。于茶毗所得此天花。迦叶就乞。答言。不得。我期将归拟示六亲家中供养。迦叶。就借着其顶上便即闷绝。昏迷躄地喑咽悲哽。良久乃苏即自惟忖。于此号泣不见如来八十种好紫磨色身。何所追益。即与弟子疾共前进。至拘尸城北门而入。于其城中入一僧坊。见诸比丘丛聚一处。语迦叶言。汝等远来深劳苦耶。安坐待食。迦叶答言。我之大师已入涅槃。我有何情安此待食。诸比丘言。汝师是谁。答言。汝不知耶。哀哉痛苦。大觉世尊今已涅槃。比丘闻已各大欢喜而作是言。快哉快哉。如来在世禁制我等戒律严峻。我等甚不堪忍不能依行。今已涅槃严峻禁戒已应放舍。汝且待食。有何急耶。佛神力故掩诸天耳。及大迦叶诸弟子等皆悉不闻恶比丘语。唯有迦叶独自闻之。于是迦叶。即将弟子悲泣流泪疾往佛所。是时迦叶与诸弟子窃共思念。我等如何得诸供物。将至佛所供养如来。迦叶复言。我自生长在此城中。乞供养物亦应可得。将诸弟子即就城内次第告乞。得妙白[疊*毛]足满千张。复得无数妙兜罗绵。复得无量宝花香泥香水香油。宝幢幡盖音乐弦歌璎珞杂彩悉皆具足。迦叶与诸弟子悲哀流泪。即持疾往出城西门。尔时迦叶即闻茶毗之所一切大众悲咽号哭。共问帝释已供养讫。如何得火然此香楼茶毗如来。帝释答言。人众且待。摩诃迦叶即时而至。释言未讫一切大众正于哀中即见迦叶。与诸弟子寻路悲来。众即停哀便为开路。迦叶前进遥见佛棺。将诸弟子一时礼拜。号哭哽咽闷绝躄地。昏浊乱心良久乃醒。流泪不胜渐渐前行问大众言。如何得开大悲圣棺。大众答言。佛入涅槃已经二七。恐有损坏。如何得开。迦叶答言。如来之身金刚坚固。常乐我净不可沮坏。德香芬馥若栴檀山。作是语已涕泗交流至佛棺所。尔时如来大悲平等。为迦叶故棺自然开。白[疊*毛]千张及兜罗绵皆即解散。显出三十二相八十种好真金紫磨坚固色身。迦叶与诸弟子见已。闷绝躄地喑咽哀哽。良久乃苏涕泣盈目。与诸弟子徐上香楼近佛棺边。复更喑咽号哭悲哽。即以所得香花幡盖宝幢璎珞。音乐弦歌哀号供养。即以香泥香水灌洗如来金色之身。烧香散花哀泣供养。灌洗已讫。迦叶与诸弟子。持其所得妙兜罗绵缠于如来紫磨色身。次以旧绵缠新绵上。兜罗缠已。复以所得白[疊*毛]千张。次第相重于兜罗上缠如来身。缠白[疊*毛]已复持旧[疊*毛]。着新[疊*毛]上次第相缠。总缠已讫。棺门即闭。七宝璎珞一切庄严。尔时迦叶复重悲哀。与诸弟子右绕七匝。盈目流泪长跪合掌。说偈哀叹
902楼 | 回复 | 举报 2022-11-12 23:38  楼主

 苦哉苦哉大圣尊  我今荼毒苦切心
 世尊灭度一何速  大悲不能留待我
 我于崛山禅定中  遍观如来悉不见
 又观见佛已涅槃  倏尔心战大震惊
 忽见闇云遍世界  复睹山地大震动
 即知如来已涅槃  故我疾来已不见
 世尊大悲不普我  令我不见佛涅槃
 不蒙一言相教告  我今孤露何所依
 世尊我今大痛苦  情乱迷闷昏浊心
 我今为礼世尊顶  为复哀礼如来胸
 为复敬礼大圣手  为复悲礼如来腰
 为复敬礼如来脐  为复深心礼佛足
 何苦不见佛涅槃  惟愿示我敬礼处
 如来在世众安乐  今入涅槃皆大苦
 哀哉哀哉深大苦  大悲示教所礼处 

尔时迦叶。哽咽悲哀说是偈已。世尊大悲即现二足千辐轮相。出于棺外回示迦叶。从千辐轮放千光明。遍照十方一切世界。尔时迦叶与诸弟子。见佛足已。一时礼拜千辐轮相。即更闷绝昏迷躄地。良久乃醒。与诸弟子哀号哽咽右绕七匝。绕七匝已复礼佛足。悲哀哭泣声震世界。复更说偈哀叹佛足

 如来究竟大悲心  平等慈光无二照
 众生有感无不应  示我二足千辐轮
 我今深心归命礼  千辐轮相二尊足
 千辐轮中放千光  遍照十方普佛刹
 我今归依头面礼  千辐轮相长光照
 众生遇光皆解脱  三涂八难皆离苦
 我复归依头面礼  轮光普救诸恶趣
 世尊往昔无数劫  为我等故修苦行
 今证得此金刚体  足下由放千光明
 悲哀稽首归命礼  安于众生千辐轮
 佛修众德为一切  修道树日降四魔
 四魔降已伏外道  众生因此得正见
 稽首归依头面礼  众生正见光明足
 佛为一切真慈父  足光平等度众生
 我复归依头面礼  平等离苦轮足光
 我遇千辐光明足  悲喜交流哀切心
 我复悲哀头面礼  有感千辐轮光相
 稽首归依轮足光  乘究竟乘出三界
 敬礼天人归依足  轮光普照三有苦
 众生未得脱苦门  皆悉归命轮光足
 我等轮回未出离  如何轮足见放舍
 哀哉哀哉诸众生  长夜莫睹轮足光
 悔过世尊大慈悲  示敬千辐轮光足
 哀哉今遇轮光相  自此当何复再睹 

尔时迦叶与诸弟子说是偈已。复重闷绝昏迷躄地。良久渐醒。悲哀哽咽不能自裁。大觉世尊千辐轮相金刚双足。还自入棺封闭如故。尔时城内一切士女天人大众。见大迦叶复重号哭。捶胸大叫哀震大千无量世界。各将所持悲哽供养

尔时拘尸城内有四力士。璎珞严身持七宝炬。大如车轮焰光普照。以焚香楼茶毗如来。炬投香楼自然殄灭。迦叶告言。大圣宝棺三界之火所不能烧。何况汝力而能烧耶。城内复有八大力士。更持七宝大炬光焰。一切将投棺所亦皆殄灭。城内复有十六极大力士。各持七宝大炬来投香楼亦悉殄灭。城内复有三十六极大。力士各持七宝大炬来投亦皆殄灭

尔时迦叶告诸力士一切大众。汝等当知纵使一切天人所有炬火。不能茶毗如来宝棺。汝等不须劳苦强欲为作。尔时城内士女天人大众复重悲哀。各以所持号泣供养。一时礼拜右绕七匝。悲号大哭声震三千。尔时如来以大悲力。从心胸中火踊棺外。渐渐茶毗经于七日。焚妙香楼尔乃方尽。尔时城内士女天人大众。于七日间悲号哭泣哀声不断。各以所持供养不歇。尔时四天王各作是念。我以香水注火令灭。急收舍利天上供养。作是念已即持七宝金瓶盛满香水。复将须弥四埵四大香洁出甘乳树。树各千围高百由旬。随四天王同时而下至茶毗所。树流甘乳注写香瓶一时注火。注已火势转高都无灭也。尔时海神莎伽罗龙王及江神河神。见火不灭各作是念。我取香水注火令灭。急收舍利住处供养。作是念已。各持宝瓶盛取无量香水。至茶毗所一时注火。注已火势如故都亦不灭。尔时楼逗诸四天王及海神等。汝注香水令火灭者。可不欲取舍利还本所居而供养耶。答言。实尔。楼逗语四天王言。汝大贪心。汝居天上舍利随汝。若在天宫。地居之人如何得往而供养耶。复语海神。汝等住在大海江河。如来舍利汝收取者。地居之人如何得往而供养耶。尔时四天王即皆忏悔。悔已各还天宫。尔时大海江河神等。皆亦忏悔诚如圣言。悔已各还
903楼 | 回复 | 举报 2022-11-12 23:41  楼主

  大般涅槃经圣躯廓润品第四

尔时帝释。持七宝瓶及供养具至茶毗所。其火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请佛牙。楼逗即问。汝何为耶。答言。欲请佛牙还天供养。楼逗言。莫辄自取。可待大众尔乃共分。释言。佛先与我一牙舍利。是以我来火即自灭。帝释说是语已即开宝棺。于佛口中右畔上颔取牙舍利。即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹。隐身随释。众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女一切大众。即一时来欲争舍利。楼逗告言。大众当知待且安详。如佛所说。应当如法共分供养。尔时城内士女一切大众。不闻楼逗所言。乃各执持矛槊弓箭刀剑罥索一切战具。各自庄严欲取舍利。尔时城内人众即开佛棺。兜罗白[疊*毛]宛然不烧。大众见已复大号哭流泪盈目。各将所持悲哀供养。深心礼拜流泪长跪。同说偈赞

