心愿
原创明月入卿怀
在极乐世界还没有出现之前，极乐世界也还只是一个心愿而已——在未成佛前的阿弥陀佛心里。
阿弥陀佛还是比丘时，是怎样的契机使他想要建立一个极乐世界？
在佛经里没有写。
不过如果我们有能力，是不是也曾经希望过，希望这个世界所有的有情，真正永远走向幸福，这个世界上没有死亡、没有战争、没有高低不平的分别和所有的残忍与惨剧。
有些人之所以不愿意相信会有佛国，其实可能是不太相信有人能够真正勇敢的去建立。对于一些人来说连尝试这样想都未曾有，更不要说尝试这样去做。
我们建立一个公司都不太容易，建设一个国家更不容易，遑论建立一个佛国。
但是其实无论多么不容易，很多佛其实都做到了，那些多么稀有不可思议的成果，最初其实也都来源于看似微不足道的一个心愿而已啊。
我不知道很多人如何看待净土，但是我看到的是阿弥陀佛，从一个有梦想的比丘，缘着他上师世间自在王佛给予的帮助，一点一点实现了自己的心愿。
也许我们身在娑婆，有时会觉得人命如芦草般卑微，我们身如置处污浊陋室，这无常时常令我们瞬间就卷入苍茫业力的漩涡。但是越是血水凝结出的，悲哀中诞生出的，不一定只是无穷尽的沮丧和绝望，我们这些娑婆世界的流浪儿，应该对于真正的幸福才是最渴望的吧。
其实何须那么多对立，只要一个人的心愿是真正想要更多人获得幸福，是真正的希求，那这样的心愿就是最至美的，最神圣的，最珍贵的。
有时我们会在这样的轮回中陷入深深的自卑，无尽的烦恼习气好像看不到头，成佛那样的大愿，真的能实现吗？即使我们希望，其他人就会真的幸福吗？
如果我们不去这样想，不去主动想要去帮助他人这件事，那么我们也不会平白无故就去努力做这样的事。造房子还要会懂得如何造，扫地也要知道如何扫，帮人难道不需要学习如何帮吗？
如果不曾去改变，也不曾努力，那么旧习惯怎么变成新习惯。如果没有一开始的心愿，没有一开始的小小愿望，那诸佛菩萨是不是现在也还只是一个苦恼的凡夫？就像现在的我一样。
我们看到社会上的悲伤，看到身边发生所有苦痛的事件，看到自己和他人一样，我们都在这样的苦海之中来回沉浮游荡。
其实我们每个人都有资格去许下美好的心愿，不但有资格许愿，我们还有资格去实现。
你为什么不能发愿建立你的佛国呢？其实尽管我们都要成佛，但是没有人规定你一定要成为一个固定模版的佛。现在你就可以发自己的愿，去想你究竟可以为众生成办什么样的心愿，未来对众生能够进行何种的利益。如果现在想不出，可以一直想，一边学习一边想。去学习过去诸佛菩萨的发心与发愿，去学习祖师大德的发心与发愿。
有时候我们看到那些通过念诵可以获得各种不同功德的佛名号，我不止一次的想，在他们还没有成佛前，是不是也曾经无数次这样的发愿过呢。所以今天，我们只是忆念他，就能获得他美好的祝愿和力量，当我们去忆念他们的名字和心咒，就是一次次与那些愿力连接，我们距离这坚定的誓言这样近，他们已经用自己的行为证明了，他们心愿和誓言是坚定的，是真实不虚的，那我们呢？我们呢？我们无知无觉吗。
不要轻视任何一个有情，不要觉得，眼前的人都是卑微可憎，也不要觉得我们都微不足道。也许要无量劫以后，才能实现一些心愿，可是只要你的心愿无改，不让任何心智动摇或去转移这颗菩提心，我们没有任何事情是做不到的啊。只要是真正为了众生的心愿，我们只要真正有智慧、勇气、耐力，必将会实现。