 如来以大自在力  于一切世得自在
 大悲本愿处斯土  周旋苦海度众生
 无量智慧神通力  出没生死无挂碍
 能以一身为多身  多身一身为无量
 神变普应咸皆见  无缘即现入涅槃
 我等福尽无应缘  故乃如来见放舍
 佛于娑罗宝棺中  大力士举皆不起
 大悲之力自轻举  升空高一多罗树
 乘虚徐绕拘尸城  七日大圣绕七匝
 绕已自临茶毗所  不共神力所施为
 一切天人莫能测  佛于大般涅槃中
 金刚不坏力自在  一切茶毗火不然
 自于心中出慈火  焚烧七日示现尽
 人天不能灭此火  如来大悲示应力
 帝释来至火便灭  妙兜罗绵缠佛身
 大火焚烧都不燃  白[疊*毛]随佛宝棺内
 火中俨然而不烧  方知如来自在力
 于法自在为法王  敬礼大悲三界尊
 敬礼圣中无畏者  敬礼普覆大慈力
 敬礼神变自在者  我等从今离世尊
 没苦无能见救护  哀哉哀哉大圣尊
 方今长别何由见 

尔时大众说是偈已。重复悲泣各以所持尽哀供养。尔时楼逗普为天人一切大众。与城内人共于棺所。徐举白[疊*毛]及兜罗绵。其迦叶等白[疊*毛]千张火全不烧。其城内人白[疊*毛]千张。除外一重余者灰烬。其兜罗绵宛然如故。尔时楼逗取此白[疊*毛]及兜罗绵细破分之。与诸大众令起宝塔而供养之。楼逗复取[疊*毛]灰亦细分众。令起宝塔而供养之。其余烬灰无复得分。众各自取起塔供养。其城内人先已遣匠。造八金坛八师子座。各以七宝而为庄严。其七宝坛各受一斛。各置七宝师子座上。其八师子七宝之座。座别各有三十二力士。各严七宝璎珞杂彩缠身。共举七宝八师子座。座上复各有八婇女。身严七宝璎珞杂彩持七宝坛。座上复各有八婇女。严身璎珞执七宝盖覆金坛上。座上复各有八婇女。身严璎珞持七宝剑卫七宝坛。座上复各有八婇女。身严璎珞执雉毛纛竖坛四面。座别各有无量人众。持妙音乐幢幡宝盖香花璎珞围绕供养。座各复有无量人众。各持弓箭矛槊罥索长钩一切战具而围绕之。从拘尸城前后围绕向茶毗所。其八师子七宝之座出城去后。城内人众即持无数香泥香水。寻力士后平治涂地作香泥路。广博严事向茶毗所。其路两边无数宝幢幡盖香花。真珠璎珞众妙杂彩。音乐弦歌严饰路边。俨然供养待大圣尊舍利而还。其诸力士持八师子七宝之座。围绕至茶毗所。即大哀泣号哭哽咽声震大千。各以所持深心供养

尔时世尊大悲力故。碎金刚体成末舍利。惟留四牙不可沮坏。尔时大众既见舍利复重悲哀。以其所持流泪供养。尔时楼逗。与城内人涕泣盈目收取舍利。着师子座七宝坛中。满八金坛舍利便尽。尔时一切天人大众。见佛舍利入金坛中。重更悲哭涕泣流泪。各将所持深心供养。尔时城内诸大力士及诸士女。将欲持佛舍利金坛向拘尸城。尔时大众复重悲哀。各将所持流泪供养。尔时城内诸大力士及围绕众并城内人悲咽流泪。举八师子七宝之座。随香泥路回向拘尸。尔时一切人天大众。复大悲哀声震世界。各将所持随从舍利哀号供养。如来舍利至城内已置四衢道中。尔时拘尸城人。即严四兵无数军众。身着甲铠各执战具。绕拘尸城四面周匝。无数重兵俨然而住。拟防外人来抄掠故。虽为仪式无战诤心。复有五百大咒术师。守城四门。为遮难故。复有无数宝幢幡盖。微妙庄严大雉毛纛。于城四维俨然供养。为标式故。尔时城内一切士女天人大众。复大悲哀。各将所持深心供养。其舍利坛置师子座经于七日。于七日中一切大众。日夜悲号哀声不断。尽以所持深心供养。其八师子七宝之座。各有五百大咒术师各共持之。遮有天龙夜叉神鬼来欺夺故。经七日间。尔时如来本生眷属。迦毗罗国王诸释种等。佛神力故都不觉知佛入涅槃。佛涅槃后经三七日尔乃方知。时彼国王诸释种等。悲哭号泣即共疾来至拘尸城。见诸兵众无数千人围绕城外。复见宝幢幡盖列城四维映蔽国界。复见大咒术师守城四门。王及释等问咒师言。佛涅槃耶。答云。佛涅槃来过四七日。茶毗已竟将分舍利。王言。我等是佛所生眷属。佛神力故令我不知如来涅槃。我今欲见如来舍利。卿可开路令我得入。咒师兵众闻是语已即听入城。王及释种得入城已。见佛舍利在师子座。悲号哽咽涕泪交流右绕七匝。绕七匝已收泪而言。我今欲请如来舍利一分将还供养。大众答曰。虽知汝是释种眷属。然佛世尊先已有言。分布舍利未见及汝。各有请主。汝如何得汝可还耶。尔时王及释种不果所请。号哭悲哀闷绝躄地。良久乃醒。悲不自胜。语众人言。如来世尊是我释种。愍汝等故于此涅槃。汝等如何见有欺忽。乃不分我一分舍利。作是语讫。各礼舍利。右绕七匝悲泣流泪。生忿恨心慨悼还家

尔时摩迦陀主阿阇世王。害父王已。深生悔恨身生恶疮。既遇世尊月爱光触身疮渐愈。来诣佛所求哀忏悔。世尊大悲。即以甘露微妙法药洗荡身疮。极重罪灭即还本宫。都不觉知如来涅槃。于涅槃夜梦见月落日从地出。星宿云雨缤纷而陨。复有烟气从地而出。见七彗星现于天上。复梦天上有大火聚遍空炽然一时堕地。梦已寻觉心大惊战。即召诸臣。具陈斯梦。此何祥耶。臣答王言。是佛涅槃不祥之相。佛灭度后。三界众生六道有识。烦恼横起。故现大火从天落地。佛入灭度月爱慈光慧云普润。悉皆灭没即云月落。星落地者。佛涅槃后。八万律仪一切戒法。众生违反不依佛教。乃行邪法堕于地狱。日出地者。佛涅槃后三涂恶道苦聚日光出现世间。故感斯梦。王闻是语。将诸臣从 夜半即来 至拘尸城。见诸无数四兵之众。防卫拘尸无量重数。复见城门有咒术师防止外难。王见是已即问咒师。佛涅槃耶。咒师答言。佛涅槃来已经四七。当今大众将分舍利。王言。佛入涅槃我都不知。我于夜梦见不祥事。以问诸臣。方知如来入大涅槃。我欲入城礼拜如来金刚舍利。汝为通路。咒师闻已即听前入。王至城内四衢道中。见师子座舍利金坛。复睹大众悲哀供养。王与徒众一时礼拜悲泣流泪。右绕七匝哀惨供养。尔时王就大众。请求如来一分舍利还国供养。大众答言。何晚至耶。佛已先说分布方法。舍利皆已各有所请。无有仁分。仁可还宫。阿阇世王不果所请。愁忧不乐即礼舍利惆怅而还

尔时毗离外道名王。佛涅槃后经三七已尔乃方知。即将臣从疾往拘尸。既至拘尸即见无数四兵之众。防卫拘尸绕无量重。尔时阿勒伽罗王。佛涅槃后经三七已尔乃方知。即将臣从疾往拘尸。既至拘尸即见无数四兵之众。防卫拘尸绕无量重。尔时毗耨队不畏王。佛入涅槃经三七已尔乃方知。尔时遮罗伽罗国王。佛入涅槃经三七已尔乃方知。尔时师伽那王。佛入涅槃经三七已尔乃方知。尔时波肩罗外道名王。佛入涅槃经三七已尔乃方知。即将臣从疾往拘尸。既至拘尸即见无数四兵之众。防卫拘尸绕无量重。复见城门有大咒师防止外难。王问咒师。佛涅槃耶。答言。佛涅槃来已经四七。当今大众将分舍利。王语咒师。佛入涅槃我都不知。故今晚至。我欲入城礼拜供养如来舍利。汝可开路。咒师闻已即听前入。至四衢道见师子座七宝庄严。安置七宝舍利金坛。复见大众悲哀供养。王将从众一时礼拜悲哀流泪。右绕七匝各以所持凄惨供养。王语众言。佛入涅槃我都不知。一何苦哉。不得见佛。请众与我一分舍利还国供养。众言。汝何来晚。佛已先说分布法轨。舍利皆已各有所请。无有仁分。仁可还宫。王及臣众不果所请。愁忧不乐。即礼舍利悲恋而还。尔时诸菩萨及声闻众。天人龙鬼国王长者大臣人民。一切大众悲号涕泣捶胸大哭。五体投地作礼而去。
904楼 | 回复 | 举报 2022-11-12 23:41  楼主
佛说方等般泥洹经卷上卷上

  西晋月氏 三藏竺法护译

  哀泣品第一

闻如是一时。佛游鸠夷那竭国双树间力士所生处。时佛欲般泥洹。告贤者阿难言。多陀竭出于山间。般泥洹时本瑞云何。如今日宁见闻丛树间感应不乎。答吾所问。尔时阿难以偈答佛言

 愿听我所梦  其色近可怪
 忆夜之所见  心窃为危惧
 梦此阎浮提  有树生甚奇
 七宝杂校成  花实常丰茂
 覆盖佛世界  其荫清且凉
 开发踊跃意  灭除众忧病
 上行高无极  姿好亦无数
 见者眼清净  闻者耳彻听
 树出无量音  清净之法音
 具足空寂灭  则令一切安
 其树奋大光  遍照东方刹
 其数如恒沙  诸佛之国土
 亦照于十方  蠕动荷救护
 一切蒙光者  安隐难思议
 树出众名香  器有百种分
 其有闻香者  终不归恶道
 地狱以畜生  及在饿鬼路
 于彼闻是香  疾得生善处
 大树德如是  苞润众生类
 忽然于树间  没于力士地
 于时无数千  群萌不可计
 悲泣悉哀慕  如盲失其目
 不复听其声  亦不见树形
 犹不闻其香  虚劣若饥人
 恐惧衣毛竖  畏怖情使然
 于夜梦如是  愿尊为解说 

尔时净居天子。释梵四天王魔子导师。各与八十那术之众。俱到力士所生处丛树间。前诣佛所稽首作礼却住一面。同时举声为贤者阿难。说偈言

 尊天今灭度  阿难岂知耶
 呜呼感恋毒  佛将般泥曰
 大铠翳无明  佛今欲灭度
 世尊般泥洹  违远于拥护 

于是佛为诸天子释梵四天王魔子导师。说偈言

 汝等勿愁忧  所梦无有异
 我于双树间  今当般泥洹
 树中之最树  奇妙难可量
 光香甚殷盛  没于丛树下
 世尊譬大树  复在丛树中
 寝处无有识  如火得水消
 万物皆无常  法起当有灭
 世雄之所了  是故为人说
 阿难知之乎  佛尊犹泥曰
 造迦利比丘  智通度彼岸
 阿难汝今往  告敕释须檀
 尊者阿那律  彻视度无极
 阿难行告语  拘絺迦旃延
 分褥文陀弗  菩提及摩夷
 须菩提面王  善来觉薄拘
 难陀罗云停  度知际马师
 一切诸比丘  来度恐畏者
 疾去悉告语  令知我泥曰 

尔时阿难。以偈答世尊言

 我身已疲极  譬如饥羸人
 闻佛泥曰故  愁惨不自胜
 其身无有力  口亦不能言
 志意加怯劣  世眼云何行
 不任告尊者  今世不可念
 适见便不现  永失于拥护
 无护甚勤苦  何忍任往告
 尊老闻此问  安能堪惶懅
 世间大光明  灭尽为甚疾
 弃世亦何速  厄难遂盲冥
 不任诣长老  陈此酸毒事
 正觉愿更遣  无有愁戚者 

于是佛为阿难说偈

 阿难巨亿大  啼泣感悲哀
 宫殿难檀庐  空虚无人天
 宣告诸比丘  侍者之常业
 泥曰后来者  得无益哀酷 

尔时贤者阿那律于须弥山顶。为忉利诸天广讲法语。见诸大尊神妙天子。各从宫殿遑遑不安。阿那律心念言。此诸天子。何故弃舍天妓之娱。扰扰上下或飞或走。眷属离散其处空虚忽不复现。时阿那律从须弥顶。遥见宝积山下之地。于是阿那律立须弥顶。举声以偈赞叹佛言

 导利于群梨  施世之安隐
 正觉为众祐  云何便泥曰
 呜呼世尊喻父母  为世之眼除诸冥
 为世良医疗众病  今世尊雄便泥曰
 见淫怒人如放逸  觉悟愚痴断生死
 为法尊上伤悭贪  令离嗔诤立大道
 天中天尊右金臂  枚拭一切授正戒
 佛动是国六震地  周遍世界闻大音
 如大石山一旦崩  其音宣广闻者悸
 世雄如是今泥曰  音畅遐方闻摧悴
 魔兵兴恶若干变  金刚器械不可数
 有戴大山或持火  世雄威光毛不动
 降伏怒害魔官属  得甘露迹无忧惧
 便转法轮解四谛  今日尊雄便泥曰
 世尊见化无数种  三千世界如一毛
 能令众生无毁害  今日尊雄便泥曰
 今天中天为来入  至于力士所生地
 五百眷属围绕佛  于双树间便泥曰
 佛天中天百世来  奉行四禅开度人
 所修行道阐甘露  我最后见佛泥曰
 所游往来无生死  其惠布施无悔恨
 其奉正戒无谀谄  我最后见佛泥曰
 于亿劫中那术数  所为精进无过者
 忍辱无量譬若地  我今后见佛泥曰
 佛天中尊所生处  供养诸觉亿那术
 致甘露迹志惟壹  我今后见佛泥曰
 佛天中尊所生处  智慧第一了三达
 十方世雄无挂碍  今我后见佛泥曰
 大力有十等一切  通无与等立金刚
 求比难比无殊者  我今后见佛泥曰
 十力世雄相严身  所周旋处光巍巍
 进止所历如金摸  我今后见佛泥曰
 化亿那术立道证  消尽诸欲无尘垢
 济人生死烧勤苦  我今后见佛泥曰
 天亿那术立虚空  雨种种色拘文华
 雨杂名香天芬薰  我今后见佛泥曰
 佛人中尊行住立  若入都邑蹈门阃
 盲者得眼睹诸色  我今后见佛泥曰
 佛人中尊蹈门时  病者得愈怀喜踊
 一切安隐脱勤苦  我今后见佛泥曰
 佛入城时拘闭解  长得安隐自欢娱
 愁苦休除慧最上  我今后见佛泥曰
 身不知老无死忧  已脱众碍智无双
 为人泰祖无过佛  我今后见佛泥曰
 十力世尊上忉利  度母摩耶立妙道
 化那术天不可计  我今后见佛泥曰
 第七梵天住众疑  佛刹其罔授道真
 彼王自投来稽首  我今后见佛泥曰
 有凶暴贼罪力强  降立害者甘露道
 纳邪术人无央数  我今后见佛泥曰
 调达怀毒凶恚盛  驱作醉象力难当
 佛于大城令调伏  我今后见佛泥曰
 佛于众会法导人  能动天地震山陵
 大海波荡水居扰  我今后见佛泥曰 

是时阿那律说此偈已。应时佛放威神令阎浮提所在比丘。除大迦叶眷属余尽来会。三千大千世界诸天龙神。揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒众等。共到力士生地。诣佛所稽首作礼。皆大啼哭举声呼佛。思慕崩绝如丧父母。各各相牵共悲泣者。还顾相视共泪出者。或手相搏拍膑拍头。或开目闭目诸根变异。面颊憔悴肥色困皱。或有却行右膝着地。呼嗟抆眼涕泣交横。悲哀叹佛皆言毒痛。呜呼世雄。呜呼大医。呜呼师子。呜呼法王。呜呼日月王。呜呼觉正觉。呜呼大光明施甘露。无量迹如是号啕。或有自扑而擗地者。或有覆面拍地者。尔时阿难从座起下胡跪累膝。两手据地仰向视佛。而说偈言

 见人众号慕  皆与悲毒俱
 各各号哭哀  益令我酸毒
 譬如贾客行  中道逢剧贼
 逢见大火光  若草惧焦然
 因见炽火故  其心为恐惶
 意以怀悚栗  拜天从求哀
 我情勤无极  忧郁焉可胜
 又见蒸庶人  悲叫举两臂
 惟虑去来事  愿佛住一劫
 今日何忍见  尊人般泥曰
 我常行求佛  不见天中天
 祇洹用丘空  但睹于余人
 若入维耶离  豪右问讯佛
 无上尊所生  我当云何答
 无央数千人  泣涕泪流面
 无上释师子  仁今使安在
 诸人哀哭摧  无不思见佛
 云何入大城  违远人中尊
 当立于谁后  当为谁持钵
 为谁掌衣被  谁当亲劝我
 谁当为我说  闻持是何谓
 谁解我疑言  阿难知如海
 从谁闻正法  深奥难解句
 我当从何受  无量兴妙法 

尔时佛告阿难。汝为如来于双树间敷师子床。所以者何。多罗竭于夜半时乃般泥洹。与本愿合故也。于是阿难啼从座起。于力士地双树下敷师子床。令北首敷已。说此偈言

 今为大神通  最后敷此床
 终始不能得  复安清净座
 我当何忍人  于是双树间
 光明今灭度  远离于至尊 

于是阿那律为阿难说偈言

 佛从本已说  万物尽无常
 独不得自在  于是何为啼 

尔时阿难以偈答阿那律言

 云何说是谈  仁便答我意
 见尊般泥洹  仁岂无忧耶 

于是阿那律以偈答阿难言

 我见人哀危  动与忧恼俱
 我泪流满目  悲涕潺横流
 我亦察天人  以天眼涕泣
 我亦用是故  悲叫憎悒毒
 不用啼哭故  便可有所得
 是故勉喻人  莫啼亦勿愁 
905楼 | 回复 | 举报 2022-11-13 22:28  楼主