这不是教我们去自大或者变得狂慢，可是一个人连想都不敢想一些利他的事，也更不会有相应的勇气去做。我们的心愿会指引我们走向更长远的道路，如果只是别人鼓舞自己要修行，但实际上自己根本没有什么想法，其实有时你会很难走下去。
有各种各样不同的发心，有人会渴望迅即成佛，有人渴望建佛国，还有人说地狱不空誓不成佛，如药师佛，如不动佛，如大悲观世音……其实并没有一个固定的模式去要求你要怎样发心，但是唯一确定的是，我们都需要为了实现利他的心愿成佛而努力。
很多修行者发愿，让所有见到他的人都不会堕入三恶趣，也有修行人发愿，所有听到他声音的人不会堕入三恶趣。我们很多时候可能听多了那些失败的故事，那些最终很多人在佛法里变质，忘却本来面目的故事，可是如果我们想走上一条真正的修行之路，就要懂得首先确立一个真正的目标，有远如成佛后的大愿，也要有今生今世能实现的实际目标，我们不能假大空，也不能一点不切合实际，不能心燥焦急，但是也不能因为不着急就懒惰放逸。
目标要长远，实践要真干。所学要广博，无论遭遇什么都不能转变，当我们不断坚定自己的心愿，那么我们就会越来越有力量。
我这样的人是没有资格说一些话，但是我这样的人却也有可以发愿的资格，当你处于至苦，当你陷入泥潭，当你痛楚无人可知，何尝不应记住这一切的苦难，发起一个坚定大愿，愿当众生离苦，愿众生远离一切灾难、病痛、烦恼。我们不断的坚定心志，才会有动力使自己找到真正能实现这心愿的方法，只有自己成佛，那些心愿才会成为可能。成佛不是遥远的事情，成佛是为了实现我们心里那强烈的渴望——利他的梦想。
即使岁月不停穿梭，大千世界崩坏了，我们往昔的尸体都堆满了世界，也不要改变我们对于众生获得究竟幸福的渴求啊。这一世不管结果如何，哪怕只是有一个伟大利他心愿诞生了，也不枉今世成为人的一生，何况能为了这个心愿不断实践啊。
如果有发愿，请让自己别忘记，我们把这颗心一直坚持到成佛为止。如果你怕自己来世会忘记，那就每天重复不断的忆念和思惟，慎莫忘怀，日日念之。过去诸佛菩萨为什么不会动摇，我们要思惟他们是怎样做的，怎样一点点努力的，如果我们不去学习，也不会知道他们是怎样做的。
静下来，尝试去念一位佛的名字，或是一位菩萨的名字，我们不要仅仅只是为了此世自己某个欲望去祈请，你知道吗，我们念诵的那一刻，已和过去他们那个最至纯的心愿相连。他们付出多少努力，他们从凡夫成为圣者，他们也曾有如我们凡夫现在一样的习气，可是因为这不凡的心愿，如今我们因念诵而连结。
如果我们真正去体会他们一步步从凡夫走向圣者的血与泪，也就不会抱怨今天自己的苦了。他们走向解脱的每一步，难道更容易吗？只是因为他们的心愿，他们的心愿和实现心愿的行为，是如此令一切有情动容。
我们一次次沮丧失望和失去精神，觉得死亡和悲伤令我们绝望，但是我想，如阿弥陀佛未成佛前般心怀一个极乐世界世界的人，应该是在哪里都在想，他要为了建立众生的极乐世界而努力行为，所以又有什么会真正陷入绝望。当心愿不朽，一切皆不朽，这是真正的加持之力。
不要在意目前能力的低微，勇敢的发起菩提心吧，勇敢的为了能生起真正的菩提心努力，此世界、他世界、一切众生世界，其实都是大悲心所平等含摄之处，未来我们要无差别的利益一切有情。未度有情令得度，已度之者使成佛。
愿见此文者心生欢喜，如字句法义有错谬与上师三宝忏悔。