  四童现生品第二

尔时世尊从座起入双树间。于师子床上右胁倚卧卧已。应时东方去此百亿万佛国有佛。号师子向作如来。今现在说法。其世界名解脱华。佛告阿难。彼之世界何故名曰解脱华乎。常以七宝华遍布满地无有空缺。其花柔软色甚鲜好出一切香。有七宝树以宝合成。有栴檀树以诸栴檀共相装挍。其色妙绝种种无数。有树常出伎乐之音。音节和雅无量调合。有树常出七宝之器种种具足。有树常出众宝璎珞无量之饰。其国土有无数宝园。以众七宝转杂相成。如天所有所止宫殿。以诸如意摩尼天珠。紫磨黄金挍镂相成。譬如第六天上所居宫殿。其菩萨大士生彼佛国者。皆离世会专尚法讲。神通大圣度于无极。得诸佛法高明之慧。所问能答及离世间。所语所念常志法事。以善方便现于内明。远诸谀谄得法会离。诸想得智慧度无极。度彼岸已具足学善权方便。常供事诸佛离于世语。但说不退转菩萨法事。是诸菩萨不乐余话。但议菩萨陀邻尼金刚行法三品清净。佛功德力无所畏。是故彼界名解脱华。彼有菩萨名善思义。忽迁神命生阎浮提罗阅只国。为王阿阇世作子适生。即便结加趺坐。而说偈言

 吾今所以从  师子向刹来
 欲见释师子  正觉为在不 

于是有他天。为童子说此偈言

 今日人中尊  释师子垂衣
 当于双树间  寂然定泥曰 

尔时童子以偈答天言

 吾从东方来  经百亿万刹
 至于释师子  欲听闻上法
 今日人中尊  当寂取泥曰
 至此吾有缘  不以无缘到
 今日吾来至  佛当般泥曰
 天上及世间  当忧何况我
 发意顷不住  即欲往见佛
 吾来至于此  有益不唐举
 佛兴难可值  故启大王言
 无得为放逸  当诣多陀竭
 亿百千劫中  时有一佛起
 于德化当知  佛枉众庶民
 今日于大王  谏寤国之尊
 放意从欲故  云何绝父命
 习近恶知识  调达则大贼
 王从受彼教  断绝父之命
 起于吾我想  痴欲造逆害
 王父为法行  则佛之子孙
 王已得其罪  为犯于逆事
 以故堕沉冥  阿鼻摩地狱
 喜意净信佛  便当得解脱
 然后为人尊  即可得正觉
 佛般泥曰已  正觉虽复见
 但能得供养  于无我舍利
 吾不以欲故  来到于此国
 大王见忍从  我欲往见佛
 今日夜半时  世尊当泥曰
 吾从师子向  闻佛说如是
 我欲见佛故  故至此忍界
 敬谢中外亲  诸家且自安
 我当往觐佛  神通生死尽
 欲见佛者俱  前侍尊泥曰 

于是王阿阇世以偈告子言

 子汝且忍于是夜  我当求勇并力往
 力士之土去此远  不可便以车乘至 

尔时童子以偈答父王阿阇世言

 我精进力甚众多  发意之顷便能来
 是夜能越无数劫  我不懈怠如大王
 我今日夜所从来  亦不可计甚长远
 超越中间无数国  力士之处何足言 

尔时童子从座下步。行出罗阅只大城。便说偈言

 其欲生天离地狱  欲得名闻为尊雄
 可疾随我后从来  当前诣佛最泥曰 

童子适出罗阅只大城说此偈已。应时城中二万人无数亿天龙鬼神。揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒来会于是。与若干之众围绕。共到力士生地双树间至佛所

尔时佛于师子床上右胁倚卧。时南方去此五十万佛国有佛。号宝积示现如来。今现在说法。其世界名宝种。彼有菩萨名曰喜信净。忽迁神命生阎浮提舍卫大城。为师子长者作子适生。即便结加趺坐。说此偈言

 所以手足施  及用耳与鼻
 至于亿世中  忍以头为惠
 勇惠施无惧  妻妇及男女
 欲度一切故  释尊岂在不
 所以亿劫中  肌肉施于人
 欲度众生故  世眼为在不 

于是师子长者即恐惧衣毛为竖。以偈问子言

 为天揵沓和  鬼神真陀罗
 婴孩能赞叹  辩才说妙言
 中外皆怪怖  小大驰四散
 吾用闻佛声  是故独不去 

尔时童子以偈答父言

 我为天亦龙  亦鬼真陀罗
 我为天中天  亦为人长者 

于是师子长者以偈问子言

 用闻是语故  子益令我疑
 所叹乃如是  使我增恐惧
 云何为天龙  何鬼揵沓和
 何谓天中天  何谓子为人 

尔时童子以偈答父言

 南方有佛名  宝积如来尊
 我从彼刹来  今至此佛国
 怒害我为释  为六天亦然
 若苦则为梵  亦作转轮王
 于彼咸龙像  为神至于此
 鬼色揵沓和  长者当了是
 我当为一切  哀伤设拥护
 致得天人尊  觉则为上度
 我所化亦久  从劫至亿劫
 终无有尽时  长者我欲去 

童子白父言。宝积示现如来所说当学。不当习诸入之事。所修当念行广大之业。菩萨有三法行。疾得阿惟越致无上正真道何等为三。一者种种深觉。二者入无数意。三者念要句三昧。是为三法行。菩萨疾得阿惟越致无上正真道。于时师子长者告子言。我未知是处

童子以偈现说其处

 深慧难晓亦难了  世间皆疑于是句
 一切了知是义者  唯独有佛多陀竭
 佛所解句无瑕秽  已有无想为上智
 其无思念清净道  不行想行是谓智
 无央数意无有意  心之所入志寂定
 无所入者是谓意  此意则为见一切
 金刚三昧得上觉  于是之句无入句
 我立于信妙金刚  此之句迹谓上要
 彼断要者不为信  佛赞信法为持最
 是一切法为如空  习行三昧得为佛
 一切所知无有智  一切所行无有行
 一切所学无有学  一切所说无有说
 深入慧者无法想  入于寂定无寂想
 虽成觉道无觉想  度脱人民无人想
 是之勇猛离见罔  皆觉了究深道事
 入于一切生死海  度脱群萌诸起灭 

于是童子说此偈已。师子长者及二百人。具足发无上正真道意。应时得不起法忍。八亿天发无上正真道意。即立不退转地。成无上正真道。四那术人远尘离垢得诸法眼净。尔时童子便说偈言

 吾不徒尔来  有劝释尊教
 度脱无亿数  令发佛道意
 于释师子法  怀来宣善义
 立人于忍地  无得不退转
 我立父兄弟  诸家于佛道
 八亿诸天人  皆命 悉 大乘
 我为一切人  除其贫窭行
 我为得法利  难计难思议 

尔时童子说此偈已。与父母及百千亿人。无数亿天龙 神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒眷属。围绕往到力士生地诣佛所是时佛于师子床上右胁倚卧。时西方去此八十亿万佛国有佛。号妙乐如来。今现在说法。其世界名乐园。彼有菩萨名曰空无。忽迁神命生阎浮提。于波罗奈城为须福长者作子适生。便结加趺坐。说此偈言

 法本为空无  欲有则为着
 不得脱勤苦  常立于愦恼
 法为不可得  是谓为定止
 亦尽亦无尽  彼为悉无有
 空者不智习  亦不无有习
 彼若无因缘  何从有所缘
 彼所可说法  深寂亦难解
 释师子人尊  正觉为在不
 大师子震吼  梵音无起灭
 今日于树间  光日没不现
 佛于众僧中  譬如月盛满
 诸人不复见  世雄说法时
 佛于众僧中  如踞须弥顶
 世尊不复乐  出入于城中
 为天世吼道  说空无我法
 一切不复得  闻服大音声
 离吾无有我  赞唱于空法
 今世尊泥曰  寝疾于树间 

尔时童子说此偈已。应时波罗奈大城中十万人。同时举声俱赞叹言。未曾有也。此幼童子乃能有是深智慧意智慧入。智慧光明智慧清净智慧高明。说上妙偈生而逮忍向慧权慧。其处难及所未尝有。其身未长乃有大力。譬如目见如来正觉。愿令我等智慧如是。童子曰。仁等。真愿是智慧。当愿如佛之智慧。微妙无合会寂无与等者。离诸所有高明无损。致诸行法一切善本。一切诸佛力无所畏。立于大慈大哀。仁等。当愿得此智慧。我今与仁当共发无上正真道意。应时大众俱发无上正真道意。寻为说法皆立不退转。成无上正真道。仁等。已发大道意。便可共往见如来无所著等正觉。于是童子与父母及十万人。无数亿天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒眷属围绕。到力士生地诣佛所。是时佛于师子床上右胁倚卧。时北方去此六十四万亿佛国有佛。号觉迹如来。今现在说法。其世界名华迹。彼界及树华实。昼夜常出觉华行之音。诸天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。其闻音者。皆立觉迹之道行。彼如来有是德。其有人见觉迹行光明者。皆得不退转无上正真道。彼如来本愿之所致。佛语阿难。觉迹如来华迹世界无求二道者。亦不教人求。亦不为弟子缘觉之乘也。但学大乘亦教劝人。佛言。觉迹如来作佛已来六十万四千劫无弟子缘觉众。唯有菩萨众。譬如转轮圣王其子众多。以子为臣。子为门监。子为侍者。觉迹如来国亦如是。唯以诸菩萨为辅弼。以诸菩萨为元首。以诸菩萨为珍宝。以是故。其佛国诸菩萨充满具足为佛境界。阿难。觉迹如来世界所有。丰殖炽盛安隐快乐。菩萨辐凑周遍清净。无不神通者也。以诸金刚为财物。合会所闻闻无疑结。其会所闻皆精进行。以法意会皆勤力行。勉修定意一切尊习。诸惣持门积于智慧平等之要。彼有菩萨名神通华。忽迁神命生阎浮提维耶离大城中。为师子主兵臣作子适生便结加趺坐。说此偈言

 于释释中尊  善说上妙法
 度脱亿亿人  正觉为在不
 法意所随起  其意不可得
 三界无与等  正觉为在不
 无世尊无色  于人无所比
 无有与等者  明眼为在不
 精进度无极  一心禅三昧
 智慧譬如海  正觉为在不 

于是觉迹如来化作天象童子。说偈言

 正觉住一劫  当复过是数
 正觉后故在  可住自娱乐
 童子且习欲  是为大王家
 鼓乐弦清曲  箫成以自娱 

尔时童子以天意想说偈。报觉迹如来言

 其有随欲者  此人则为痴
 不了解正觉  及佛之教诫
 猪马及骆驼  狐狼之与驴
 是辈为习欲  非佛子所行
 盲聋无所知  喑哑不能言
 是辈为习欲  非佛子所行
 飞蛾蜜蜂蝇  马畜不自知
 是辈为习欲  非佛子所行
 假使阎浮利  合满其中火
 宁堕于其中  不习于欲事
 乐欲以为上  于欲何足习
 其有称誉欲  是为不知法
 不以贪欲故  彼蒙见识别
 佛化来问我  我谓为是天
 我从佛所闻  法王说如见
 今日夜半时  世尊当泥洹
 我当往见佛  神通无起灭
 欲往可共俱  诣于尊泥洹
 觉迹天中天  人中尊说尔
 得善度无极  以光导御人
 于百千劫中  所建功德事
 不如泥洹曰  世尊之所度
 矜覆一切者  是世为拥护
 今佛当泥洹  众生复勤苦
 佛为一切眼  今日当泥洹
 是世当更遇  值于大闇冥
 医王灭众病  今日当泥洹
 已无人中尊  世间甚勤苦
 能断一切疑  今日当泥洹
 是世狐疑者  当复转盛火
 佛除淫怒痴  今日当泥洹
 是世当复值  三火之兴炽
 为一切所敬  天人所钦奉
 今没是树间  众庶永无见 
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  四童品第三

是时佛于师子床上右胁倚卧。应时四方有四童子。以大功德而自庄严。动为感应往诣佛所。此四童子所至郡国城郭县邑。一切人民无远无近。皆倾侧瞻仰无不欣戴。此四童子经行之时。上诸天众从四方来。雨于天华遍满其地。于虚空中鼓亿那术百千伎乐。佛尔时于四面现四师子座。于时阿难见大变化在所色像。以偈问佛言

 世间之光明  谁于是四方
 右敷师子座  愿尊为我说
 世间之光明  谁于是四面
 震动一切地  名山及大海
 世间之光明  谁于是四方
 四童子之来  为僧那大铠
 世间之光明  谁于是四面
 譬如夜半时  月出奋其耀
 世间之光明  谁于是四方
 人物一切动  江河水波荡
 世间之光明  谁于是四面
 一切之音声  皆随四童后
 世间之光明  谁与天神俱
 譬如日月住  在于虚空中 

佛告阿难。汝宁见四方四童来不。其威德光类面貌殊妙。神明昭耀端正无量。其行具足有四种梵音。入深施义有愧吉祥。常自羞惭以自勉成。其所至到辄度人民。有智黠眼有威神德。有布施戒忍精进一心智慧。神通诸度无极。皆起一切戒善法义。譬如优昙钵华。亿那术百千劫难值难见。奉行无数诸佛之行。于无量亿那术百千佛所殖诸德本。各从四方诸异佛刹天中所来生。此阎浮提闻我身当般泥洹。欲见我般泥洹。今日夜半如来当于力士所生地般泥洹。定般泥洹佛告阿难。见此童子从东方来者不乎。姿颜温雅光色闲妙。与无数亿那术百千之众眷属围绕。为亿天所供养天华伎乐。来诣如来者。阿难。此童子于师子向作如来国来。常于彼国作转轮王与主千世界。为一切天人讲说法事。以神通慧圣贤之智。往来周旋曾无断绝。治国积十八亿岁。于十八亿岁中教授十八亿那术菩萨。令始发意立无所从生法忍。应时舍家行学。八十一亿岁常修梵清净之行。八十一亿岁未曾知坐。八十一亿岁未曾睡卧。未曾念欲未曾念诤说。未曾念毁害。亦无欲想亦无事想无毁害想。亦无地水火风想。亦无说想亦无虚空想。亦无男子想亦无女人想。亦无饥想亦无渴想。亦无树想亦无我想亦无我人想。亦无城郭想。亦无起灭想。所以者何。是菩萨大士得灭诸想三昧空无相无愿。得无起行三昧无灭三昧。得一切菩萨三昧。得越一切陀邻尼门三昧。皆得一切善权方便。得神通智慧度无极。得一切菩萨大慈哀行。于一切世界转法轮。立一切人于无上正真道所。愿转于不退转法轮。如是于一切有大哀令一切安隐。童子之德无数具足如是。为复精进更行上二法。何等为二。离于肉眼行彼亦无离行。说于法会行亦无说之想。如是之比曾无杂言。但咏菩萨法品。于八十亿岁教授八十亿那术菩萨。立于无上正真道。皆始发意悉立于不起法忍。应时八十一亿那术菩萨。各各去至他方佛国天中天所。是诸佛一等以今日夜半同时于师子床上右胁倚卧。是诸世尊皆名释迦文。皆于五浊恶世作佛。是诸佛天中天。今日中夜皆于力士生地双树间当般泥洹。阿难。如来皆知皆见不以肉眼见也。复过见无央数。不啻一切弟子缘觉所不及也。阿难。若比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人非人。其有闻是经法欢喜信一发意顷。胜于供养那术佛终竟那术劫也。阿难。此童子其智慧意如是。今日于我法中。一夜所开度蠕动之类。胜舍利弗及一切弟子从本已来所教授。若一劫寿说法所不能及也。此童子所度人民功德无量乃如是。佛告阿难。宁见。此童子从南方来者不乎。譬如夏日之光照于水中。如月盛满有盛明也。如持宝杖捶地已出大音。譬如良工作金银钵。其形圆好无有瑕秽。已离于垢出五品具足音。十品因缘音。离六十二尘音。百一品具足音。五十种具足音。十品手具足音。十品眼清净音。奉行十六善音。八部具足音。十二事具足音。千品金银清净音。所信所生辄胜音。寂生金色音。离一切诸瑕音。以香作成音。所作广生音。六品男子清净微妙音。其种具足音。五亿柔软音。有安隐想除勤苦音。念如来如欢喜想音。降伏魔力音。坏见罔音。灭诸尘劳音。有踊跃于佛想音。安隐无生想音。不退转法轮音。安隐寂音觉音。一心法门三昧三摩越音。十力无畏音。大慈大哀音。出十向音。宝杖捶地出是辈声。阿难。南方去是五十万佛国有佛。名宝积示现如来无所著等正觉。今现在说法。其世界名宝种。彼世界所以名宝种。其国无众邪异道。皆审发无上正真道真人国也。其国不闻秽浊尘劳之名也。亦不闻三念名谓淫怒痴念也。亦无男女想。所以者何。皆修清净梵行。彼国不以揣食养身。其人唯有二食。何等为二。乐欢喜说一切智以为食。彼亦无说二事弟子缘觉乘也。但说一切智事。如是专行一行菩萨法品。天人亦讽诵此事。阿难。彼世界以是名宝种。若他方世界菩萨生彼佛国者。适生即立不退转地及无上正真道。见无央数那术菩萨。说如来一切事。广议菩萨法句。适生一切佛国。皆闻今日某菩萨生此佛国。阿难。我若一劫亿那术劫。说宝种世界一一人所行功德尚未竟。亦不可以喻说尽也。我但粗略为汝说宝种世界之德耳。喜信净菩萨于彼神变。生阎浮提土。欲见我般泥洹时。亦欲叹其本国功德。宣彼佛之名字。为诸求菩萨道者。故来自观意无想也。阿难。是喜信净菩萨。本行菩萨道时。于提桓竭如来世时。转轮圣王名秖世多。从日出至早食时。授教开度三十六亿菩萨。皆令发意立不起法忍。提桓竭般泥曰已后。出下须发具足。千岁中转法轮度无数人。然后日欲入时开导具足。六十亿菩萨令初发意立不起法忍。应时令七十那术人漏尽意解。阿难。般泥洹经所益义如是。我若为汝说喜信净菩萨之功德。那术劫尚未竟也。汝为喜信净菩萨于我前敷座。所以者何。此童子行道已久心不罢厌。其有闻喜净信菩萨名。欢喜者如值佛世。何况面自见踊跃者。阿难。其有比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人非人。闻是经能一发意顶戴欢喜。如来皆见是辈。吾预记是等。皆当见宝种示现如来。及宝种世界诸菩萨。阿难。默持是经勿妄轻传。所以者何。阎浮提人未曾闻是经。未畅菩萨无限之法故也

佛告阿难。宁见此童子从西方来者不乎。舞其两足叵俄其身。地为二反大震动。见者肃然衣毛为竖。降伏一切众邪外道。尽却一切诸魔官属。坏诸往见。令一切安除诸勤苦。令一切欢喜。消诸地狱饿鬼畜生。度脱一切令归善道。以大音救济众生。又见西方大香交露帐来不。唯然天中天。已见。阿难。从西方来香交露者。是谓导御一切菩萨之香也。汝岂复闻西方有大音声出不。空声光明声寂定声佛声唯天中天。已闻。阿难。此之所出四大音者。是空无菩萨缘身毛孔之所出也。四大音声柔软可意微妙无瑕。出是声时令六十八亿那术百千人漏尽意解。六十八亿那术百千人立不起法忍。九亿人立不退转地。为无上正真道使诸佛国。各二那术天。远尘离垢诸法法眼净。阿难。西方去此八十亿万佛刹。有佛名妙乐如来无所著等正觉。今现在说法。其世界名乐园。阿难。彼世界所以名乐园。一切皆以佛法为乐。珍宝为人光明清净。不退转菩萨大士所居。清净诸菩萨无数。无有弟子缘觉二乘也。唯学一切智乘但行佛道。诸天皆立一切智。其得音安谛。解知一切法界往来。供养诸佛天中天以万种物。降伏众魔力化堕见人。灭尽一切尘劳。裂坏一切魔罗网。志于法品令一切立不退转地。不说余说但讲一切智事。转菩萨法品。超诸尘劳之界。无复魔行意无恚怒。行慈悲喜护一切。一一诸毛孔出此六百不退转法声。菩萨法品之义得三脱门。过于弟子缘觉之事。度于三界行一切法界。于彼世界住皆见诸佛。越一切总持法门。得诸佛之觉智。得诸菩萨之三昧。离诸恶智断诸疑结。得诸佛身智之智。得神通度无极离于谀谄。所愿转得供养诸佛。立一切人于无上正真道。令多愿人得无起度无极智。当来劫菩萨之行所立无瑕秽。发意顷现生一切诸佛前。无复生老病死啼哭愁忧。已得寂善权现三十二相装挍其色。已得法身现于凡身。供养奉事一切诸佛。心意踊跃娱乐。智慧度于无极。乐此之乐令余人亦然。其世界诸菩萨所行所乐如是。以故名曰乐园。复次其乐园世界。有八种交道七宝浴池。中有八味水满其池。其水底有七宝沙。中有四种莲华。青曰优钵。红曰波昙。黄曰拘文。白曰分陀利。其光色具好有无数耀。其国有八重宝树。金树银树。琉璃树水精树。车磲树码瑙树。象瑙宝树。吉祥宝树。觉转宝树。舍罗塞宝树。碧英宝树。月光宝树。踰日月宝树。杂玉宝树。阿牟勒宝树。鸠弥勒味宝树。赤青白色真珠树。赤栴檀青栴檀黄栴檀。蒲萄酒栴檀。乐会天栴檀。作味栴檀。污勒栴檀树。蜜香黑妙。香树根香茎节。技叶华实各各炽盛。有果树器树衣树。璎珞装饰树伎乐树。其枝叶华实各亦炽盛。树香之气芬馥甚美。如天上所有。阿难。其世界如是。以金为交露。出柔软音声。其余不可计功德亦出柔软音。世界是故名乐园。空无菩萨于彼神变。来生于此阎浮提。欲见我般泥洹。适生度无央数人。以为佛事转于法轮。空无菩萨从无数劫来。身体诸毛出是四大音。柔软可意微妙无瑕。佛言。阿难。乃往去世有佛名无垢眼。尔时有比丘名慧乐。其比丘从佛闻四大音义。无数慧句。勤力句处处句。眼句天句音句信句。佛句法句僧句。师子句金刚句。乐慧句因缘句。导御句远现句。苦谛句苦习句。苦尽句向道句。彼于七夜常念不离是句。远于异讲心念四义。无所舍无所起。清净志观坏诸见。从亿数佛受是四大无数义句。住于法说至诸郡国县邑。在人家六年于众中讲法。度无数人。阿难。尔时有魔名曰耆陀。化作龙象其众无数。雨浇金刚堕此比丘身上令其命过。阿难。其慧乐比丘者。空无菩萨是也。用彼精进多智。六年于众会中说法。故从无数劫已来。毛孔出此柔软可意微妙无瑕四大音声。其一一毛度无数人。阎浮提人其闻空无菩萨名者。为得大利善庆。何况面见欢喜者。空无菩萨得无数诸度无极。故来欲见如来般泥洹。阿难。汝为空无菩萨于我前敷座。从是当得大智慧尊。于是阿难。即受教于佛前为空无菩萨敷座。佛言。汝用敷是座故。我般泥洹后汝于座上。当一心得六通。福若不志为现清净行者。数座之福可得恒沙之数转轮圣王。一作圣王当一见佛。得为无上正真道最正觉。其有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。及余含气蠕动之类。闻是大清净法。若今日见现在如来。若如来般泥洹后。为法师比丘敷座。适敷当得十座功德。何等十。一者尊者座。二者转轮圣王座。三者释座。四者梵座。五者第六天座。六者法师比丘座。七者在所座处当得法座。八者菩萨大士诣佛树下时当得佛座。九者得转法轮度脱无数亿天人。一切世界普闻音座。十者作如是般泥洹时。天龙鬼神揵沓和等眷属围绕。然后得如来师子座。是为十。阿难。汝为空无菩萨叉十指。说是偈言
907楼 | 回复 | 举报 2022-11-13 22:31  楼主
根为寂定  空无出大光明
 我为勇猛叉手  为师子大吼礼
 志一心及精进  积智慧以具足
 我为真善叉手  礼无有与等者 

于是佛为贤者阿难。说偈言

 为空无菩萨  汝一心叉手
 所当得福者  且听我所说 

佛告阿难。汝用是叉手福德。我般泥洹已后六月中。当独作佛。天上天下人。皆当稽首向汝作礼。若行道入郡国若住精舍。男子女人小男小女。诸邪异道沙门梵志。诸王大臣。讲堂交露及鼓山谷。师子虎野牛象骆驼牛马驴猕猴。揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒天龙鬼神女鬼。树木枝叶华实诸药草。有想者无想者。皆当揖让恭敬礼汝。佛告阿难譬如如来无所著等正觉。得佛道之门时。诸树乐树有想无想者。皆揖让低仰向佛树。阿难。其有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙鬼神揵沓和等。及余含气有命之类。有说是大清净法语者。如来今现在若泥洹后。以 心无谀谄之意。一心叉手向说法者。诸佛天中天。皆当授其决。及少功德者。皆当具足得是法。何况乐喜无瑕秽者。佛所语无异。闻是大清净法语。少有欢喜信者。多不乐闻其有闻说信欢喜。如来已豫见知其人。不于一佛所殖诸德本。为悉于亿那术佛所。积累功德皆见。我说是大般泥洹会。当复供养弥勒如来。见弥勒佛来下作佛时。当复闻说大般泥洹经。当复见空无菩萨身毛孔出音大音声。当复得方等经。当复闻见四童子尔时说是经。天人阿须伦诸世间人。当复恭敬揖让叉手作礼。亦当得师子座。于是佛告贤者阿那律。汝宁见四十亿天于虚空中闻是经法叉手向我者不。对曰。唯然天中天。已见。佛告阿那律。是四十亿天用是叉手福亿。阿僧祇劫不归三恶道。各各当一恒沙数更作转轮圣王。一一作圣王常值见佛。更是数已然后得作佛。号愿寂如来无所著等正觉。皆同一字。尔时于众会中有力士。一名那尼二名罗提。三名首罗颰四名叉摩迦楼。五名覆呿速。六名波囚遮。七名阿比他。八名维那提。九名优多罗。十名浮浮楼遮。十一名和利前。十二名醘犁阇。十三名醘梨陀楼。十四名叉摩遮。一一力士与五百之众俱悲啼哭。往诣佛所稽首作礼泣下交横。白佛言。唯世尊。我等为空无菩萨。善思议菩萨。喜信净菩萨。神通华菩萨。及大会诸菩萨。及此大经诸大弟子众。叉手揖让恭敬作礼。持是功德求无上正真道。时佛便笑。贤者阿难以偈问佛言

 佛为世光明  今何因缘笑
 善为我等解  无数亿人疑 

于是佛为阿难。说偈言

 阿难汝为见  诸力士之众
 各五百眷属  发大道意不
 为我叉手恭  及空无童子
 一切诸菩萨  于是经尊法
 劝助大道意  哀念于一切
 各与五百众  皆当得佛道
 无央数亿劫  终不归恶道
 观于叉手者  其福乃如是
 我忍住一劫  及数亿百劫
 诸佛得道时  其国甚快乐
 所行至辄尊  其国则丰盛
 我忍住一劫  说得未能竟
 阿难我今日  于夜中半时
 汝为最后说  见佛人中尊 

佛告阿难。汝宁见此童子从北方来。有大金光耀来者不。其威神照于北方草木药树。树木茎节枝叶华实。宫殿交露山陵溪谷。及人非人。皆同现为金色。对曰。唯然。天中天。已见。阿难。汝见北方七宝交露精舍来不。对曰。唯然。天中天。已见。阿难。汝见金交露中结加趺坐者不。对曰。唯然。天中天。已见。佛告阿难。北方去此六十四亿万佛国。有佛名觉迹如来无所著等正觉。今现在说法。神通华菩萨于彼神变。来生此阎浮提。欲见我般泥洹。时光明所照谓是如来光明威神。其七宝交露谓华迹世界。其七宝金交露帐中坐童子谓如来也。自然作是世界坐。此七宝金交露帐中令无央数人具足于德本。阿难。此佛国有无央数亿百千人。与此童子殖众德本。是童子适生于是佛国。悉当令其同辈之众漏尽意解得住学地。于无上正真道得不退转。于是四菩萨往诣佛所。同一时前稽首佛足。佛告阿难。如来所当作者。及如来弟子以令一切具足得其所。是神通华菩萨。以此金交露之变化。令七十亿人得阿罗汉。七十亿那术人住学地七十亿百人立无上正真道。七十亿那术人得不起法忍立。无数人当值弥勒时
908楼 | 回复 | 举报 2022-11-14 23:20  楼主
佛说方等般泥洹经卷下

    西晋 月氏 三藏竺法护译


  嘱累品第四

尔时贤者阿难白佛言。唯世尊。住一劫复过一劫。所以者何。唯天中天。如来无所著等正觉。在于世者是诸正士来至此。我等得见跪拜承事。如来般泥洹已后。我曹永绝于三处。何等为三。佛法僧。是等正士为离三处。于是阿难。说此语已啼泣躄地。于时善思义菩萨为阿难。说此偈言

 阿难仁莫啼  万物皆无常
 合会有别离  况人焉可常
 于是空无法  阿难何为啼
 咸有聚会者  诸会难得久
 佛道亦无得  阿难何为悲
 所合会为空  慧慧亦复空
 若念若不念  一切法无念
 无获空无有  譬若如野马
 又如化象马  园果树木华
 巧幻师所现  佛弟子如是 

于是阿难以偈答善思义菩萨言

 实然如仁言  诸法无所念
 我今日当离  违远于世尊
 云何入舍卫  彼问以何答
 正觉为在不  法眼当来不
 若入香积山  不见人中尊
 但见其空座  何忍住于彼
 若出香积山  入迦利精舍
 人中尊在中  广说于四谛
 见迦利罗空  无世雄光神
 若入音声园  于中独啼哭
 用不见正觉  驰走趣四方
 其泪充满目  何忍住于彼 

尔时喜信净菩萨为贤者阿难。说偈言

 若亿岁愁忧  安可有所得
 阿难且观是  法界甚难得
 譬如芭蕉树  叶叶分解之
 获之无所得  万物皆如是
 譬如天雨时  水中之有泡
 适起便复漂  万物亦如是
 譬如水之沫  但可以眼观
 获之不可得  四种亦如是
 譬如明镜净  影现不可得
 三界亦如是  阿难何为啼 

于是阿难以偈答喜信净菩萨言

 非为不知是  不为不见是
 三界无所有  经常载说此
 见是亿人众  泪下皆交流
 至我所愁泣  用是益感戚
 今世尊当去  人上忽不现
 当于何求索  谁复为我护
 当从谁闻法  深奥难解句
 当入何所难  呜呼佛难值 

尔时空无菩萨为阿难。说偈言

 阿难起莫忧  观于法非法
 法为不可得  何缘当有灭
 如诸佛生时  得道亦如是
 如佛转法轮  泥洹亦如是
 生不生于生  佛道亦无灭
 于无生之法  阿难何为啼
 观我身毛孔  诸所讲说业
 佛说空无有  法界亦如是 

于是阿难以偈答空无菩萨言

 仁等各当去  于诸界无忧
 当见亿诸佛  讲说上妙法
 我等及亿天  周匝相围绕
 比丘比丘尼  共举举吁嗟
 或从数千里  皆来至我所
 号呼声远闻  释师子所在
 忉利及焰天  兜术泥摩罗
 世尊为至梵  何时当来下
 在闲居三月  人中尊一心
 世雄何时起  当复击法鼓 

尔时神通华菩萨为阿难说偈言

 我为以知是  自期于三月
 示现于仁前  阿难可勿啼
 我当故为汝  启白于如来
 令转第一法  用离释尊故
 诸佛有大哀  当来至人所
 阿难勿得悲  人中尊以起
 诸天龙尚忧  何况于汝身
 如是之光明  乃于世灭尽
 佛为以说是  面从世尊闻
 虽住于亿劫  诸会犹别离 

于是阿难起住佛前三举声。说此偈言

 佛为一切护  今日当泥洹
 世间当复冥  为以失眼明
 国王及尊者  畀褫国勤苦
 何忍闻是言  佛当般泥洹
 力士力士妻  力士子俱来
 悲哀皆啼泣  最后见世尊
 诸天龙之类  周匝五由旬
 涕流至于膝  除余诸人民
 难头和难龙  六十亿龙俱
 皆来共啼哭  最后见世尊
 和陵摩奈龙  娑竭有大力
 泪啼一由旬  往诣于佛所
 阿耨达龙王  百亿众围绕
 泪涕如车轮  往至于佛所
 伊隶钵龙王  化作大身来
 啼泣发洪音  往到于佛所
 千亿诸鬼神  及百那术众
 前稽首佛足  最后见世尊
 诸释有亿千  其众百那术
 前行礼佛足  明眼莫泥洹
 于是亿梵天  明昭是天地
 前礼于佛足  愿尊住一劫
 魔子于彼来  导师自言在
 哀念一切故  愿尊住一劫 

尔时空无菩萨。为释梵天龙鬼神犍沓和魔子导师。说偈言

 汝等皆无知  但作强法语
 已为放逸行  于今甫啼泣
 譬如诸嵩貔  所住于无黠
 若人以刀击  即便懅悲唤
 卿等亦如是  一切皆啼泣
 若正觉在者  故行放逸行
 今日光当去  其智譬如海
 卿等当何作  释尊已泥洹 

是时佛告贤者。阿那律大迦旃延分耨文陀尼弗鸠摩迦叶须菩提目呵罗耶大拘絺。汝等。皆伸臂授如来掌。应时十万比丘伸臂授世尊掌。佛以左手授诸比丘掌。右手持阿难罗云掌。着诸比丘手中。我所以亲敬阿难罗云嘱累汝等。尔时即如其像有大自然音。其音遍告一佛国。其千比丘闻所嘱累。欲放身命言。我等当先没泥洹。不忍见世雄般泥洹时也。于是佛伸臂向北方。应时他方世界五百佛。伸手授佛掌。佛便持阿难罗云手。着诸佛掌中我持所亲阿难及子罗云累诸世雄。尔时佛便说偈言

 我持子罗云  及侍者阿难
 面以此嘱累  诸佛之世尊
 谁为无护者  能为作拥护
 独诸佛世尊  其智无挂碍
 今日之夜半  天龙世人民
 在阎浮提者  不复得见我
 遍观诸世界  无量难思议
 都不见一人  当为住度者
 无央数亿劫  譬如恒边沙
 能以一人故  忍住尔所劫
 其奉敬佛法  我义度此人
 以无恭恪者  亿佛不能疗 

尔时五百佛各欲还其国土。授阿难罗云掌已。便说偈言

 其奉敬诸佛  佛义度此人
 所示现济脱  辄广弘法鼓
 释师子世尊  涤除诸忧患
 饱满亿数人  如天雨润地 

于是阿难罗云。为诸佛跪啼泣悲诉。说偈言

 愿诸大勇猛  劝尊住一劫
 诸佛之威神  令明住一劫
 令无数亿人  得义住正谛
 天龙诸鬼神  皆发大道意 

尔时五百佛各各还其世界已。告贤者阿难罗云言。止。阿难罗云。无忧无悲。诸佛天中天法伸臂者。为已竟。若放光明及来若住。是为诸佛之示现也
909楼 | 回复 | 举报 2022-11-14 23:20  楼主

  度地狱品第五

于是佛便三昧。右足大指放亿那术百千光明。一一光明端化作亿百千莲华。一一莲华上化作亿百千座。一一座上有一化如来坐说法。一一如来令亿那术百千人。立不起灭地。时佛复以左足大指放亿那术百千光明。十足指放十亿那术百千光明。十手指放十亿那术百千光明。两膝放二亿那术百千光明。两膑放二亿那术百千光明。阴马藏放亿那术百千光明。齐中放亿那术百千光明。两肩肘放二亿那术百千光明。脑户放亿那术百千光明。左右胁放二亿那术百千光明。四十齿放四十亿那术百千光明。面放亿那术百千光明。顶相放亿那术百千光明。三十二大人相放三十二亿那术百千光明。两眉间相放亿那术百千光明。八十种好一一好。各放亿那术百千光明。一一光明端有化亿那术百千莲华。一一莲华上有化亿那术百千座。一一座上各有坐如来说法。是诸佛世尊不讲异义。但咏菩萨法品摠持金刚行三品清净力无所畏。一一化如来令亿那术百千人立不退转法。佛尔时便于双树间更化作佛。往至先儒大泥犁放光明。其光遍昭思想大狱中。佛尔时便说偈言

 是诸人已解脱  复数数有思想
 用习起思想故  令其生于苦恼
 于世间有得道  佛世尊放光明
 其所说于正法  令灭尽诸苦恼
 无所尽无所得  无有起亦无灭
 其有知是法者  终不归于恶道 

佛适说是偈竟已。应时具足亿那术百千人于思想地狱得脱。即生忉利天上。时佛便复往忉利天上。便重说此偈言

 是诸人已解脱  复数数有思想
 用习思想之故  令其生苦痛中
 于世间有得道  佛世尊放光明
 其所说于正法  令灭尽诸苦恼
 无所尽无所得  无有灭亦无起
 其有知是法者  终不归于恶道 

世尊说是偈适竟。应时具足亿那术百千人。闻是法得须陀洹道。得神通已。便说此偈言

 无有起亦无尽  无有生亦无灭
 吾之等解于法  得忍道之灭度
 其智慧如光明  昭知人诸根本
 现因缘为解脱  辄于彼脱人民
 灭愁苦得大智  疗治于一切人
 诸一切佛所疗  终不归于恶道
 大光明为甚疾  于世间而灭尽
 亿人民被烧炙  令度脱想地狱 

于是佛复至烧炙缹煮叫唤雨黑沙烧人四大地狱中。施金色光明遍于一切光明。于佛之光明柔软可意。以哀眼视一切。施眼令安隐。慧戒使清凉。作寂定光明皆遍其中。其威神尊清净第一。于垢无所染远离于垢。施与于智行。大慈念大哀施。无限安乐施慧无碍之眼。施戒之香昭于一切。施于法味达于一切。已示现于法身。施法心之眼。断一切不善之本。授与一切清白之法。悉坏魔力悉令怖惧。使邪异道皆断诸见。令众一切得安隐想。开于天门闭塞于恶户。以无尽之德代诸勤苦。一心精进行慈悲喜护。常导众人于大无为。施眼耳鼻口身意身。一切诸毛孔放大光明。说经法柔软可意。悲哀口说尊语

 我为施安于世  我为脱诸苦痛
 我为众勤劳者  除若干之苦尘
 我之所可说法  昭尊光清净安
 一切人闻是法  皆弃捐诸恶道
 其有人归命佛  彼则为得大利
 于亿劫生死数  终不堕诸恶道 

佛说是偈已。应时大地狱一一地狱具足各各亿那术百千人。得脱生兜率天上。用闻是法故悉得阿那含道。得神通已。便说此偈言

 譬如在厄道  有智慧导师
 令大众贾人  度怨贼鬼神
 佛所度如是  以光明为道
 免脱亿人民  离厄淫怒痴
 我等归命佛  导师放光明
 已发慈悲意  得济诸勤苦
 当归命于法  抚养于我身
 僧为尊重宝  其德难思议 

尔时佛往诣合会大合会不可意三地狱中。放金色五百万亿那术种光明。遍昭其中以寂定无人。无有万物无起无灭。以布施持戒忍辱精进一心智慧诸度无极。用大慈大悲大喜大护。以四恩行。用如来十力四无所畏诸佛十八法不共如来尊行世慧。神足变化说法变化教授变化以用大慧。以根力觉意三昧三摩越。用一切菩萨之行。以无碍佛慧。以无碍佛眼。以无碍法眼。以无碍慧眼。以无碍天眼。以无碍肉眼。以大慈大哀。于一切用一切佛法无上之德。用一切如来觉法。于彼八亿那术百千有命之类。悉蒙五百万亿那术种光音。除诸勤苦皆得安隐。出彼合会大合会不可意地狱。得生波罗尼蜜和耶越天。闻是法已着志得阿那含道。于是佛便住于梵天。说偈言

 诸人无勤苦  则为第一安
 为说勤苦应  诸想无有念
 一切无所想  如于此所说
 在三界岂安  数数有生死
 其有解空空  彼空乃为空
 其说深缚者  彼能解于空
 空者无有起  思想无有界
 已见非我法  则为佛之子
 是法为非吾  亦不可得我
 已无吾我者  于何复有喜 

佛说是偈已。应时彼亿那术百千人闻法者心。悉断一切尘劳。生死已尽得阿罗汉证。便放身命般泥洹。我等。不忍见世尊般泥洹时
910楼 | 回复 | 举报 2022-11-14 23:22  楼主

   现诸佛品第六

尔时佛于梵天忽然不现。即住双树间。佛心念言。今日夜半如来于是当般泥洹。人民最后见佛终竟。我聊复令众庶欢悦。得安隐想断诸秽毒。令念如来作大善本想。离大众恼得无极庆。发大慈大悲弃诸魔事。怀来诸佛法。皆除裂诸见网。悉灭诸尘劳。悉舍诸谀谄。悉损诸大见。来诸度无极。叹咏菩萨之行。现诸如来令一切目见。作大变化说于佛法

于是世尊。于师子床上右胁倚卧。如师子无恐惧。大尊雄周观十方。以足指案地六返震动十方境界。佛即如其像三昧正受。一一毛孔出恒边沙等数之光明。一一光明昭恒沙等佛国。一一光明。终不相错以是之数一切诸毛孔。各各放恒边沙数之光明。放已即如其像三昧正受。令一切人眼还得佛眼。皆见诸佛国土所有。尔时佛告诸比丘言。汝等。宁见东方纵广上下各十万由旬满其中尘。东方诸佛其数如此尘一尘为一佛。皆右胁倚卧所见变化亦如是。一切诸佛其所教度皆已周毕。悉入力士生地双树间。皆名为释迦文。一切皆于师子床上卧。皆当于今日夜半般泥洹。汝等宁见东方不可计不可数不可思议。无有量诸菩萨行具足往诣佛树下。宁复见无央数得佛道者不。宁复见余无央数转法轮者不。复见余无央数说法者不。复见无有量放寿命者不。复见无有限右胁倚卧于师子床上如我卧者不。众会对曰。已见。不知其数。佛言。譬如三千大千世界。上至三十三天下尽地际。满其中尘。于汝等意云何。宁能有知是尘数者不。唯天中天。不可计不可量不可称不可数。佛言。譬如是三千大千世界。更有如是比亿百千三千大千世界满其中尘。有如此尘数东方佛国。菩萨名释迦文。来诣佛树下得佛道者数亦如是。转法轮者数亦如是。教授说法者数亦如是。放身命者数亦如是。如我右胁倚卧者。数亦如是无起。余于泥洹界般泥洹者其数如是。皆名为释迦文母名摩邪。父名悦头檀。其国名迦维罗卫。其世名忍界。舍利弗。摩诃目犍连。尊弟子阿难为侍者。如东方之所有。九方亦如是。皆为释迦文。如释迦之数。名提桓竭者亦如是。名曰提名多罗者亦如是。名维卫者亦如是。名式者亦如是。名随叶者亦如是。名拘楼秦者亦如是。名拘那含者亦如是。名迦叶者亦如是。是诸佛天中天如是。柔软微妙为名号出柔软音声。皆同一号为释迦文。如来皆以具足肉眼见是尚不足言。其所见广大过此无央数。其有居家修道。若出家学道。令一佛国诸菩萨皆得作佛。具足一劫供养此诸佛名。复有闻是说现诸佛经品。闻已须臾乐欢信。胜于三千大千世界人民皆得佛共供养具足。一切诸菩萨已慧解如是。疾近无上正真道。说是经时。六十二亿菩萨得难具足法。如是得护不可思议意不退转。立于无上正真道。十那术菩萨初发大道意。立不退转地无上正真道。三十二亿菩萨得不起法忍。恒沙数等人断一切尘劳。灭生死证说。无央数人当与弥勒会。于时弊魔怀毒恨心垂泪白佛。唯世尊。我本愿欲使如来早般泥洹。欲令人民不出我界。如来无著等正觉。所度遂益多。若住其寿命令至一劫。所度之数不能复过今日之所度也。今天中天已空我界。于是佛以手两指取地土用着爪上。告弊魔言。于汝意云何。如来爪上土多大地土多。魔白佛言。如来爪上土少。大地土多不可计也。佛言。波旬。我之所度立于无为。其数如爪上之土。其从汝之教者。复多于大地土。汝当欢喜怡怿。人之种如是不可尽无有数。佛告波旬。汝欲求人种如求空。于是波旬。卿所当作者便为之。今日夜半如来当般泥洹。尔时佛告诸比丘。置是诸佛世尊之数。置是诸佛世尊国土所有快乐。置是诸菩萨之兴盛。对曰。唯然。天中天。悉在耳。佛告阿难。若我从一劫至那术劫。作譬合会挍计说譬喻法。讲义说诸佛。无有竟时不可竟也。无央数诸佛天中天。现在者如是。如来皆以具足肉眼见。复过是。所见不可限。于是佛告诸比丘。如来为一切所当为者以度一切矣。无有不度之想名如毛发。所以者何。故告汝等尔时佛即如其像三昧现神足。令是诸佛世尊所说经。悉使此刹人闻。闻是法者。恒沙等人立于三乘。十亿百千人得无上正真道。十亿千人立缘觉道。其余者皆放身命
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